孙中山的活动与思想(试论孙中山的“大同”伦理思想)
孙中山三民主义伦理思想的最高理想是。本文着重论述了孙中山大同思想及其道德价值，以及对对社会主义和谐社会的作用。孙中山以道德为基础，以大同社会为目标，始终坚持和追求道德。在晚年，孙中山把大同理解为国家内部的一个理想的社会制度，建立一个高度和谐的社会，最大限度地为人民谋福利，这相当于实现了民生。
论文关键词：大同自由平等博爱
1 "大同"文化与起源
这个词最早出现在《礼记礼运》儒家经典中：“大道之行也是为了大众，选拔人才和能力，保持信仰和保持和谐。”老年人不会单独亲吻他们的亲戚，他们也不会只有一个儿子，这使得老年结束，强壮的人变得有用，年轻人有所长，那些丧偶、孤独和生病的人被抚养长大。男人有分，女人有家。如果货物被遗弃在地上，它们不必藏在自己身上；不是为了自己的身体去强迫邪恶，而是为了自己。因为这个，因为它是封闭的但不快乐，因为当它在外面的时候它不是封闭的。它的意思是大同“儒生通过《礼运》描绘的社会场景”是——，“世界是为大众服务的”，人们不会单独亲吻自己的亲人和孩子；商品不必藏在你自己身上；贼不犯贼乱，外门不关；整个社会是和谐的，互相帮助，帮助弱者，拯救穷人，等等。在私有制占主导地位的时代闪耀着迷人的光芒。因此，“世界大同"”自问世以来，已成为中国人后裔孜孜以求的美好境界，孙中山一生最向往的理想社会是儒家的大同社会。孙中山——三民主义的最终目标是建设一个符合大同世界孔子理想的大同世界，进而实现全人类的大同。
2对孙中山和对的新解释
孙中山在给民生下定义时说：“民生就是社会主义，也叫共产主义，就是大同主义。”孙中山把“平均地权”和“温和资本”所建立的社会称为“社会”，因为他相信中国革命后建立的中华民国是一个只有“文明的好果实”而没有“文明的坏后果”的理想社会。从有关文献来看，我认为孙中山和对对“万人之上”一词有两种理解或解释。首先，他把大同理解为国家的消失和世界各民族在一个大家庭中的融合与和平共处，即所谓的“万人之下”。他也相信这个目标会在中国的帮助下实现。其次，他把大同理解为一个国家内部的理想社会制度，建立一个高度和谐的社会，最大限度地为人民提供福利，这相当于实现了民生。“世界为公众服务”是大同世界的核心内容。总的来说，1920年以前，孙中山，对和大同的思想集中在第一个方面。在生命的最后几年，孙中山主要从第二个方面阐释了大同的真谛。
3 孙中山“理想的伦理精神”
(1)博爱的自由、平等和人道主义
“自由、平等、博爱"”是西方资产阶级民主革命时期提出的政治口号和道德原则，是打击封建专制的有力武器。作为现代中国，最伟大的民主革命家，孙中山自然接受了这一口号和原则，并融入了自己的政治和伦理思想。他明确宣称，民族革命“从来都只是精神上的，但它是自由、平等和博爱".的。也就是说，在这个世界上，人们首先是自由的。”这是人类生存的基本保证。在孙中山看来，这种自由意味着“获得完全的娱乐和幸福”。其次，世界上的人是平等的，这也是大同思想的基本内涵和实现大同社会的基础。只有当人们要求平等时，他们才能和睦相处，避免争端。最后，博爱渗透了孙中山的大周思想，因为无论是自由还是平等，都有必要从博爱的情感来考察与未婚者的关系。因此，在他的理想“大同world”中，“人们不会单独亲吻他们的亲戚，他们也不会只有一个儿子。”孙中山博爱的思想是对孔子“仁”的发展，他试图创造一个充满爱的世界。
(2)互助团结
孙中山高度赞扬孔子的仁论，认为仁的表现在于爱和互助，这是人类社会的基本原则，也是区别人类和其他物种的关键。他说：“物种以竞争为原则，而人类以互助为原则；如果你遵循这个原则，你将繁荣，如果你忽视这个原则，你将死亡。”因此，孙中山指出：“社会国家也是互助的主体；道义上的仁义也用于互助。”既然这种“团结互助”的精神是如此重要，就应该在“世界”中得到体现。孙中山反复强调：“如果我们想使国家富强，我们必须振作起来，每个人都将团结起来，共同努力向前迈进”；“因为中国的大企业太大了，需要40万人才能轻易成功，而不是一两个人。由于一两个人的力量有限，“群力很大”。基于这种理解，孙中山明确要求所有公民应该相互团结。
4“对和谐社会的思想指导意义”
大同世界是一个和谐社会的理想社会。大同思想是中国思想史上追求“世界为大众服务”的一种社会理想，也是最高层次理想社会的政治设计。孙中山始终把“世界为公众服务”和“世界大同"”作为自己的最高理想，并为此献出了自己的一生。孙中山以道德为基础，以大同社会为目标，始终坚持和追求道德。在晚年，孙中山把大同理解为国家内部的一个理想的社会制度，建立一个高度和谐的社会，最大限度地为人民谋福利，这相当于实现了民生。他的大同思想和以道德为基础、共同发展人类、为大众建立“世界”、实现“世界的大同”作为思考全人类问题的尺度的思想，是留给全人类的巨大精神财富。大同社会是孙中山先生曾经精辟阐述和向往的理想，也是我们今天继续追求的目标。21世纪应该是一个“和平与发展”的世纪。努力实现人与自然、人与社会的和谐，创造科学精神与人文精神完美结合的世纪，应该是人类共同的理性追求。人类社会经历了农业经济和工业经济时代，进入了知识经济时代。科技越发展，越需要对人的终极关怀和更高的道德人文精神。正是在这些关键点上，孙中山大同思想和道德价值观的时代价值得到了最深刻的体现。
黑曼巴 