纳尼亚传奇人物分析(兽·神·人：《纳尼亚传奇》中的三类形象及其伦理意义)
人们认为，耶稣在《纳尼亚传奇》中塑造主人公阿斯兰，的形象时，借鉴了“苦难-死亡-复活”的原型。正义与邪恶的战争是连接整个系列七个幻想故事的主要伦理线，而狮子阿斯兰是贯穿整个系列的核心人物。本文运用文学伦理学批评和原型批评的方法，以《狮子、女巫和魔衣柜》为中心，对《纳尼亚传奇》建构的童话意象进行了全面考察，认为刘易斯通过塑造白女巫，阿斯兰和埃德蒙等童话形象象征性地传达了他的宗教思想和伦理理想
兽皮：白女巫自从亚当和夏娃在伊甸园里偷善恶树上的果子后，善恶之争就成了基督教教义中永恒的话题。作为基督教，的守护者，刘易斯在他的作品中深深地隐藏着他的宗教信仰和善恶观，并通过一些鲜明的艺术形象呈现出来。刘易斯在《狮子、女巫和魔衣柜》中采用了《圣经》的一些原型和结构，这不仅为这个披着神秘宗教外衣的童话故事增添了神话色彩，也使儿童读者能够在伦理意义上区分人与兽，理解人类因邪恶而遭受的巨大痛苦，感受到摆脱邪恶统治的需要。
在做出生物选择之前，人类就像动物一样，没有是非之分，只是一味地满足自己的欲望。白女巫是《狮子、女巫和魔衣柜》中的恶魔。根据海狸的说法，女巫生下的第一任妻子是斯(女恶魔)。女巫身上没有一滴真正的人血。从这里，我们可以知道，虽然女巫打扮成一个成年人，它是一个完全不同于其他野兽。动物作为次于人类的动物，缺乏人类理性的一面，完全被本能的欲望所驱使，不知道自己的罪恶和责任，完全以自我为中心，导致邪恶。白女巫的恶行不胜枚举。当露茜第一次错误地进入纳尼亚时，她发现纳尼亚被冰雪覆盖。姆拉斯向她解释说，纳尼亚的遭遇是由于白女巫的恶行。女巫们在这里施魔法，使得纳尼亚一年到头都是冬天，也使得这里的人们无法过圣诞节。白女巫是海外皇帝的刽子手。在权力欲望的驱使下，她觊觎纳尼亚，的主权，所以她尽最大努力去毁灭那些来拯救纳尼亚的人类。此外，白女巫就像是上帝在《圣经》年创造的一条蛇。根据《圣经创世纪》，伊甸园里的蛇比田野里所有的生物都要狡猾。他们想像上帝一样聪明，所以他们引诱夏娃违背上帝的命令去偷禁果。结果，亚当和夏娃被上帝赶出了伊甸园，因为他们无法抗拒作恶的诱惑。住在纳尼亚，的白女巫，经常假装成成年人，打扮成淑女。当她听说埃德蒙是人类的后裔时，她引诱埃德蒙吃了她施了魔法的土耳其软糖。任何一个曾经吃过这种糖果的人都会想再吃一次，如果允许他们吃，他们就会死。没有受过教育的埃德蒙落入了白女巫，的陷阱，被女巫欺骗，告诉了他朋友的下落，最后成为了一个背叛朋友的罪人。巧合的是，《魔法师的外甥》中的简蒂丝女巫被雕像大厅的钟声唤醒后，她绝对的对自由意志再次被唤醒，成为傲慢、冷漠和贪婪的结合体。从伦理意义上讲，简蒂丝也是一只不分善恶的野兽，尽管她又高又美。但是当迪格雷和波莉清楚地看到她的脸后，他们认为她本质上是一只巨大的野兽。简蒂丝认定她是女王。她用灭绝咒消灭了她的妹妹，牺牲了她的士兵的生命去战斗。此外，女巫认为女人、孩子和动物都是她的臣民，她别无选择，只能服从自己的意志，她声称她必须摆脱所有法律的约束，她注定是高贵而孤独的。
兽皮中的上帝：阿斯兰《纳尼亚传奇》不仅描绘了像白女巫，这样的邪恶力量，还向孩子们展示了能够征服邪恶力量的上帝形象，即阿斯兰。他的伟大之处不仅在于创造了整个纳尼亚。这也是因为他用自己的行动保护了纳尼亚和纳尼亚，的居民，使整个纳尼亚起死回生。阿斯兰在整个故事中的功绩与其说是善战胜恶的道德价值，不如说是对阿斯兰如何创造和拯救人类的诗意描述，更重要的是，他警告人类，引导人类弃恶从善。《圣经创世纪》曾经记载，上帝创造了天地，按照他自己的形象创造了人，赐福给他们，并让他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的动物、整个土地和地上爬行的所有昆虫。在《魔法师的外甥》年，迪格雷和波莉目睹了阿斯兰创作纳尼亚：的过程，阿斯兰根本没有注意他周围的一切，只是张大了他的红色大嘴，没有吼叫，只是唱了起来。阿斯兰通过歌唱把纳尼亚的土地永久地给了生活在纳尼亚的动物，对说：“我给你树、水果和河流。”给你星星和我自己。我没有选择的哑巴动物是你的。善待他们，珍惜他们。但是不要回到他们身边，除非你不再是会说话的野兽。因为你是从他们中选出来的，回到他们身边，像他们一样。不要回去。”从本质上说，阿斯兰选择野兽意味着上帝保佑人类，把人与兽区分开。他认为，要成为上帝的选民，人应该是理性的。人们可以按照自己的意愿行事，管理国家，但是他们必须受到法律的限制，否则他们将和那些没有被选中的哑巴野兽一样。亚当和夏娃违背上帝的意志，吃了善恶树上的果子，被认为很容易被邪恶势力欺骗，失去了人的理性，释放了他们内心的不良倾向。因此，最善良的上帝惩罚了作恶的人，把亚当和夏娃逐出伊甸园，并耕种他们自己的土地。
《圣经诗篇》演唱耶和华：“是我的牧羊人，他使我的灵魂成为苏醒，并为我自己的名字指引我走向正义之路。”这意味着邪恶的道路将会灭亡，上帝最终将引导人类摒弃邪恶，走向善良。在《魔法师的外甥》，当阿斯兰创造了纳尼亚，它仍然是对，和它的野兽说：“那个恶魔会给我们带来邪恶，但还为时过早。我会注意让最坏的事情发生在我身上.亚当种族带来灾难，但它也帮助我们消除灾难。”阿斯兰，像《创世纪》中的上帝一样，打算在一个新的土地上建立一个秩序，给周围的树木和动物带来生命的气息，给亚当种族一种理性，抵制一切对对本身有益的诱惑。然而，从被邪恶魔法变得越来越强大的简蒂斯女巫，到与卡勒曼勾结的邪恶狡猾，人们逐渐失去了理性，走上了邪恶的道路。《最后一战》年，纳尼亚的小矮人们根本不相信真正的阿斯兰，人类的信仰消失了，老纳尼亚笼罩在黑暗之中。在纳尼亚故事的结尾，就像《圣经启示录》发生的那样，旧耶路撒冷被摧毁，上帝建立了一个新的耶路撒冷。在故事的结尾，阿斯兰揭示了神秘的真面目，再次唤起了人类的信仰，指引人类走向“更高更深”的地方。旧的纳尼亚消失在黑暗中，新的纳尼亚诞生了，这意味着正义战胜了邪恶，人类恢复了对正义的信仰，理性回归了人类。
黑曼巴 