(论马克思《关于费尔巴哈的提纲》)

1845年，马克思在布鲁塞尔写了一篇短文《关于费尔巴哈的提纲》。在这份被恩格斯称为“第一份包含崭露头角的新世界观天才的文件”的文件中，马克思首先指出了革命实践在认识世界和改造世界物种中的决定性作用，并阐述了基于科学实践观的马克思哲学的基本观点。它标志着马克思主义辩证唯物主义的初步确立，在科学实践的基础上建立了一个全新的哲学体系。从而实现了哲学史上的又一次哲学革命。对哲学乃至全人类都发挥了划时代的作用。

关键词：实践直观唯物主义实践唯物主义

马克思《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)的出现绝非偶然。它是时代的产物，是马克思哲学理论活动的结晶。费尔巴哈突破了黑格尔哲学体系，恢复了唯物主义的权威，但费尔巴哈人本唯物主义仍存在形而上学和不彻底性的缺陷。基于哲学发展的必然逻辑，马克思分析和批判了对和德国的古典哲学，是马克思批判德国古典哲学特别是费尔巴哈哲学的重要理论成果，也是马克思个人实践的结晶。对实践的重点是对实践经验的理论回应。

费尔巴哈唯物主义抛弃了德国古典哲学特别是黑格尔唯心主义哲学的唯心主义，也抛弃了黑格尔辩证法。费尔巴哈承认没有意识的自然独立存在，意识是人脑的产物，空间、时间和机械运动是物质存在的形式。人是自然的产物，是思维和存在的统一。他肯定了世界的可知性，坚持认识论中的反应论。然而，他把人看作是脱离历史和社会关系的生命体，用唯心主义解释社会现象，使费尔巴哈的唯物主义变成了“半唯物主义”。

《提纲》是马克思哲学革命的重要标志。在《提纲》年，马克思和恩格斯不仅分析和批判了黑格尔的唯心主义体系，而且吸收了费尔巴哈唯物主义的核心，把唯物主义和辩证法结合起来，从唯物主义的立场出发，运用辩证法深刻地分析和揭示了社会发展的内在矛盾，发现了历史唯物主义，从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。

对哲学革命表现在许多方面，但有一个基本点是其核心，即实践观点。在起草这个提纲时，马克思已经远远超越了费尔巴哈片面的直观唯物主义观点，并且明确提出了新哲学最根本的观点，即革命实践的观点。在这一观点的支配下，马克思主义澄清了三个重要问题：第一，对“实践”本身的哲学澄清；第二，在实践的基础上，从唯物主义的角度分析社会历史的发展；三是从实践的角度解释人性。

此外，《提纲》指出了旧唯物主义和新唯物主义的根本区别及其社会基础。本文指出旧唯物主义的三个缺陷：一是旧唯物主义与辩证法脱节，与形而上学相结合，因而具有形而上学；第二，旧唯物主义的认识论是一种被动反应理论，它不理解实践在认识中的地位和作用，也不知道实践是认识的前提和基础；第三，旧唯物主义历史观是唯心主义的。由于它的不完全性，不可能在社会领域贯彻唯物主义的基本原理，只有社会意识才能解释社会的存在和发展。

总之，《提纲》在马克思哲学的形成中起着重要的作用。其核心思想是阐明实践在认识和改造世界中的决定性作用，确立科学实践观在哲学中的核心地位，标志着马克思哲学与旧哲学的决裂，从而在科学实践观上建立起一个全新的哲学体系。当然，这种理解是固定在一定时空和一定基本条件下的理解，所以我们不能否认费尔巴哈在哲学上的杰出贡献，特别是在批判黑格尔唯心主义哲学和建构唯物主义哲学方面。此外，马克思的哲学成果是以费尔巴哈哲学为基础的，这在一定程度上发展了费尔巴哈唯物主义哲学；在某种程度上，没有费尔巴哈就没有马克思哲学

今天，当我们解读《提纲》时，毫无疑问，对正在进行的社会主义现代化建设具有重大的指导意义。社会主义本质上是一项创新事业，实践创新是社会主义的生命。在马克思科学实践观的指导下，引导人们科学实践和创新，不仅要坚持马克思科学原理的指导和社会主义改革建设的实践，而且要总结经验教训，把改革探索中获得的感性认识提高到理性认识，并在回归实践时加以检验和用于指导实践。解决创业实践中没有经验教训可借鉴的问题，纠正错错误倾向，不仅提高了实践的可行性和效率。无论我们面临的形势多么复杂，多么困难，只要我们正确处理主观与客观、理论与实践的关系，立足于群众的科学实践，坚持从实际出发，实事求是，我们的事业一定会成功。