余华作品:兄弟(余华《兄弟》的创作困境)
扭曲的语言和创作细节的叙事模式是先锋文学的最高追求。余华《兄弟》讲述了中国过去40年的发展历史。作者对对中和李光头“爆发史”的记述值得我们深入推敲和思考。李光头没有正规的文化和教育。这种早期叙事使李光头成功的历史充满了不真实。在和乌镇, 上海,销售在当时的社会是不可能的商业活动,也是一种非法行为。作者对中的这种行为给予了鼓励和赞扬
(1)扭曲的语言和创作细节的叙事模式是先锋文学的最高追求。一方面,他们不仅追求文学术语的快感,而且改变他们的语言和结构来对抗对的文学批评传统;另一方面,他们的大部分作品都是基于现实生活的。余华《兄弟》讲述了中国过去40年的发展历史。一方面,由于强烈的主观意识,在描述的细节中有许多与事实不符的现象,甚至有些情节描述非常简单随意。这是对对历史的昧良心的解释,对自己的写作要求也不严格,这是对读者的责任;另一方面,作品中的问题也反映了作者的问题。成长于20世纪80年代后期的大部分作家缺乏对对历史的理解和文学积累,这是先锋文学后期发展中值得关注的问题。作者对对中和李光头“爆发史”的记述值得我们深入推敲和思考。李光头没有正规的文化和教育。当他成为一家福利工厂的厂长时,他只有20岁,后来靠收集破烂发了财。在那个时候,当社会物质极度贫乏,生活悲惨时,这是不可能的。这种早期叙事使李光头成功的历史充满了不真实。后来,他奇迹般地消失了,在没有足够的人力和财力的情况下,从日本购买了数千吨“垃圾西装”。在和乌镇, 上海,销售在当时的社会是不可能的商业活动,也是一种非法行为。作者对中的这种行为给予了鼓励和赞扬
(二)情节重复单一。当先锋文学诞生时,余华对暴力、死亡的描写和对丑恶人性的揭露确立了他独特的先锋余华认为暴力是天生的,人们必须借暴力来维护自己的权利和确保自己的生存。这一观点在他的作品《中,》中得到了淋漓尽致的展现,从《现实一种》 中的暴力复仇、渲染死亡和抛掷情感,到《活着》 中对对苦难、死亡和鲜血的残酷描写,给灵魂带来了震撼,也引起了灵魂的恐惧。这种写作风格一直备受争议。在《兄弟》 中,这种风格一直延续,甚至达到了顶峰。兰得知死亡后赶到现场。作者描述了这样一个场景:“宋凡平的血还在,还有十几只苍蝇在暗红色的土地上被踩死。”兰看了看四周,又看了看孩子们。泪水在我的眼里打转,然后我蹲下身子,从旅行包里拿出我的衣服,把暗红色的泥土放在我的衣服上,挑出苍蝇和没有血的泥土。这个细节表现了情感,也反映了现实的残酷,无限放大了恐惧和丑陋。宋凡平之死不仅是文章中最悲伤的部分,也是文章中最恐怖的部分。然而,作为先锋性文学的代表,新书的销量超过了几百万册。余华似乎没有考虑到他在对对中的死亡和暴力的精辟表达所带来的后果,这是否会导致人们在经历了现实生活中短暂的温暖之后,重复中的残忍、莫莫和丑陋的人性?随着现代文学的不断发展和余华创作的不断变化,作家的创作思维越来越受到重视。
第二,文学市场化的侵蚀和消解20世纪80年代,先锋文学不可避免地走向市场化和消费化。李平说:“每个作家从成为先锋的第一天起就潜伏着被背叛的危险。这种危险就是无处不在的世俗诱惑。”对主要面临世俗利益的诱惑和世俗生活的诱惑。文学的市场化发展可以说给作家带来了文学创作和传播的机遇,但也限制了文学创作的方向,损害了作品的内涵。从《兄弟》的部分内容和市场分布中,我们可以很容易地看到这个看似成功的背后的可怕危害。在某种程度上,市场化正在逐渐侵蚀和消解中文学作品的审美价值
孙凯,《瞭望东方周刊》的副总编,曾迎合大众,说:“我不明白为什么这样一个著名的作家曾经写了那么多好的作品,而现在他却写了这么一部粗糙可笑的小说,就像一部肥皂剧。”虽然这种评价过于极端,但也表明中在《兄弟》的创作过程中有迎合大众以占领文学市场的倾向。一开始,对对偷窥女性臀部的详细描述是不可接受的,而赵诗人和李光头对也误读了他们对性的渴望和诠释。结果,读者的注意力转移到了对,的好奇心上,而忽略了对对事件意义的深刻理解和思考。在本书的后半部分,作者着重于用荒诞的手法来表达现实,但它们不可避免地是粗俗的。例如,林红和李光头违反社会伦理,追求自己的自私欲望,投射出人性的虚伪和对狂热追求金钱的市场化。为了追求文字上的快乐和个人欲望的满足,中过分夸大了情节。在一定程度上,对读者吸引了词汇,甚至迎合了读者的心理。向的《兄弟》等人道主义作品表现出过度市场化的特征。这种叙事技巧在一定程度上迎合了大众,涵盖了对对生命、情感和尊严的执着这一稳定的主题。从文学的社会功能和价值来看,《活着》的价值弱于余华之前的对作品
(2)文学的消费促进了《兄弟》,这是中余华小说中历时最长的一部,与之前的《兄弟》和《活着》相比,它并没有使它在中的写作和情节描写中表现出强烈的历史感和时代感。相比之下,它更多的是世俗化东西的渗透。随着人们生活节奏的加快和大众媒体的发展。文学的逐渐市场化是一种不可逆转的趋势,其人文精神价值逐渐淡化。文化意义和商业收益的结合已经成为一些作家的追求。在这种背景下,余华也不例外。他的作品《许三观卖血记》不仅表达了文化意义,而且还追求商业价值。文学的消费性导致《兄弟》在中的消费文化和市场文化中失去了先锋精神,文学的大众化和大众化渗透到中,掩盖了先锋文学的叛逆和颠覆。中文学日益市场化的成分冲淡了文学的审美价值,但我们应该明白,文学不仅是市场化和商业化的一部分,也是人们精神需求和自我价值追求的一部分。
3.结论余华《兄弟》虽然发行量很大,但仍存在追求文字快感、细节描写失真、主观情感过度、肆意调侃等不足,掩盖了其作品的悲剧基调。极度冗长的叙事模式和情节的单一重复,以及深深沉浸在文学市场化和消费化中的中,的庸俗观念,使作品缺乏历史的重量感和使命感。先锋文学中余华《兄弟》创作的失落导致了其创作困境。