青少年德育教育的重要性(关于儒家伦理思想对当代青少年德育的现实价值)

论文：儒家的进取精神，“守德”的包容精神，“服务大众”的奉献精神，不断影响着中华民族的发展，日益构成中华民族独特的伦理思想。在新的历史条件下，儒家所倡导的伦理思想仍然具有不可低估的重要价值，当代青少年的道德教育也具有不可忽视的理想价值。

论文关键词：儒家伦理道德教育理想价值

一、儒家伦理的根本标准

(1)德性标准是指儒家体系中的基本道德标准和范畴。儒家最基本和最普遍的道德范畴是“仁”。儒家的“仁”以人为本，以人为本。它追求的目的是生命的意义和价值，是道德、人性和肉体代代相传的发展和传承。

“仁”的内涵极其丰富，有基于血缘和家庭的道德情感，如亲吻和孝顺。正如孔子所说：“孝是仁的基础。”有爱人的道德情感，也有基于人性本善的泛道德情感，如孔子说的“爱人”、“泛仁义”，还有体现“仁”的“礼、宽、信、敏、利”等道德标准。“仁”的外延是义和礼，“义”的逃避是指符合“仁”的行为。可以说，儒家的“义”既有“仁”的含义，又有“礼”的含义，是介于“仁”与“礼”之间的道德标准。在儒家道德哲学中，“仁”与“礼”是衡量德性的尺度，但二者之间有一种关系，即“仁是礼的基础”。

(2)伦理标准“礼”固然是儒家理论体系中的道德目标之一，但其更重要的地位是作为一种伦理标准提出来的。第一，“礼”不仅是“定亲亲相隐”的人伦原则，也是“明辨是非”的理性原则。其次，“礼”是实现内在道德情感的外在标准。第三，“礼”是一种伦理标准，对的每个社会成员都提出了道德要求。儒家提到的“礼”虽然具有非常普遍的社会功能，但它主要是用来建立等级社会人际关系的外部性标准和制度，是他律的伦理标准，而不是自律的道德标准。

(3)自我约束准则研究生论文，发表文章说，儒家道德伦理体系中也有一个自我约束准则，为德性的完善和伦理的实现服务。首先，基于对“性相近，学远”和“仁者人也”的基本认识，确立了一套以克己白省和修德为根，以言行为准则，以仁政和人民安全为社会义务，以道德人格的实现为基础的自我约束标准。其次，基于对对“性善”和“性善义”的基本认识，他建立了一套以“心存”为原则的道德自律理论。道德自律的目的是完善道德人格，像孔子，那样，建立一个以人为本、实行仁政、符合伦理秩序的理想社会。第三，坚持“由内而外，内外统一”，即先注重自律，再推己及人，最终达到社会政治修养之路。其一贯方式是以道德为主体，伦理为仪式，理论为目的，从而构建道德、伦理、政治三位一体的思想体系。

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