(马克思恩格斯对于美好生活的内涵和思想)

摘要：马卡斯的社区思想丰富而有意义。本文主要与大家探讨马克思社区思想形成的背景和根源，最后实现社区转型的内涵是因为思想的开端，以及抽象或虚幻的社区，并与大家一起分析目标和当代意蕴。马克思认为：只有进入社会达到共产主义，人类才能实现自由而全面的发展。目前，我们的方向应该是：人类命运共同体。

关键词：马克思；社区思想；价值目标；一，马克思社区思想的形成

马克思社区思想的形成经历了社会现实的巨大冲击。英国工业革命、法国政治革命和社会化大生产等矛盾的爆发，使资本主义国家之间的关系更加尖锐，资本主义与殖民地之间的关系更加紧张。马克思丰富的文化背景、家庭传统教育和希腊社区思想与马克思社区思想密切相关。(一)马克思社区思想的背景

19世纪初，英，法和德建立了资本主义国家。在资本主义国家，资本主义生产方式将不可避免地出现来支持社会发展，而生产力的迅速发展将把资本主义生产方式的优势表现得淋漓尽致。工业革命的出现，加上先进的技术水平，使人们看到了资本主义带来的巨大变化。人民生活水平提高了，劳动生产率大大提高了，科学技术有了新的突破。资本主义生产关系也相应地发生了变化，追求不同利益的阶级层次也有所区别。受利益驱使，资本家无情地压榨工人的劳动。成为廉价劳动力的小资产阶级受到了沉重打击，其他社会阶级受到了资产阶级的压制。工人的生活水平在下降，基本的温饱问题无法解决。阶级矛盾出现了，工人们从无产阶级的立场出发，勇敢地同英进行斗争，以改变穷人的现状。法国，英国和德的工人运动就是最好的证明，在漫长的历史中出现了新的社会阶层——无产阶级。工人阶级逐渐觉醒，看到了社会主义的曙光，并作为一个联合体站在社会发展的前列。

(2)马克思社区思想的起源亚里士多德德提出“城邦社区”，这是社区思想的开端。它的出现极大地改变了当时的双重对模式，这是当时对对双重对模式的批判，从某种意义上说，是对对这一模式的重构。马克思曾经高度评价亚里士多德德，和亚里士多德德在《政治学》之初提到的所有城邦都是某种共同体，而所有的共同体都是为某种善而建立的，这就是所谓的城邦或政治共同体[1]。也就是说，城邦共同体的出现优于家庭和个人的存在，体现了一种社会本能。

在某种程度上，马克思社会思想深受传统习俗的影响。海涅，马克思的好朋友，在自我意识上取得了突破，把新教作为自己的信仰。他的另一个朋友，赫斯，是一个无神论者，赫斯坦率地承认他的信仰，不受任何其他思想的影响。他们的信仰根深蒂固，伴随着生命。受海涅和赫斯，的影响，马克思逐渐形成了自己的自我意识，这种自我意识以一种无形的方式存在，并影响了马克思的成长，这是信仰的延续，也是对生命传统的继承。对和马克思的影响如此根深蒂固，以至于他们的目标是一致的，从未改变。二、价值目标——从“自然共同体”到“现实共同体”

马克思以现实的人为出发点，以纽带的形式将共同体思想与现实联系起来。他追求的是一个表达人们意愿的社区。马克思社区思想可以分为三个阶段：“自然社区”、“抽象或虚幻社区”和“现实社区”。每个阶段的发展都是一个渐进的过程，一个积累经验和不断发展的过程，其目的是实现马克思所提到的共产主义(一)马克思共同体思想的内涵

1.自然社区家庭和家庭扩展成部落或家庭之间的通婚(由他们组成的部落)或部落联盟[2]。一方面，人类生存的结合是基于血缘关系。另一方面，土地作为人们生活和定居的物质基础而存在，并为人们提供劳动资料。血液和土地构成了自然共同体的基本条件，它是在物质财富极低的条件下产生的，伴随着个人和其他个人的结合来满足自己的温饱问题。

2.抽象或虚幻的共同体因为这个共同体是对，一个阶级与另一个阶级的联盟，对不仅是一个完全虚幻的共同体，而且是被统治阶级的新枷锁[2]。政治共同体是从国家的角度来阐述共同体的思想。马克思认为，这是为了寻求统治阶级自身的利益，用虚幻的外表欺骗其他阶级。虚幻共同体是以个人利益为中心，追求剩余价值最大化的政治共同体，具有资本主义社会的性质。资产阶级只承认这个政治共同体，其他共同体根本不存在，这是利己主义的表现。对对，的工人阶级来说，这是一种虚幻的形式，与现实相反，只代表资产阶级的利益。工人阶级的恶劣生活条件充分反映了资本主义社会的缺点，这就是一些阶级作为一个整体被资产阶级掠夺以取得国家发展的成果的现实。

3.在谈到共同体思想时，马克思认为，从单一的现实的个人观点出发，正是因为当与个人分离时引起个人反抗的共同体才是真正的人的共同体和人的本质[2]。在这里，人的本质站在更高的位置，这是马克思和对对现实社会的一个明确的解释。在此基础上，他对对，的现实社会做出了科学的解释，指出现实社会是一个经济国家，生产力的高度发展和人的自由全面发展是对对，这一经济国家最深刻的解释，这一经济国家已经达到了一个很高的水平。马克思进一步指出，真正的共同体是一个基于人类自由全面发展的联合体。可以说，这种形式的结合是真正社会共同体的终极追求。

(2)马克思社区思想的价值目标马克思社区思想的价值目标是在共产主义社会中实现人的自由而全面的发展。作为主体而存在的社会中的人是主导者，掌握着整个社会的发展方向。马克思社区思想是以从事实践活动的人的基本观点为基础的。人的自由和发展已经成为社会的中心问题，马克思社区思想把人的地位放在首位。

只有在社区中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在社区中，他们才能享有个人自由[2]。可以得出这样的结论：人们可以在一个真实的社会中充分展示他们的个性和自由，这是共产主义社会中人们的一个共同特征。共产主义社会为个人的自由发展奠定了充分的基础。人与社会是一体的，生产劳动是在社会中进行的，物质财富的长期积累是实现人的真正价值的基础。共产主义是马克思人所追求的现实社会的目标，具有高度一致的思想目标，社会和谐发展。高度兼容的共产主义的独特之处在于它脱离了旧的生产关系。这种分离不是强制性的，而是自发进行的。为了实现这个真正的共同体，私有制必须瓦解，国家应该消亡。

三.马克思共同体思想的当代意蕴中共中央习近平总书记正确把握了和平、发展、合作、共赢的时代潮流。他立足于社会发展中存在的各种问题，统筹兼顾，以人为本，提出了人类命运共同体的概念，这是全球化的又一体现。人类命运共同体的概念以马克思共同体思想为最直接的理论来源，站在全人类的角度，其主体是社会中的人。这也反映了对马克思对人本思想的质疑，这是人类精神文明在对社会整体上的一个重大突破，任何一个部分的问题都不利于社会的发展。只有把人类的整体利益放在首位，才能做出符合社会发展的判断。

习近平总书记指出，人类命运共同体应具有整体性、科学性和整体性的特征，符合全人类的发展趋势。目前，对社会问题的最佳答案是习近平总书记的这个想法。这个想法是，是否有可持续发展的可能性。归根到底，我们应该从实际出发来考察它。事实上，人类命运共同体是从马克思共同体继承来的意识形态科学的一部分。中国现在是世界舞台上的领袖，他对促进全人类的发展发表了自己独特的看法。