幼儿园以人为本和谐发展征文(以人为本和谐发展)
针对对,应试教育中道德教育的缺失,从儒家文化的优势出发,分析了儒家文化在现代教育中的必要性,并试图探索出传统与现代相结合、以人为本、培养学生和谐发展、全面提升自身素质的教育理念。 儒家文化以人为本,素质教育和谐发展。“最好是教世界上有才华的人。”培养人才是教师的天职,教书育人不仅是一种职业,更是一种精神追求和人生境界。其中,老师知道这一点。当今世界提倡创新和超越,从应试教育到素质教育。尽管高考在单桥上的现状没有改变,素质教育却难以实施,高考仍然是选拔人才的最重要手段。因此,高考成了一根
儒家文化以人为本,素质教育和谐发展。“最好是教世界上有才华的人。”培养人才是教师的天职,教书育人不仅是一种职业,更是一种精神追求和人生境界。其中,老师知道这一点。当今世界提倡创新和超越,从应试教育到素质教育。尽管高考在单桥上的现状没有改变,素质教育却难以实施,高考仍然是选拔人才的最重要手段。因此,高考成了一根“指挥棒”,教育教学中一切都围绕着高考,导致应试教育中道德教育的缺失。首先,以考试为目的,以育人为手段,本末倒置。“该考什么、该教什么、该学什么”已经把学生变成了“书呆子”或“学习机”,而方的为人、品德和实践等方面却被忽视了。其次,为了参加考试,注重名利而忽视修养。“参加考试,老师的法宝;分数和分数是学生的生命线。唯分是一幅图表,而不是“数论”十年寒窗没有人问津,它们已经闻名于世。“成功的人是出名的;失败者,未知。名利之心油然而生,修养退居二线,成为陪衬。第三,高考强调个人发展,忽视团队合作。随着高考的临近,每个人都在独自战斗,这似乎是支离破碎的,因为害怕被别人打扰,导致自私的性格,这不能适应时代的潮流。
“对’s disease就是解决这个问题的良方。”方可以治愈这种疾病。面对对目前的状况,方可以做出诊断并给予治疗。中国,儒家文化历经沧桑,淘沙聚精,是治疗道德教育缺失的良药。”只有传统的是现代的;只有国家才是世界。“儒家文化是我国的传统文化。经过几次“扬弃”,儒、释、道成为我们文化的精髓,浸透了中国人的血液。不幸的是,对的现代文明和现代教育几乎被抛弃了。难道不痛苦吗?由于儒家文化具有独特的优势,它在育人方面发挥着不可替代的作用,如:儒家重视“仁”,“爱人,爱大众”,“克己即仁”孝也是仁的基础!" " 仁者是仁慈的,智者是仁慈的。仁爱是博爱之心,是君子的品格,是圣人的理想人格。儒家重视人、家、国的融合,重视“修身、齐家、治国、平天下”,而不是空谈,它重视实践和伦理。儒家思想是“性善”;把你的心和自己的心相比较,把自己推向别人:“如果你想为自己辩护,如果你想接近某人”,“不要做你不想做的事。”在求知过程中,我们要严谨、审慎地学习,“博识、慎思、审问、辨清、做好。”谈“天人合一”,人们与自然和谐相处,谈的是平和宁静的心态,而不是急功近利,如“君子比喻为义,小人比喻为利。”".这些都是对对学生有益的,应该引起足够的重视,充分发挥他们的优势,并运用到实践教育中去。
“学习,然后知道缺点;教然后知道困难。”学习和思考相结合,教和学一起成长。那么,如何探索儒家文化在素质教育中的应用呢?我征求同事的意见,研究和思考,并在对长期探索,相当收益,我写这篇文章,扔砖吸引玉,以征求方家庭的意见。首先,大声朗读,理性地阅读经文。引导和督促学生早读、课后阅读和班会。“兴趣是开始的先导”。首先,学生应该养成阅读的习惯。然后有目的、有计划地阅读,比如“回顾过去,了解新情况”和“从时代中学习”学生阅读水平计划如下:小学高一,如《三字经》 《千字文》 《千家诗》 《幼学琼林》 《论语》;高中二年级是以四本书为基础的—— 《大学》 《中庸》 《孟子》,尤其是《论语》。古人说:“半个论语治天下”,这很有道理;在高三,五经—— 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《易经》,尤其是《春秋》是最重要的,并辅以《诗经》 《唐诗三百首》 《宋词三百首》来提高学生的素质和综合素质。
第二,解释和理解真正的含义。“不寻求解决办法就好好学习”是不够的。教师应该博学多闻,深思熟虑,倾吐所学,结合实际,简单明了,融会知识与兴趣,教授儒家文化,引导学生理解人生的真谛。具体来说,从写作、断句、翻译和记忆,到对文化内涵和哲学真理的理解,都要逐一突破,逐步提高,不流于形式,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。例如,面对对,的贫困,孔子称赞颜回为“圣人”。“贤哉,回来也!一顿饭,一杯酒,在陋巷,人们不能忍受他们的烦恼,但他们不会改变他们的乐趣。贤哉回来了!”又如,当被问及人生理想时,子曰:“春装已成。”有五六个人在皇冠和六七个孩子,谁沐浴,在风中跳舞,然后回来。”在春风自由歌舞,不厌倦名利,多美的境界啊!第三,沟通,并遵循好的选择。孔子说:“三人行,必有我师。选择好的,跟着它,改变坏的。”师生之间的交流是非常必要的。通过交流,我们可以取长补短,求同存异。“君子和而不同,小人和而不同”,这应该作为一个警示。如何沟通?例如,班级举行阅读比赛,作文比赛,演讲比赛,表演一些经典的故事和片段来学习于乐。为什么不呢?平时为什么不在老师和学生之间聊天呢?在交流中发现问题,解决问题,共同提高。
第四,实践和修身。孔子说:“君子服书,书就生了。”引导学生边读边练,学以致用,而不是成为“书呆子”。在我们的日常生活中,我们应该志存高远,从细节开始,培养我们的道德。例如,曾子说:“我的天三省就是我的身体:为别人寻找是不是不忠?交朋友却不相信他们?你不能学吗?”自强:“三省是我的身体”同时,我们也要学会谨慎和独立,学会善于思奇,而不善于内自省“没有一点冷,怎么能让梅花闻起来香?”放眼世界,风雨兼程,培养人才,方可以成为一个人才。第五,渗透,润物无声。政治、历史、语文等学科的教师应有意无意地渗透人文教育,做到以人为本、德育为先、五育并举。弘扬儒家文化,传授知识,增强能力,培养人才。习惯是很自然的事情,有很多好处。
儒家文化繁荣昌盛,源远流长。没有现成的经验可以照搬它在素质教育中的应用,只能通过不断的尝试来探索。经过努力,我校正在实施和进一步推进,它需要以人为本,多管齐下,和谐发展。首先,学校重视、支持和引导。“崇尚人性,追求卓越”是我们学校的理念,是对弘扬儒家文化和实施素质教育的补充。打造相关政策并付诸实践,提供学习场所、材料和资金支持。由德育校长、各办公室负责分工合作,谋求共同发展。
其次,各办公室应制定细则并履行职责。例如,德育部门应进一步完善细则,由德育部门主任牵头,各年级负责人牵头,班主任实施。从阅读到实践,形式灵活多样,开展各种活动不拘泥于一种模式,从而提高学生的综合素质。并作为班级考核和班主任考核的依据。教研室应重视理论研究,从方,收集信息和资料,引进名师,在校园网上为名师开设儒家讲堂,从一年级开始,每周至少开两节儒家课,循序渐进。政治、语文、历史教研室应制定相应的儒学教研计划,结合学科特点,进行分工,各司其职。例如,政治侧重于哲学,中国侧重于文学,历史侧重于数字。然后合并成一个。这也可以是年级组的责任,每一级将设立一个兴趣班来探索儒家思想,由有特殊技能的老师来教授。第三,以社会为背景,以班级为舞台,师生携手共创辉煌。民族复兴、民族复兴、弘扬文化、构建和谐、实现“天人合一”是良好的社会环境。课堂是教师和学生的舞台,教师是导演,学生是主角。在学习过程中,学生是主体。"大师们自己介绍门和练习."要激发学生的积极性和主动性,从心到行动,从兴趣到自我意识,从“夏到夏,冬到三十九”,坚持不懈,持之以恒,学与思相结合,言行一致,从个人到家庭,自强不息,不断超越和完善,才能创造辉煌,赢得完美人生,从人到“仁”。