京杭大运河江苏段地图(浅论芥川龙之介的京杭大运河江苏段之旅)

2014年6月，中国“大运河"文化遗产”被正式列入世界文化遗产项目。在这个遗产项目中，苏州是运河唯一一个以“古城”概念申请遗产的城市。运河有4条老路，7个点和路段被列入遗产申请名单。其中，具有最突出普遍价值的有山塘河及其历史街区、虎丘云塔、盘门水陆城门、平江历史文化街区、晋会馆、10007.com/, 古纤道， 吴江等七处。从某种意义上说，作为运河，遗产的苏州和古城苏州几乎是同一个概念。然而，在1921年，中国正处于一个军阀割据、内外矛盾不断的时代，所以苏州不可能是一个人。芥川龙之介骑着驴穿过苏州，的街道，有时冒着雨，还参观了北寺塔、玄庙关、文庙，天坛、灵岩山、寒山寺，虎丘和柳园等景点。瑞光寺，的废弃塔，苏州，的文庙，到处都是蝙蝠粪，荒凉的佛寺，还有废弃的虎丘.这个让他在对的中华文化中想家的外国人不禁感叹“礼乐的衰落，这是怎么回事！”面对江南，被遗弃的第一个文庙，对表现出复杂而矛盾的心态：“这里的废墟不就是中国？"的废墟吗？但至少对我这个远道而来的对，人来说，正是这种荒凉让我对怀旧产生了诗意的兴趣。”但是我应该叹息还是应该快乐？”[1]P94甚至漫不经心地吟咏着的《童》和(1884-1970)的两首诗：“休颜其实是一个世家国，而我也是一个学者。”"

与此同时，喧闹的市场，宏伟的园林，尤其是苏州的诗情画意的水……在姑苏，对， 芥川孕育出一种“美丽的心境”。运河的风景在他的作品中充满了浓烈的诗意：“……初夏的姑苏外运河的乡间小路也很美。”白鹅漂浮在运河，上，有高耸的古代石拱桥。路边阴凉的桉树和柳树，绿色麦田里的红玫瑰花棚，都清晰地映在水面上。”[1]P97但经过一个山村后，芥川表现出“更符合小说家的身份和品味”的感觉：“虽然柳树和柳树，或妇女根据窗户绣花，他们不应该只是嫉妒。”村子里一堵厚重的白墙里，像一只筑巢的燕子，有一种难以想象的痛苦。”[1]p98 芥川龙之介认为苏州就像威尼斯，最重要的是那里有水。苏州之水激发了他的创作灵感，使他写下了三段类似于日本作家德富芦花(1868-1927)的散文《自然与人生》中的话。图像的组合和叠加，动景和静景的组合都很有诗意。其中一段摘录如下：

我不知道桥的名字，我靠在石头栅栏上看着河。阳光。微风。水就像鸭头的绿色。河的两岸都有粉墙，水面上的倒影如画。当你穿过桥下的小船时，你会先看到它的红色船首，然后看到它的竹制船舱。砰砰声传来时，船尾已经过桥了。一朵桂花沿着水面漂浮，春天的悲伤和水的颜色很深。[1]P108 ii。永恒的兴衰词汇炀帝

坐在从镇江到扬州，的汽船上，芥川龙之介“花了五分钟向对扬子江"致敬，然后迷迷糊糊地睡着了。”醒来时，船已经通过瓜州，正在运河， 杭， 京航行。这个“世界上绵延2500英里的大运河，”，在他眼里并没有什么特别的雄伟。“在阳光稀薄的长堤上，有时点缀着绿色的蔬菜，有时闪烁着农民的身影。感觉非常普通和亲切。”[1]P113他开始写游记和诗歌，为未来做准备。他的游记《大运河》的核心部分实际上是用对方言“我”和“旅游指南”写的，非常有趣。比如“我”就感到难过：“据说隋炀帝不仅在长长的河堤上种了一万棵柳树，而且每隔十里就建了一个亭子。”长滩仍然是过去的长滩，但我不知道炀帝今天在哪里？”清代诗人张英颇有感触地说：“秦始皇至今还在，却不见。”这本旅游指南提醒他，自五代以来，尤其是元、明、清三代，首都在京，北部，运河曾多次重建。这条堤坝不是另一条。“我”又叹了口气：“啊，过去，美丽的过去！隋朝虽已亡，但在云翳的怀抱中，这位航行于运河的浪漫帝王的财富和荣华，就像雄壮的长虹，穿越了国际历史的空间。”[1]P114和旅行指南告诉他，炀帝表面上沉溺于感官享受，实际上是为了掩盖他远征高丽的战略意图。至于像《炀帝艳史》这样的庸俗读物，它们是不可信的。这里“我”和“旅游指南”的对方言有点像苏轼《前赤壁赋》的主客对答，主人也是客人，客人也是主人，这都是对隋炀帝坚持挖掘大运河的功过

芥川的理论与日本学者宇野哲学家(1875-1974)在《中国文明记》 (1918)中说的话非常一致：“他游于运河，之上，他还亲自考察了运河项目的功过，唯恐高丽要提防它，所以他享有自己的声誉。后来的几代人去过高丽，尚同，他们被艺术所吸引而不知道。哪一个？”[2]P163“对和万里长城对子孙后代大有裨益，而只是一个少有的伟人，除了对，这个爱管闲事的人叹了口气，这实在没用。最后很难比较这两者。