乡土课程资源是什么(思想政治课乡土课程资源的开发)

以民间文学—— 锦州市， 辽宁省锦州皮影戏为例。锦州皮影戏由黑山县，锦州市发展而来，它将乐亭，河北的皮影戏技巧与当地皮影戏相结合，形成了一个独特的流派。它属于中国北方皮影戏的一个分支，历史长达200年。通过皮影戏，解读中国经典文学，讲述故事中的真相，分析人物性格，反映时代背景。这些具有锦州市文化底蕴的皮影戏可以作为地方思想政治课的课程资源，在教学中发挥应有的作用。

在教授第二单元第四课“文化传承与文化发展”时，教师可以通过教授锦州皮影戏及其在中国北方的分支200年的历史，让学生了解传统文化的概念。同时，教师可以在锦州市皮影戏的发展过程中吸收其他艺术形式，最终形成一个独特的流派，让学生理解第5课第2单元《文化生活》“文化在传播过程中传播，在传承的基础上发展，其中蕴含着文化创新的意义”。

2.对民间舞蹈思想教育因素的发展

以辽宁省锦州市民间舞蹈—— 义县“社火”为例。义县的“社会之火”是一种杂耍和杂耍，在祭祀或节日中很常见。“社火”历史悠久，可以追溯到古代。当时，人们对对的生、死、日、月、星和自然灾害没有正确的认识，只能通过“社火”的表现形式祈求神灵的保护。大榆堡村的竹马舞和双井子村的旱船舞是义县，“社火”的传统表演，其文化价值和传承价值是不可估量的。

在《文化生活》单元2“文化传承与创新”的教学中，教师可以结合义县，民间舞蹈表演形式“社火”来分析和理解传统文化的内涵和特征以及文化传承与发展的关系，这不仅可以让学生了解周围的文化形态，还可以帮助学生加深对对教材知识点的理解和记忆。“社会之火”表演形式的出现是由于人们对对的外部世界还没有形成正确的认识

3.对民间艺术思想教育因素的发展

以辽宁省锦州市， 3354一五路山满族民间艺术剪纸为例。满族伊吾鲁山剪纸艺术主要分布在锦州市伊吾鲁山地区，该地区的剪纸艺术以马凤云，汪秀霞、侯桂芝等民间艺术家为代表，满族人更早地崇拜自然和神灵，并将其与人类的繁衍一起反映在剪纸作品中，从而保留了萨满的文化特色，但随着时代的变迁，继承和发扬伊吾鲁山满族剪纸技艺的民间艺术家数量在减少，这一民间艺术正在走向消亡。

《中国民族区域自治制度与宗教政策",》教师在讲授第七课第三单元《文化生活》时，可以以辽宁省满族自治县为例，说明中国尊重各民族的文化，给予各民族一定的政治权利和平等的政治地位，促进各民族和发展中的政策民族的共同繁荣。然而，对一五六山满族剪纸艺术的逐渐衰落，提醒我们对继承和创新中国传统文化的迫切性

4.对革命精神思想教育因素的发展

1948年9月12日，辽沈战役从中国东北出发。锦州是辽宁，的交通大动脉，对辽沈战役的成败起着关键作用。中国人民解放军在中共，东北野战军林彪，罗荣桓、刘亚楼，的指挥下，在人民的支援下，歼灭国民党军队十万余人。在这场战斗中，革命烈士们用他们宝贵的生命换取了辽沈战役的彻底胜利

在讲授第12课“实现人生价值”时，教师可以将辽沈战役革命烈士的革命精神与实现人生价值相结合，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，引导学生正确实现自己的人生价值。革命精神表明，共产党人愿意牺牲“自我”，实现“自我”的动力和勇气。即使在物质生活极其丰富的当今社会，它仍然需要坚持和提倡。