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中国近代思想史总结(中国近代思想史研究综述)

时间:2020-09-26 10:24:38 作者:黑曼巴 分类:范文大全 浏览:101

思想史在中国是一门古老而年轻的学科。在中国漫长的史学史上,思想史一直占据着非常重要的地位,留下了丰富的信息和独特的理论方法。然而,思想史这个概念是本世纪初随着西学东渐而出现的一个外来词。20世纪30年代中期,《思想史》一书开始出现,思想史成为一门没有传统学术史的全新学科。

思想史在中国是一门古老而年轻的学科。在中国漫长的史学史上,思想史一直占据着非常重要的地位,留下了丰富的信息和独特的理论方法。然而,思想史这个概念是本世纪初随着西学东渐而出现的一个外来词。20世纪30年代中期,《思想史》一书开始出现(郭湛波《近三十年中国思想史》,1935),思想史成为一门没有传统学术史的全新学科。中国近代思想史著作的出版在框架结构上可分为三个部分:1 .从1978年到20世纪80年代末,其体系主要由思想家组成;2.从1980年代到1990年代,它被意识形态趋势所主导;3.近年来,中国思想史的写作下限从五四运动延伸到中华人民共和国建国前夕,这一变化从一个方面反映了中国现代思想史研究的深化

在20世纪50年代,王忍之和其他人在他们的文章中讨论了思想家和意识形态趋势之间的关系。“文化大革命”后,侯外庐在《中国近代哲学史》中开始用“社会思潮”来概括某一历史时期的思想,并在《对》中概括了某些思想的特点。较早被“思潮”命名的《中国,现代思想史》专著,是吴剑杰于1989年出版的《中国近代思潮及其演进》。笔者认为,以往关于中国近代思想史的专著和教科书是有所欠缺的,即“以不同时期、不同派别的代表思想家及其代表作品为中心,似乎难以揭示近代政治思想史兴衰、发展和演变的基本线索和规律。”因此,该书“主要着眼于近代历史上的几个进步思想,不再以人物思想为线索”。在此基础上,论述了鸦片战争时期地主阶级改革派的社会批判、改革思想和爱国改革思想,太平天国的农民革命思想,19世纪下半叶的洋务思想,1898年戊戌变法时期的改革思想,1911年辛亥革命时期的社会思想,资产阶级民主革命思想的萧条和马克思主义的传入。尽管仍存在一些问题,如是否只写几个进步思想就能充分反映现代中国思想发展演变的线索和规律,这一尝试无疑是有益的。

后来,吴雁南等人编辑的《清末社会思潮》一书出版了。虽然这本书仅限于从甲午战争到辛亥革命的时期,但并不是所有中国,的现代历史论文和中国现代思想史上最重要的思潮都包括在内。对在书中对思潮的分类有其自身的特点,但也有一些值得推敲的地方。例如,爱国主义是中国现代思想史的支柱,贯穿并反映在各种思潮中。可以考虑它是否合适。

20世纪90年代中期,以“社会思潮”命名的作品数量有所增加。比如戚其章,的《中国近代社会思潮史》,胡维革,的《中国近代社会思潮研究》,黎仁凯的《近代中国社会思潮》,高瑞泉编辑的《中国近代社会思潮》,这些作品大多是以思潮为线索进行分类和书写的。意识形态趋势的分类是相似的。

例如,胡维革《中国近代社会思潮研究》在结构上有其自身的特点,不仅局限于对对思潮的连续论述,还将其作为现代中国社会思潮的重要内容。这避免了按顺序讨论各种思潮的不足,而不是按时期和派别集中讨论各种有代表性的思想家及其代表作品。尽管讨论的深度和一些断言可能不被研究者所认可,毕竟,它只是按丰满的顺序来阐述每一种思潮。

高瑞泉,主编的《中国近代社会思潮》有12部专著,与上述中国近代社会思想史明显不同,书中论述的11个思想是:人道主义、进化论、实证主义、唯意志论、自由主义、文化激进主义、汉宋时期的学术文化保守主义、无政府主义、民族主义、佛教复兴与中国现代化、基督教传教和晚清时期的“西学东渐”。相比较而言,虽然这些思想中有政治思想,但更多的是强调哲学和文化思想。这可能是因为作者的专业不同,他关注和关注的方面也不可避免地不同。

吴雁南等主编的《中国近代社会思潮》(1998年版)是系统研究现代社会思潮时间最长、规模最大的专著。其主要特点如下:1 .它系统而全面地展示了中国近代社会思想的多样性、整体性和演变轨迹。从文化的角度审视社会思潮。笔者认为,现代社会思潮的发展演变与中西文化的冲突和融合交织在一起。只有科学理解中西文化,才能正确解决中国文化的发展方向。

中国的现代思想史在不断发展。有许多论文和专著。不用说,把它们读清楚并不容易。一般来说,它具有以下特点:

首先,在过去的50年里,中国现代思想史研究经历了一个从按时期顺序讨论思想家及其代表作品到主要按思潮讨论,从思想思想史或政治思想史到社会思潮史的转变。我们在这里被问到的问题是:思想史、政治思想史和社会思想史之间是什么关系,它们是相同的还是不同的?顾名思义,思想史有广泛的内容,包括政治、经济和文化思想,其中政治思想只是一个方面,而社会思想或社会思想不应等同于政治思想,而只是思想史的一个方面。然而,就已发表的作品而言,它们之间并没有太大的区别,它们主要写的是政治思想。

其次,20世纪90年代以来出版的几乎所有关于现代中国思想史的著作都以“社会思潮”命名。但是对于什么是社会思潮,研究者们有不同的看法。例如,一些研究者认为,所谓的社会思潮是反映当时社会、政治和经济形势的思潮,在一定时期内对某一阶级、阶层或整个国家有重大影响。然而,也有研究者认为,中国现代社会思潮是指中国社会中带有资本主义倾向和性质的思潮。这两种说法有明显的不同。就中国近代社会思想的研究而言,其范围也值得探讨。

第三,中国现代思想史的系统著作,从著名思想家及其代表作品的序贯论述到对,各种思潮的序贯论述,都是一个明显的变化和突破。然而,不能说中国现代思想史的文体结构已经完善。由于在思潮的顺序和思想家的顺序上有类似的限制,民间思想很少或没有得到反映。

评论:

吴剑杰《中国近代思潮及其演进》 武汉大学出版社,1989

(2)吴雁南等《清末社会思潮》 福建人民出版社

(3)胡维革《中国近代社会思潮研究》东北师范大学出版社

(4)高瑞泉主编《中国近代社会思潮》 华东师范大学出版社

(5)汪林茂: 《中国近代思想史上的四个转折点》,《求是学刊》,1985年第5期。

(6)1999年3月26日《专家学者研讨中国社会思想史》 《光明日报》。

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