如何才能让媒体介入(让阅读材料的介入“实”而“活”)

阅读材料包括背景材料和类似文本转换的材料等。这些材料的介入不仅能给语文阅读教学增添浓厚的书卷气，还能提高文本阅读的准确性和深度，其必要性是毋庸置疑的。“真实”意味着“有用”(有利于解释)，而“活着”意味着“必要”(必要和随机)。冷静地思考，越来越多的材料被纳入高中阅读课，我们发现并不是所有已经成为教学必不可少的一部分的“浮华”都是金子。

首先，干预的目的不应是“混乱的”

让我们回到问题的起源：为什么文本之外应该有材料？

就学术情境而言，许多文本与学生的生活有一定的距离，这是由时代、文化背景或空间情境所决定的，这往往会导致学生的阅读障碍。对文本未被深刻理解，情感体验不强。适当的干预有利于突破障碍，避免盲目解读。例如，《小狗包弟》的教学必须恰当地引入文革的特殊背景材料，在学生和作者的经历之间开辟一条通道，让学生真正感受到小狗生活的真实性和合理性。

有时学生对对一个场景所包含的文化特征理解不深，甚至导致对对文本价值的曲解。例如，陶渊明《归园田居》，“深巷，的狗叫，桑树顶上的鸡叫”，可能会产生一种“嘈杂”的感觉。建议在《史记汉武帝》中引入“粟世界十美元以上”。载歌载舞的鸡和狂吠的狗，伴着数以千计的烟花，可以说是类似于乐者。很容易感觉到“鸡和狂吠的狗”不是一种普通的描述风景的语言，而是具有一种描述新千年快乐场景的特殊的社会文化意义。此时，材料介入的必要性在于学生对对，一个场景所包含的文化特征缺乏理解，这可能导致对对文本价值的曲解。

有时对对某一文化现象的不理解甚至会阻碍对对整首诗的理解。文化背景的适当介入可以缩小与文本的差距。例如，《夜归鹿门歌》《茅草屋顶的门，松柏小径，孤独，安静，隐士生活和活动的地方，从来不需要一个同伴》中有一种淡淡的孤独，这似乎与整首诗的闲适和超然是不相容的。事实上，求仕与隐逸是古代知识分子常见的纠结状态。古代知识分子做官的野心在于帮助世界。孟浩然一生隐居，但从未放弃过做官的愿望。退休只是一种生活方式，不是一种理想的追求，所以缺席是正常的。正如钱钟书所说，我们的山水田园诗人并不真正浪漫地热爱大自然。

基于对文本的考虑，有必要介入到与文本相映衬和比较的材料中去，以发掘文本的丰富内涵。在《蜀相》中，“春天的绿草染红了台阶，黄鹂是空的，有着美妙的声音。”如果你链接《武侯祠》来反馈文本，你会发现“空”这个词也是用来写爱情的，这两首诗的效果完全不同。武侯祠的“空”对应着对忧郁的风景，它的诗意是平淡的。前者使用了“自我”和“空虚”这两个词，使诗歌从春天无限愉悦的欢乐变成了英雄垂死、废墟倒塌、武侯似被遗忘的悲伤。这种干预使阅读达到一定的广度和深度，有利于把握文本的微妙之处。

有时，引入与文本相关的章节来解决混乱。《装在套子里的人》中活泼可爱的华连卡竟然会爱上《避孕套》中的别里科夫，这是不可思议的，我们不妨介绍一下删节的内容来理解它的合理性。客观地说，华连卡30岁了，没有工作，和哥哥住在一起，需要有一个自己的家；主观上讲，别里科夫的历史和她有一个共同的话题，关于她的家乡历史和人类感情。这种干预是对对文本的丰富和创造性处理，是必要的。

从以上分析，我

课文外有很多材料，所以老师不会介绍他们知道的任何东西，也不是所有的教学都需要课文外材料的介入。贺拉斯说：“美是适度的。”所涉及的材料必须坚持一定的界限和底线，教师应该掌握好这个学位。

1.有助于理解课文

介绍作家的生活、才华、兴趣、品味、相关生活细节和审美追求不是为了制造噱头，而是为了深入解读作品。例如，在解读《祝福》和《边城》这两个人物时，前者使人绝望而清醒，后者使人如痴如醉而安静而迷茫，这可以补充两位作家不同的生活经历和审美追求，产生“去障碍”的良好效果。早年，鲁迅因父亲生病而厌恶中医，并去日本学习西医。尽管他后来放弃了医学，学习了文学，但他训练医生观察病人。他对对社会现象的观察也从医生的角度看待病人。因此，他的许多作品都是病态的人物。沈从文早年热爱艺术，在绘画方面颇有造诣。在那之后，尽管他放弃了绘画而放弃了文学，但他实践了画家的审美眼光。对对社会的观察大多是从画家的角度进行的，他的作品大多是清新美丽的图像。这种干预既有趣又实用，有效地加深了对对文本内容的理解。

与对，其他学科的教师相比，中国教师必须对课程有更清晰的认识，不应随意引用，而应涉及听、说、读、写的知识、技能和价值观。例如，解读李清照《声声慢》应该介绍她的第二次极其不幸的婚姻，但如果她介绍她的第一次情感出轨在赵明诚，的婚姻，这将无助于主题的理解，但将迎合低级趣味和耸人听闻；《兰亭集序》展示了王羲之书法的艺术性和影响力，却没有解读文本的情感起伏，强行嫁给了远离“语言”本源的书法班。

2.突出显示文本的状态

开发课程资源已成为许多教师的自觉行为，但它已成为发展的“负担”，有限的课堂时间和空间被不受控制的课外材料无情地浪费了。我们应该遵循的原则是：文本是主体，文本之外的材料是客体，数据补充是为文本学习服务的，而不是相反。在没有引导学生阅读课文的情况下，他们理所当然地认为他们可以随意从课文的某个内容和某个“开始”开始成长，然后偏离课文，从而挤出阅读和理解课文本身的时间。对文本的感知变成了一点水，探索阅读也是一种匆忙，最终把课堂变成了一个破碎的风筝。这样，以课文的这个“例子”为“引子”，喧宾夺主，忽视了课文语言本身的美，削弱了课文应有的地位和作用，这正是李海林教授所说的：“该教的不教，该教的不教。”例如，教学《我有一个梦想》没有感觉到马丁路德金构建梦，但让学生谈论他们的梦想大部分时间。阅读《声声慢》并没有感受到李清照的大会“悲伤”诗通过层层传播重叠的文字。

解释《林黛玉进贾府》 林黛玉“处处注意，时时关心”的性格特征，还有一些课溜到黛玉的整本书里，当他们不小心的时候，这就成了《红楼梦》 黛玉人物的粗略指南，以至于这一章成了黛玉悲伤的特殊表现。这种没有服务意识的干预是典型的反客户导向和本末倒置。事实上，在前一部小说中稍加干预并仔细阅读文本之后，我们可以看到林黛玉此时只失去了他的母亲，没有失去他所有的亲戚，他的家庭也在衰落。如果他不能留在贾府，他仍然可以回家，不像史湘云，只能自己出资。“处处留心，时时关心”只能说明黛玉，和闺秀、对，的每个人一样，对进入贾府，对、贾府的势头很敏感。毕竟，贾府是皇室倚重的官宦之家。在出身于书香门第的黛玉，看来，他在任何地方都很有影响力，受人尊敬。《文选》借助黛玉的世界观深刻揭示了贾府的立场。(节选)