(马克思与费尔巴哈关于人的本质问题研究)

马克思和费尔巴哈的芬奇最初是在人的实践这个本质问题上，费尔巴哈认为对现实和感性只是从客观的形式去理解，并依此为指导把人当做自然人，只能借助宗教来解说人马克思是反对这种学说的，他指出人的本质是一些社会关系的总和，全部社会生活的本质是实践马克思在结合主观和客观的基础上，创造了科学的世界观。在费尔巴哈提出的"把宗教的本质归结于人的本质"这个观点上，马克思指出费尔巴哈并没有针对现实的本质进行批判。关于费尔巴哈的"用人的本质说明神的本质“，这一点是得到认可的，但关于他对人本质的理解是错误的，马克思评价他的理解是孤立的和抽象的。

马克思和费尔巴哈芬奇最初在实践中对人的本质问题进行了探讨，费尔巴哈认为现实和感性形式只能从客观上来理解，因而作为个体的人只能以宗教来解释人。马克思反对这一学说，他指出人性是许多社会关系的总和，社会生活是一切实践的本质。马克思结合主观和客观，在此基础上创立了科学的世界观。在费尔巴哈的"宗教的本质是由于人的本质"这一观点中，马克思指出费尔巴哈没有批判地论述现实的本质。费尔巴哈"解释了雇主的本质，上帝的本质“，这是公认的，但关于他对人性的理解是错误的，他对马克思的理解评价是孤立的和抽象的。