燕王朱棣与宁王朱权实力对比(近二十年宁王朱权研究综述)

目前，学术界对朱权的基础研究主要包括历史事件考证和著述考证。

关于程明朱权， 《朱权事迹及宁王家族统治》和刘茜， 《宁王圹志》历史事件的考证在对出土《明永乐时期瓦剌三王及和宁王的册封》和现存俗世文献进行比较研究的基础上，考察了朱权，王子的序言和生平事迹，并介绍了朱权后裔统治的概况[1]；《明宁献王朱权刻本文章欧冶及其他》在于默颖和薄音湖考察了宁王封号的起源及其与瓦剌三王的关系

关于朱权著述的考证，已对杜泽逊《文章欧冶》对朱权版画《太和正音谱成书年份及两个相关问题》的序言和现存版本进行了详细研究[3]；仔细研究了冯燕群《太和正音谱》和对《宁王朱权著述考》，深入分析了对朱权轻视佛教而忽视朱有墩的原因[4]；本文对叶明花，蒋力生《宁王朱权著作分类述录》[5]和对朱权所编的全部作品的概况、数量、现存版本和收藏进行了介绍和分类

二、朱权戏剧研究

在众多研究朱权，的学者中，最成功的是姚品文，他的代表作有《朱权研究》和《宁王朱权》，还有两本关于朱权研究的专著，以及许多与此相关的论文著作。《朱权研究》由江西教育出版社于1993年出版，是朱权研究的一部开拓性著作。十年后，姚品文在此基础上，广泛搜集资料并进行详细修订，更名为《宁王朱权》，成为目前朱权研究的代表作。这本书分为三卷。第一卷是《朱权",评传》，详细介绍和论述了对和朱权的主要事迹；第二卷是《朱权作品录》，并对对和朱权的音乐理论著作《太和正音谱》作了详细而深入的评述；第三卷为《史料集》，包括朱权生平史料、朱权作品描述和朱权作品选编三个部分。虽然对已经对朱权，进行了全面而深入的研究，但该书的灵魂实际上是第二卷，其中侧重于朱权，的戏剧成就和对对朱权的评价也是从戏剧或文学的角度出发的[7]。

为此，自姚品文《宁王朱权》诞生以来，朱权戏剧的成就得到了众多学者的肯定和呼应。在此之前，姚品文说：“据了解，数百年来学术界关注他在对情况的人并不多。只有几篇有限的文章，如夏写时先生《朱权评传》和洛地先生《正音谱写作年代疑》”[8]；此后，对朱权戏剧成就和思想的研究与雨后春笋般涌现，如万伟成的《朱权的戏剧学体系及其评价》 [9]和《继承与新构：朱权的元曲学贡献》 [10]，敬晓庆的《朱权“良家子弟”戏统绪史料钩沉》 [11]，闵永军的《论朱权的曲学观》 [12]，徐子方的《戏曲与古琴的生命互动——论朱权及其“二谱”》 [13]等。或者讨论朱权戏剧理论，或者分析朱权戏剧观念形成的原因，或者评价朱权在中国戏剧史上的地位。这里值得一提的是，东南大学徐冠华分校硕士论文《神奇秘谱初探》也是从朱权，对戏剧和音乐史的角度进行分析和阐释的，但他从《神奇秘谱》的内容出发，分析了道家主题的钢琴音乐思想，揭示了隐逸和道家游的主题，进而着重论述了道家思想对对和朱权古琴音乐的影响和渗透。换句话说，他已经注意到朱权戏剧与道教，和对的关系，对朱权在道教的研究成果有一定的借鉴意义。

3.朱权医学研究

朱权的对研究不仅在戏剧方面取得了巨大的成就，而且在中医方面也取得了一定的进展。论文《神奇秘谱》，博士，叶明花， 北京中医药大学，基于姚品文对朱权生平和著述的研究，从中医药学的角度出发，研究了朱权，对，的医疗卫生著作(《朱权医药养生文献研究》，《活人心法》，《寿域神方》，《乾坤生意》，《神隐》)和散佚医学著作(《救命索》，《神应经》，《十药神书》)强调对与朱权医学著作、养生思想、朱权道教崇拜的关系，是对朱权中医最全面、最系统的研究。与此相关，叶明花和蒋力生《素问病机气宜保命集》[14]，《运化玄枢》 [15]，《庚辛玉册》 [16]，或全面研究了朱权，所写的14种医疗卫生著作的成书年代、主要内容、版本流传和存在情况，或分别论证了朱权，的两部主要医疗卫生著作—— 《乾坤生意秘锡》和《朱权医药养生著作考述》；叶明花《朱权刊刻神应经考辨》[17]和蒋力生《朱权庚辛玉册考辨》[18]分别论述了朱权“申银”和“中和”的养生思想。这些论文实际上是论文叶明华博士的补充和解释。此外，在他的早年，华蓓苓《神应经》指出，这本书确实是由朱权，所写，论述了书中所包含的养生思想，并指出它主要起源于老庄的道教[19]。道教和中医从其起源和发展之初就有着密不可分的关系。因此，虽然这些研究都是从中医的角度进行的，但它们已经涉及到了道教的研究(节选)