简短的展望公司未来的(微文化研究：现状、问题与展望)

随着移动互联网技术的广泛应用和微信、微博、微电影、微公益、微文化等新事物的迅速传播，微文化应运而生。2010年，微文化首次成为一年一度的热门词汇，并为公众所熟知。2010年4月，北京交通大学宋守信教授的论文《常态社会微文化背景下思想政治工作思考》(《思想政治工作研究》第4期，2010)成为中国第一个微观文化研究的专业学术机构论文。在随后的几年里，微观文化逐渐成为学者们关注的话题，各种相关研究如雨后春笋般涌现。2013年11月15日，民进中央文化艺术委员会和首都师范大学文化研究所联合举办了“微观时代的微观文化”学术研讨会。2015年1月14日，微文化被评为“2014年中国十大学术热点”(由《光明日报》理论部、《学术月刊》编辑部和中国人民大学图书报刊数据中心联合评选)。

由此可见，在中国社会正在发生深刻变革的背景下，“微观文化”日益成为当前学术研究的热点问题。本文旨在梳理自2010年微文化成为年度热门词汇以来的六年中微文化研究的现状，指出研究中的不足，并展望对，的研究趋势，以期为学术界的进一步研究提供有益的参考。

一，微观文化研究的现状

为了准确、全面地了解学术界对微观文化的研究现状，我们以2010-2015年为研究时期，在先进的检索条件下，通过中国期刊网(CNKI)全文数据库进行了准确的检索，并分别以“微观文化”为标题和关键词，获得了238个相关结果。通过删除重复发表的论文，会议报告和书评，剔除与微文化研究无关的论文等人为处理，在论文获得了151种有效期刊，在论文获得了5种有效期刊，目前还没有关于微文化研究的学术专著和论文博士，考虑到论文大师的研究成果已经在论文，期刊上有所体现，通过文献计量学和内容分析法对对和中国的151种期刊进行了研究和分析，得出了微文化研究的现状。

(一)微观文化逐渐成为学者们更加关注的研究热点

某一学科领域研究成果的数量和年度分布基本上能够客观真实地反映该学科研究的发展过程和趋势。因此，本文对对，微观文化研究中的论文人数进行了年度分析，得出的结果见表1:

从表1可以看出，微文化研究期刊《论文，》于2010年创刊，仅有两篇文章，表明中国的微文化研究已经起步。在接下来的两年里，一些学者开始关注微观文化现象，但研究的数量仍然相对较少，只有零星的论文，平均每年不到5篇文章。2013年，随着微博微信的广泛使用，微文化研究开始升温，论文的数量迅速增加到24个。到2014年和2015年，它处于快速发展阶段。不仅2个和3个硕士论文分别出现，而且论文的期刊总数也从2010年的2个急剧增加到2015年的73个。这表明，经过六年的不断发展，微观文化逐渐成为学者们关注的研究热点。

(2)研究领域主要集中在思想政治教育、文化和新闻领域

通过对对关于论文学科领域的151篇文章的进一步分析，发现对微观文化研究主要集中在思想政治教育、文化和新闻三大学科领域(见表2)。在思想政治教育领域，一些学者首先关注这一新的文化形态，对对此进行了深入持久的研究，研究成果最为丰富，达到68篇，占整个研究的45%；其次是文化领域

根据以上定量分析，近年来微观文化研究呈现出快速发展的趋势，并产生了丰富的理论成果。结合对对，文献内容的研究，我们可以将2010年至2015年六年间微观文化研究的主要内容归纳为以下几个方面。

首先，研究微观文化的概念和内涵。厘清微文化的真正内涵是进一步研究的基础。学者们普遍认为，微观文化的概念尚未确定，需要从理论上进行深入研究。尽管如此，许多学者从不同的角度对对微观文化的理解，界定了对微观文化的概念，并将其归纳为三种类型。首先，石裕东和邢起龙(2103)从《微文化内涵初探》的文化概念中类比出微观文化的概念，并从广义和狭义两个角度对对微观文化进行了界定。他们认为：“微观文化可以分为广义和狭义。广义的微观文化是指21世纪后进入，具有鲜明个性特征的人类所创造的物质财富和精神财富的总和，包括物质文化、精神文化、制度文化和行为文化。狭义的微观文化是指在进入个人互联网时代之后逐渐形成的，随着科学技术的发展而迅速发展起来的，以个人和微观为中心，以主体性和平等性为核心价值观和行为模式的精神现象。”[1]第二种以游敏惠和袁晓凤(2013)为代表，他们认为微文化起源于微博，可以从微博的角度进行界定。微文化是指源于微博的所有以“微”为特征的思想和行为。[2]第三，陈业林(2014)从传播学的角度对微观文化进行了界定，认为微观文化是由多元分散的社会主体在以数字技术和网络为核心的新媒体公共平台上共同创造、传播、分享和传播信息而形成的传播文化。[3]此外，张鸿声和郭兴(2014)特别指出，微文化既指基于微博命名的微文化，也指因其微小形式而命名的微文化。然而，在研究微观文化的过程中，不可能把所有新出现的微观前缀概念都归于微观文化。例如，微型单、微型耳、微型针等。是不同领域的新技术或发明，而不是我们所说的微观文化。[4]

二是微观文化的特征。由于对微观文化的概念和内涵不同，学者们在理解对微观文化的基本特征时也有两个特点、三个特点和四个特点。陈永斌(2014)认为微观文化具有两个明显的特征：“微观主体，强互动和微观载体，强效应。”[5]张春美和陈继锋(2014)持有三个特征理论，认为微观文化有三大特征：“从小个体到强群体，网络意见领袖的作用突出，现场直播的美学重新确立。”[6]周宪(2015)指出，微观文化有四个值得注意的特征：“高度碎片化的信息构成，极其迅速的传播，接受和变异的碎片化信息，海量的微观文化信息，以及高度信息化的娱乐"[7]