野草大全(《野草》的另一 种阐释)
然而，有趣的是，评论家们对《野草》主题的看法和作者的意图形成了一个鲜明的对比，对和对一致称赞他的艺术成就，和口译员的意见和观点有时相差甚远，有时甚至完全相反。基于《野草》主题和艺术的复杂性，有必要用多层次的视角和技巧从不同的角度对其进行解读。长期以来，评论界对对《野草》的解读更多地集中在政治意识形态批判上。
以鲁迅与朱安的悲剧婚姻和与许广平的复杂爱情为小说切入点，在以往的《野草》研究中被有意忽略和回避。道德与情感的两难直接或间接地反映在《野草》中，这是鲁迅作为事件当事人所面临的现实处境。今天的文学批评和研究应该把作者看作一个有血有肉、有感情的正常人，而不是把他或神话妖魔化，更不用说把他从政治祭坛上拉下来，推到意识形态的祭坛上。如果我们总是以一种极端的态度来看待对，的对，那么一些问题就不可避免地会被研究者有意无意地回避和忽视。文学创作的契机和动力往往来自于作者对对生活、对个人生活状况和苦闷感受的深刻观察。《野草》中的一些诗有意无意地表现了鲁迅隐秘的个人心理。这些心理活动深刻地揭示了鲁迅内心情感和道德上的疑虑和冲突。胡尹强认为：“当《新青年》集团正在酝酿“被分散”时，并没有犹豫或感到沮丧，而《新青年》集团则完成了分化和分散的全过程，而鲁迅则没有犹豫或感到沮丧。相反，他更坚定地要继续走他选择的道路，至少他的小说越来越好。既然——-进入是在1924年，分化和分散的事实已经过去了三四年。相反，鲁迅感到尴尬和沮丧，这是不合理的。”[1]
从1924年到1926年，鲁迅和北京女子师范学校的学生许广平，相爱并决定一起生活。正是在这个时期，鲁迅写了《自爱》《野草》。当鲁迅为《野草》 英翻译写序言时，他提到“这只是一点点感觉。”因为当时很难直接说话，有时措辞非常模糊"[2]。鲁迅当时所谓模糊的“小情”应该包括他得到爱情时的喜悦和满足，甚至包括他在对对爱情和伦理之间的两难选择的考虑和选择鲁迅不愿意因为内心的善良而伤害别人，只能默默地承受这场婚姻带来的心理压抑。 然而，我对许广平的挚爱只能承受婚外恋和师生恋的指控，这是当时中国社会环境所不齿的。当时，鲁迅的身体状况令人担忧，与对手的争论也如火如荼。他曾经怀疑自己的恋爱能力，担心自己不能给许广平一个幸福的家庭生活，所以对突如其来的爱情有一种不可克服的恐惧和自卑。一方面，他希望自己能“肩负起传统的重担，肩负起黑暗之门”，另一方面，他希望自己能在这个世界上“快乐地生活，做一个通情达理的人”，他总是担心自己无法解决道德责任和爱情之间的两难问题。
在我的后院，你可以看到墙外有两棵树，一棵是枣树，另一棵是枣树。在日本学者片山智行，看来，《秋夜》年初对对枣树的描写，不仅象征着对退潮的苦闷和孤独，以及当时对黑暗社会的无奈和彷徨，也象征着对对自己婚姻状况的不满、沮丧和复杂心情[3]。与高大健壮的枣树相比，它是诗中粉红色小花的形象。小粉花在寒冷的夜晚梦见春天。鲁迅称这种粉红色的小花为“她”，赋予她女性的美丽和柔弱。同时，她被描绘成一种怜悯和同情的风格。在《寒夜》中，“枣树”和“小粉花”的关系不容忽视。因为枣树“知道粉红色小花的梦”，鲁迅用这个比喻揭示了他与许广平的联系。散文诗《死火》写于鲁迅与许广平通信之初，早在20世纪80年代，就有论者将其与鲁迅与许广平：的爱情联系起来：“冰山与冰谷的环境是当时鲁迅古寺僧侣的生活，孤独的‘死火’在‘温暖’时复活，象征着被旧传统和理性压抑的感情，又因外部因素而突然复活”[4]。
在《复仇》中，“温暖”是激发爱情的决定性因素，“温暖”唤醒“死火”。如果把许广平比作“死火”，那也符合她与鲁迅恋爱之初的真实情况。作为一名学生，许广平鼓起勇气，主动给鲁迅，老师写了一封信，说：“抑郁总是比情人更亲切，而且总是不打电话就来。”并希望鲁迅能“救她”。她还说，读了鲁迅的信后，她的心像“突然往冰冷的煤炉里添煤，烧红了。”许广平口中的“冷”和“烧”的意象与“死火”在本质上是相同的。与《死火》相比，“我”的形象更符合鲁迅当时的创作心态。文章中有这样的描述：“哈哈！
当我年轻的时候，我喜欢看快速船只激起的波浪和从路宏喷出的火焰。我不仅喜欢看，而且想看清楚。遗憾的是它们总是无定形的。虽然一直盯着看，但没有留下任何迹象。死亡的火焰先抓住了你！"[5]
我们可以清楚地感觉到，这段话是一个骄傲的WINNER内心感受的直白表达，是“我”在得到死亡的火焰后的喜悦和巨大的心理满足与平衡。
黑曼巴 