廿二史劄记怎么读(《尚書注疏》校讀劄記)
中華图书公司于1980年10月影印出版的《十三經注疏》是目前研究《十三經》的重要版本之一。最近，笔者拿上海古籍出版社2012年影印的《日本宮內廳書陵部藏宋元版漢籍選刊尚書正義》、国家图书馆出版社2003年影印的《中華再造善本尚書正義》和上海古籍出版社1987年影印的10003.com/《四庫全書尚書注疏》等阮刻系统外的其他版本进行了比较，并从中得到许多有价值的东西现在，在不同的文本中有许多可协商的地方，即乞教於方家族。
本文引用的《尚書注疏》例是根据1983年11月的《北京》第三版和1980年10月的《中華出版社》第一版，并对摘录的例页、列、行进行了标注，以供核对。1.红衣主教的头发，荣誉和耻辱的生活，丝带的运动不应该粗心大意。(中華，第110页，第3行)
案例：健康是故宫、八线版和四庫版原作的主人。孔说：“说话的人是绅士的红衣主教。红衣主教是荣誉和耻辱的主宰。"“查《虞書大禹謨》:”红衣主教是荣辱的领袖. "《疏》 顏師古《易繫辭》，《周易兼義繫辭上》 李賢《漢書敘傳下》，《注》 李善《後漢書張韓周列傳》等。都被称为“大师”。“出生”是错误的，因为它类似于“主要”形状。2.稀疏：道家、儒家以及事物的发展方向。(第136页的中華一栏在第16行颠倒)
例：“经”是故宫博物院的原版本，八行本和本。《注》:“路也是路。”第《文選歸田賦》段：“道教的人这样做，所以也叫行。”《注》:“小道，小道。”第《繫辭》节：“这云步道意味着人，牛和马是可行的，汽车是不允许的。”每个人都有“人做什么”的意思，所以“道”就是路径。另一条《說文辵部》“夜径在泽中”顏注云：“径，径。”《注》“黄鼠狼的横档”《說文彳部》:“横档也是一条路，而司馬云：'这条路也是一条路。”因此，“道”和“经”可以重复。“经”因其音形相似而被误造。3.舒：宗《注》郧，生于，生于，生于，生于景康，生于汝南，汝南生于牛，牛生于胡，胡生于舜。(中華，第136页底栏第一行)
凯斯：嘿，故宫博物院的原作，八行本和四庫本都是“系列”。查《漢書高帝紀》《虞舜端微》并引其为“《莊子雜篇徐无鬼》郧，生于，生于景康，至，生于牛，生于牛，生于舜”。黃帝" 曾孫也高辛因此，帝嚳是五帝之一。《音義》是《帝嚳》的标题，涉及中國古代帝王的世系。这段文字引自《虞書舜典》，意思是“部”是“是”。4.稀疏：学者把豹子和三只联系起来，第二只是正面的。(中華，第143页，顶栏，第30行)
案例：豹子，宫殿式、八卦阵和四庫的原作这位学者关于射击仪式的评论引用了《帝繫》的说法。《史記五帝本紀》:“秀才以三联进贡，一得一量，赏《帝繫》，五刻二正。”鄭玄《大戴禮記》:“野兽的名字也是野兽的名字。”《帝繫》:“在王大射，有老虎、熊和豹。设置它。”明知豹侯只是为王所用，而书生却不准擅闯。用这只豹子当侯。覆盖“豹”是“俊”的变形。5.稀疏：宋高山在嵩高縣，穎川，和古文认为它在方山之外(中華，第151页，中间一栏，第8行)
案例：穎，故宫博物院的原作《八线》、《四庫》和《嘉業堂》都是“杰出的”。查《射人》，其“潁川郡”条称：“县20:昌社、辛集、襄城、阎、泥皋、綸氏"顏師古赌“高”:“把崇高视为方山"之外的东西，完全一样。”此外，《周禮夏官射人》《瀛》文：“水是以潁川命名的，字应自水。”这是从“沃”的“穎”中误解的。6.云：“鸟和老鼠在同一个洞里，它们的鸟是蟑螂，它们的老鼠是蟑螂。”(中華，第152页，中间一栏，第23行)
案例：“10054.com/Bird”，一个宫殿大厅的原始版本，一个八行版本和一个四庫版本。查云《采蘩》《鸟是雉》，郭《注》《雉似雉而小，黄而黑》邢《周禮天官司裘》:“以鸟和老鼠的名义，驹和鹬共用一个洞，但它们是天然的。””“是《麴经》所作的经典、笔记和疏。陸德明《漢書地理志》:“耳语。”“余bird”是“bird”或body，假装是“余bird”。7.注：九州名山和槎木通道远道而来祭奠，九州川已摆脱了春天的源头，九州泽已被毁灭。(第152页的中華一栏在第10行颠倒)
案例：和声，八行版本和四庫原版都是“已经”。这份声明是关于大禹在平整水土后去九州，名山和川的旅行。你必须先去槎木通道，然后才能做出登山牺牲。穎， 孔， 《說文解字注水部》:“听说九州的山、川、泽，都是大大小小的，都是旅游祭品。”知道所有的决定已经完成，并且在例子中的“九州"”和“九州"”都使用“已经”一词来表示动作已经完成。这三个句子是平行写的，单词“和”没有完成的意思，所以“已经”应该跟在“九州".山”后面，并且“没有意义”。8.注：非常享受，烝享也是。(中華，第169页，底栏，第6行)
案例：烝享，八行版，四庫原版。孔《釋鳥》云：“对于那些享受的人来说，烝甞， 烝甞是秋冬节的名字，这叫‘大享受’，一切都是对的。”《爾雅釋鳥》云：“何《注》注，‘大相’是烝甞，他也祭祀它。”《疏》引用《經典釋文》。这段话的意思是：“‘大相’的意思是烝甞"。这和烝甞一样都被称为‘大享受’。另外，《疏》、《疏》和《禮書通故時亯禮通故》都被称为‘大享受’。”如果没有“享受”这个词，中華就错了。9.稀疏：《書》云：“天子将出来，像上帝一样，适合社会，并使你。”(中華，第181页，顶栏，第26行)
案例：石矛，原载《故宫博物院藏八行本》和《四庫本》。《儀禮經傳內編國祭功臣禮》检查中没有这样的文章，但这是《盤庚》的原文，需要修改。
黑曼巴 