(男性的欲望与妓女的救赎)

“你这辈子利用我是为了好玩，而你想在下辈子利用我来拯救你自己。”这应该是父权制社会中女权主义者对最明显的指责。女性在社会中的全部价值被认为是对对男性欲望的补充。他们的饮食、衣着、住房和交通的所有方面都受男性注视和男性权力标准的制约，所有活动的存在只是为了迎合男性的欲望。因此，男性叙事写作中的女性缺乏自我空间，只能在男性的期待中“发展”。

妓女，作为一个特殊的职业，是从传统的妇女角色中分离出来的，——个家庭中的妇女已经成为社会中的一群边缘人物。他们的形成和存在深受宗法社会的影响。妓女，女性第一。雅克拉康认为成年人不同于幼儿。小孩子认为世界是和他们自己作为一个整体存在的。之后，人们逐渐需要用语言来表达他们的需求。语言的实际需求和表达的需求之间的内在差异是欲望。它不能被满足，它是一个永恒的缺乏。我们需要向他人寻求帮助来弥补这一不足。在社会性别中，男性作为主体存在，女性作为他者成为男性的附庸。它们被认为是“专门为了点燃男性欲望”而存在的，并满足和补充这种欲望。妓女的存在是为了满足人类的需求。首先，满足男人对的生理欲望。不可否认，许多妓女人是因为家庭经济困难而出现的，并且是在男性占主导地位的社会背景下从事这一职业的。此外，它特别指出，妓女满足了男性对的性欲。作为妓女，的一个特殊行业，这种性行为保证了男人可以在任何时候发泄他们的性欲。性成为一种简单的商业产品，它的交易活动不受限制。同时，宗法社会否定了女性对对性的追求，这走向了两个极端。一是女性主动成为妓女，因为她们追求感官享受；二是女性认为性无关紧要，把自己的权利给了男性。虽然妓女的行为和性解放是建立在自愿的原则上，但性解放是建立在爱情至上的基础上的，爱情至上是女性挑战传统道德的独立活动，而妓女的性是建立在金钱而不是爱情的基础上的。妓女把自己的身体视为帮助男人获得欲望的对象，失去了追求快乐、维护女性隐私和自我空间的原始特性。西方男性写作中的妓女对一般都是放纵自己的身体。《复活》年，对在妓女生活时有这样的描述：“他晚上沉迷于饮酒，但白天却无法醒来。下午两三点钟，他们从肮脏的床上懒洋洋地站了起来。在这种职业中，女性放弃了对自己身体的对所有权，她们的身体在买卖中可以变成男性的所有权，所以她们在心理上不会表现出对自己身体的爱和保护。在某种程度上，女性对对自身身体的认知与心理认知是统一的，这是女性界定自身身份、掌握自身命运、自我赋权的重要途径和组成部分。《复活》年，马斯洛娃的心理变化在很大程度上体现在她对对自身身体的认知上。当她刚离开家当女佣时，马斯洛娃责骂他，把他堆起来。结果，她被解雇了。当她跟在对林务官，后面时，她避开了他，并最终占有了他。最后，对嫁给了一位老人，她选择了“他喜欢的”。对对对，一名男性的身体攻击，越来越多地采取了不抵抗最终妥协的方式，这实际上是一种心理上的下沉。

第二，满足人的更高需求对人类需求的最高层次是自我实现的需要，即理想道德的实现。男性对对女性既有身体上的渴望，也有精神上的渴望。无论男人是有妻子还是有情人，他们都可能向妓女寻求精神安慰和解脱。这一点在东西方古典写作中都有所体现，妓女才华横溢。然而，在19世纪的现实主义写作中，妓女实现了对男女自我救赎的“发展”期待。聂在《复活》中希望通过拯救来获得道德救赎。这些欲望隐藏在传统的男权社会中，男权社会中的女性被认为是这种欲望的积极表达者。妓女承载着比女性更多的男性对欲望，但父权社会不承认男性需要向女性的欲望学习，所以妓女被定位为女性退化为物质欲望或激情的积极行为。妓女不仅在社会上没有一席之地，还被视为一个卑鄙肮脏的团体，甚至被视为一种病毒和罪恶。许多妓女人不可避免地会感染各种疾病，寿命很短，外表也很难看。他们被男性打上了道德败坏的烙印，其中一些人还被女性所约翰斯打上了污名。他们可以在生活中保持自己的声誉，同时保持与妓女的联系。即使他们与妓女的联系被公开，只要他们离开，也不会受到指控。妓女已经成为一种娱乐，只要它不上瘾，就不会伤害大雅。作为一种暂时的消遣，它们应该像所有其他物品一样被替换掉。与所谓的客户不同，妓女在个人生活中的任何时候都不能有自己的空间。他们总是扮演着妓女在社会中的角色，总是被置于社会最黑暗的角落，人们应该受到责备。人们之所以积极评价对和马斯洛娃，认为她是一个有反抗意识的女人，主要是因为她的复活，但实际上，也有一种以男性话语权为中心的判断。

以男性为中心的话语认为，只要妓女脱离妓院，不再与许多男人有物质和身体上的联系，阻止对的欲望就意味着她反抗对的男性权力，重获女性自我。但是在这个拯救和救赎女性的命题中，女性总是被拯救的。他们需要一个男人来救赎，或者他们需要一个男人真诚的感情。有思想的人需要拯救马斯洛娃。她的复活被认为是聂、等人升华他人的成功的象征。女人一直被认为是人类堕落的阴暗面，而男人则成为拯救人性的光明面，被赋予了思想的光辉。这种黑暗与光明、身体与理性的二元对压制了女性，并且不如男性。这就是为什么雌性对象在拯救和复活中可以有许多职业，但最终妓女成了选择。由于妓女地位低下，帮助妓女人性，回归可以更好地凸显男性和贵族的主题。这一主张本身使妓女处于尴尬的境地。这里的逻辑是男人的觉醒可以帮助女人的觉醒。但是男性妇女解放运动真的能帮助妇女解放吗？波伏娃指出，男人不能解放女人，因为男人不能面对对，女性所和对，的牢笼，这使他们只能根据自己的经验去解放女人，就像他们推翻其他制度的努力一样，这是徒劳的。此外，作为一种社会存在，男人在潜意识中总是有根深蒂固的父权制和以男性为中心的意识形态，而有意识的“设身处地为他人着想”并不能改变这种状况。只有女性独特的世界观、自我体验和被压抑的处境才能帮助女性突破父权社会。