生命之花绽放的意思是什么(苦难中绽放的生命之花)

谈到莫言小说创作的影响，加西亚马尔克和威廉福克纳无疑是西方现代主义文学的两座“高炉”。在接触西方现代主义文学之前，莫言创作了以军事为主题的小说，主要是赞美士兵的正义和崇高光辉形象，赞美士兵不怕苦不怕累的牺牲精神。这时，莫言没有发现自己的特点。接触到这两座“高炉”后，莫言的小说创作发生了质的变化。在吸收和借鉴了“魔幻现实主义”和“意识流”的小说写作技巧后，莫言把目光投向了作家的灵魂。他自己直言不讳地承认，福克纳不仅在小说写作技巧上给了他很多灵感，还让他们的灵魂与相似的人生经历产生了共鸣。诺贝尔文学奖莫言演讲的题目是《讲故事的人》，这似乎让人想起了过去的片段，但这难道不是一个献给大师的方便故事吗！正是福克纳强烈的乡土观念使莫言重新认识了自己的故乡，对对和故乡的逃离和重新认识成为两位作家精神历程中的一条重要线索，他们的精神变化几乎是一致的。童年的苦难深深植根于莫言的灵魂，“饥饿”成了他青年时代的关键词。无论是现实中的一个吃煤的伴侣，还是《丰乳肥臀》年中七姐乔岐山吃两个馒头的过程，都令人惊讶地发现尊严与生存相比是如此微不足道。当人们挨饿时，被人性压制的动物本性就会强烈地爆发出来。红眼睛的人和动物没什么不同。离家出走已经成为一种本能的选择：

“18年前，当我作为一个地地道道的农民在东北乡， 高密，的贫瘠土地上辛勤劳作时，我在对的土地上充满了对刻骨的仇恨，这种仇恨榨干了我祖先的血汗，也消耗了我的生命。那时，我想象着如果有一天，我幸运地逃离了这片土地，我就再也不会回来了。”(1)但是参军后，他仍然无法摆脱故乡和对。经过反复的寻找和灵魂的撕裂，莫言重新审视了他拒绝和逃离的家乡：

“我隐约觉得，对，故乡，受到一个人的限制。对出生在你养育你并埋葬你祖先精神遗骨的土地上。你可以爱它或恨它，但你不能摆脱它。”故乡在他的艺术视野中被重新认识和发现。受苦难人生经历的影响，莫言极力突出蔑视一切道德的自然人性的战斗精神，而对普遍认同的历史观念则表现出一定程度的消解和颠覆。在《透明的红萝卜》，黑孩像一个沉默的老人被痛苦挤压；在《枯河》中，小虎本能地憎恨他的父亲和兄弟面对冷酷的现实在权力面前的奴颜婢膝，但结果是他只能以毫无意义的生命毁灭来结束他的苦难；在《丰乳肥臀》中，上官金童，一个年幼的孩子，在智力和社会生活经验方面总是处于童年阶段，尽管他的身体是成年的。他们有着父辈或祖父辈的强大生命力，但他们的精神支离破碎、卑微甚至混乱。莫言认为当代人“物种”的退化是由于文化和文明的过度发展，因此他要求以反文化的态度回到前代和前代人的情感世界，民间的血腥和勇敢的反抗英雄成为他历史思想的主角。《红高粱》高粱在中红遍天已经成为一个象征取之不尽的生命力，而余占鳌和九儿高粱田的结合被认为是原始生命力的诗意体现。我的祖父被世界逼成了强盗头子，成了一个有善恶美丑的英雄。

莫言的现代意识以否定现状、关注个体为表现形式，将西方现代人文主义中的人文主义融入到他的作品中。用反文化和反主流价值观的创意关注“不完美的人”。第二，不完全痛苦的生命之美

在莫言小说塑造的众多人物中，他似乎对对的残缺人物情有独钟，通过对对，残缺人物的描写，他传播了这些不同的命运。在他对残缺人物苦难的描述背后，是他对对残缺人物命运的关怀和令人敬畏的生命观察。莫言从现实主义的角度书写残缺人物的悲惨生活。叹息命运的不可预测性，不完整的人物面对对自己的残疾，但残疾的后果和影响是生活苦难的延伸和叠加。他们不能真正满足他们的爱和最基本的尊重，他们自己的残疾甚至会影响到亲近的人，给别人带来痛苦。不完整已经成为莫言作品中生命苦难的象征。《丰乳肥臀》中的哑巴孙不言从出场到最后出场，从双腿截肢前后，都有着强大的生命力。在战斗中双腿被截肢后，孙不言的生命力更强了，尽管他变老了，但也更令人惊叹。”他的手臂细长而发达，他那双胖胖的手拿着白色的棉手套按着一个带皮纽扣的小板凳。他坐在红色的橡胶垫子上，这似乎是他臀部不可或缺的一部分。两条肥大的裤腿在腹部前打了一个简单的结，他的腿几乎在同一个大腿根部被切掉了。尽管孙不言变成了“半人半兽”，但他一点也没有减弱自己的势头。相反，“孙不言的剩余一半显示了庞大和强大的上半身。”虽然人类只剩下一半，但他仍有震撼人心的力量”这种畸形之后依然存在的强大生命力令人敬畏。在金童与驱魔山人的战斗中，孙不言救出了被山人咬伤的上官金童，他敏捷有力，截肢后没有任何笨拙。《透明的红萝卜》年的黑孩生来就有语言障碍，但在他瘦弱的身体下却有着强大的生命力。他在扩大公社滞洪闸工程中表现出了巨大的生命力。他对对的痛苦有很强的忍耐力。他可以“用脚趾撕掉六八个尖尖的茨黎，然后用鞋底把它们拧下来。”“。他的脚像骡子和马的硬蹄。茨黎的小费一个接一个地被打破，茨黎的小费一个接一个地被打破。他赤手空拳去拿一个热钢钻，钻头的热量把他的手皮烤熟了。他只是把手伸进水里浸泡了一下，然后又抓起了钢钻。整个过程令人毛骨悚然，甚至连傲慢的小铁匠都感到恐惧，但黑孩在整个过程中都很平静，仿佛他已经失去了知觉。在莫言的作品中，像孙哑巴和黑孩这样不完整的人物不胜枚举。他们表现出强大的生命力，像野草一样顽强地活着，他们的身体缺陷掩盖不了他们的希望。

生活中有各种各样的存在形式。不完整是生活的重要部分。自然伤残、自然灾害、人为灾害.不完整经常发生，这是一种不可避免和无法忍受的存在。关注生活中的缺陷，写下伴随着生活阴影的缺陷，意味着写下更完整的人生。三.结论

西方人文主义的演变经历了从文艺复兴时期对“完美人”的关注到现代西方人文主义中的“非理性人”，再到后现代主义中的“被消解的人”。这三种人文主义的区别在于不同时期对对“人”和“人的经验”的不同理解角度。作为新时期文学的代表作家，莫言小说深受人文主义的影响。对对“物种”退化的忧虑和对对强大原始生命力的渴望，都表达了对对民族精神和生命力衰退的热切焦虑。他想找到充满活力、不屈不挠的血腥力量。找到轻视一切、相信自己能超越一切的自信和放纵，保持民族活力，勇往直前。他通过残缺的写作表达了对民族生命力传承的思考，并在作品中尽力展现一个民族历经苦难后的壮丽生命力。对人的关怀在他的小说中表现出来的人文情怀是让世界了解莫言的关键