(关于马克思主义哲学理论来源的研究综述)
随着资本主义社会的进一步发展,古典经济学家试图论证资本主义制度是一种永恒的自然形式。作为间接的理论来源,19世纪初的空想社会主义受到对,的尖锐批判,但他们共同提出的未解决的问题为马克思和恩格斯新世界观的确立奠定了基础。二是对马克思哲学理论来源的专题研究。
《中》包含了一些研究者从马克思哲学的理论源头上对一些特殊问题的争议和分歧。(一)关于经典的三个来源,许兴全在《马克思主义哲学理论来源新探》[5]中认为,马克思哲学科学地继承了黑格尔辩证的法和费尔巴哈唯物主义,这为其哲学体系的建构提供了坚实的基础。然而,在今天的学术界,这种传统观点忽略了精神价值。从价值的角度来看,马克思哲学不仅继承了德国古典哲学的辩证法和唯物主义,而且继承了德国古典哲学的独特自由传统和精神中冯超英在《马克思对德国古典哲学自由精神的继承和发展》[6]中也说过,纵观以上马克思和10008.com/的论述,虽然三位远见卓识者的一些主张和观点具有一定的理论价值,但就其思想核心而言,基本上持否定态度马克思、恩格斯早期对中的批判中蕴含着科学社会主义的萌芽,这构成了科学社会主义的核心内容,但这三位远见卓识者的中思想精神却没有理论支撑。因此,对,这三位远见卓识者对科学社会主义形成的影响,被过分强调,也没有足够的理论论据。没有理由把科学社会主义的源头局限于社会主义乌托邦理论。(2)关于科学社会主义思想的来源,赵明义和方雷在《中》一书中提出了他们自己的社会主义思想,对对社会主义的未来发展进行了科学论证,这在人类思想史上第一次把社会主义从乌托邦变成了科学。冯超和英在《中》一书中也指出,马克思哲学的核心是科学社会主义的源头,这一点对在学术界进行了深入的探讨和广泛的争论。综上所述,主要有两种观点:一种观点认为,科学社会主义主要来源于圣西门、傅立叶和欧文;的三种空想社会主义理论;另一种观点认为,科学社会主义来源于以巴贝夫和布朗基为代表的法的空想共产主义理论。或者马克思的历史观可以归结为黑格尔历史观的简单延伸,或者是费尔巴哈人本主义历史观的直接延伸。目前,在中国哲学界,除了现行哲学教科书中对法笼统模糊的表述外,人们认为黑格尔辩证法的理性内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核是马克思哲学建立的直接理论基础。也有人说,法:要么把马克思历史观的理论来源中的各种思想资料不分主次地平行对待,要么把费尔巴哈哲学排除在马克思历史观的理论来源之外。或者把法复辟时期历史学家的历史观作为马克思历史观最直接的理论来源等等。
3.当前马克思哲学理论来源的研究趋势在全面分析和梳理学术界关于马克思对哲学理论来源的基础上,笔者认为:首先,从宏观总体上看,20世纪80年代以来,大多数学者都在从事马克思哲学理论来源的整体研究。研究趋势突破了三大来源,综合来源理论趋于稳定,与五大理论来源基本一致。即德国古典哲学、18世纪法的历史唯物主义、19世纪英和法的空想社会主义历史观、英的法古典政治经济学、复辟时期法的历史观以及五大理论体系为马克思哲学的出现奠定了坚实的理论基础,由于具体理论来源的不同,这一理论基础更加丰富。
其次,从马克思哲学理论来源的研究趋势来看,中,的综合来源理论作为一个总体研究,在中,学术发展的过程中得到不断提炼,直接来源理论和间接来源理论在国内学术界被提出,并在不同领域逐步得到认可和推广。马克思研究者认为,将综合来源分为直接来源和间接来源可以使马克思哲学理论来源的研究更具方向性。从新的角度审视马克思哲学的理论来源,也可以拓宽研究视野,取得更大的突破。第三,随着时代精神的发展和研究的深入,对对马克思哲学的理论来源有了更加全面和深刻的认识。21世纪以来,马克思研究者更加关注对对马克思哲学理论来源的专门研究,这种研究更具对性和学术性,观点也更新颖。研究方向主要集中在中对对马克思哲学、中科学社会主义和唯物史观的探索上,研究日益深入。它将对马克思科学社会主义历史观的阐释提升到了一个新的高度,对我国社会主义科学发展观的发展和和谐社会的构建具有重要的指导意义。从马克思哲学的研究意义来看,这一专题研究突破了三源理论,使我们从更广阔的历史背景和理论视角审视马克思哲学,更客观、更全面地审视和梳理马克思哲学的理论来源。随着马克思文献学和相关交叉学科研究(如马克思政治学和法研究等)的深入。),对对马克思哲学理论来源的研究将变得更加全面和深入。