《新月集》(《新月集》的生态解读)

在今天的生态意识中，中，人与自然的和谐共处是其核心观点，我们应该把“地球”视为一个有机的整体系统在这个体系中，中，认为人们与自然界的一切和谐相处是非常重要的。然而，在中，人类发展的过程中，贪婪和欲望逐渐占据了头脑，他们似乎忘记了如何与自然友好和谐相处。幸运的是，答案可以在泰戈尔《榕树》创造的新月王国中，找到：“孩子坐在那里静静地思考。他想成为风；想成为你的影子；想成为一只鸟；我还是想做那两只鸭子。”(1)儿童是人类的原始来源，是所有人类的开端。那个孩子想成为风、影子、鸟和鸭子。所有这些只是为了和榕树相处，看着她，看着她，和她一起玩，告诉她她在想什么。这是人与自然和谐相处的最纯粹的时刻。它被“自然先知”泰戈尔，捕捉并描绘成一幅画面，被赋予了绚丽的色彩，产生了和谐的光辉。大自然美丽可爱，泰戈尔不禁赞叹它的无穷魅力。中，泰戈尔在《第一次的茉莉》中描述了盛开在自然中中的绚丽多彩的花草。从泰戈尔的《新月集》 中，》中可以清楚地发现，他强调人与自然的和谐，这是生态批评的基本价值之一。

第二，生态批评倡导整体自然观，主张自然是一个有机整体。生活在这个整体中的所有中成员都是相互关联和相互依存的，平等地生活在自然的中中。中平等观的代表是英国学者詹姆斯拉吴洛克，的盖娅女神假说，认为世界上所有的生命都是命运共同体。

泰戈尔作品中的自然是活的。《金色花》年初，诗人写道：“如果我变成一朵金花.妈妈，你会认识我吗？”(2)孩子是金花，花儿是团结的。自然和人类有着同样的生命和同样的高贵。这种观点也反映在中的《花的学校》中：“妈妈，我真的认为那些花是在一所地下学校里上学的。他们也有他们的母亲，就像我有我自己的母亲。”孩子的生命是花的生命，孩子的生命是花的生命，二者是平等的。大自然和人类一样，整个生态观念在这首诗的中中非常明显。泰戈尔， 《同情》写的另一首诗，是对人对自然界万物的生活不友善的抱怨：“如果我只是一只小狗，而不是你的孩子，亲爱的妈妈，当我想吃你盘子里的东西时，你想对我说‘不’吗？你想把我赶走吗，对？我说‘走开，你这只淘气的狗’了吗？那么，走，妈妈，走！你打电话给我，我永远不会来找你，也不会要求你再喂我。”(4)从一个孩子的角度来看，这首诗强烈谴责了对，成年人在自然中虐待动物的行为，并对对的狗和锁着的鹦鹉表示了深切的同情。泰戈尔批判了人类破坏自然、用儿童的嘴巴虐待动物的行为，呼吁人类爱护一切自然事物，因为我们与一切自然事物平等共生。

在《新月集》的中，部分，我们可以清晰地看到诗人中所唱出的生命平等、自然与人类相互依存的生态意识。第三，对对人类贪婪欲望的控诉

生态批评认为，人类面临的生态困境是由人性中的自私和贪婪以及对其他物种生存权的忽视造成的。中，泰戈尔在《新月集》中深刻反思了中和对对人类物质财富的贪婪和欲望：“我们的贪婪使我们的意识转向物质，从而背离了真理作为‘普遍存在’的本质的最高价值。” 《玩具》这首诗是从一个成年人观察一个玩树枝的孩子的角度写的。对人被自己的贪婪和欲望所迷惑。“儿子，你真开心，整个早上都坐在土里，玩着折断的树枝。我正忙着算账，一个小时一个小时地把数字堆在那里。也许你在看着我想：这个无聊的游戏浪费了你早上好的时间！”一个整天在欲望的苦海中挣扎的成年人，当看到天真无邪的孩子快乐地玩耍时，开始怀疑他在人生旅途中把时间和精力浪费在中的那些金银珠宝上是否正确，这表达了一个在中欲望的苦海中挣扎的成年人的悲伤和悔恨

在《新月集》 中，泰戈尔的另一首诗《海边》中，表达了他抛弃世俗金钱和欲望，名利得失，在海边享受快乐游泳和宁静生活的愿望。“孩子们聚集在无边世界的海滨。孩子们正在玩游戏。在茫茫世界的海滨，孩子们有一个盛大的聚会。”纯真的孩子在海边尽情欢笑玩耍。他们在捕鱼没有寻宝，也没有撒网，他们只是在这个自然的中中体验到了人与自然的和谐共处。生态批评是在人类发展的过程中产生的，当时中遇到了各种生态困境，这反映了生态批评家对对生态问题的深切忧虑。从儿童的角度来看，泰戈尔《新月集》，对强烈表达了人与自然的和谐统一和平等共生，以及反人类贪婪欲望的生态意识。虽然泰戈尔时代没有生态批评，但其生态意识与生态批评家在《新月集》中对对，中的生态与自然的深刻理解相吻合，具有很高的前瞻性。