陕西婚俗礼仪(中西方油画婚俗礼仪题材之比较)

婚姻是人生中重要的一章，在中国和西方都很受重视，不管是哪个国家。根据古老的传说，中国，伏羲和女娲结婚，繁衍了人类，成为中华民族的祖先，并被尊为媒体之神。《圣经》中关于亚当和夏娃的传说被认为是西方最经典的婚姻故事。

中国是礼仪之邦。嘉礼，形成于西周五礼之一(、武礼、凶礼)，是一种协调人际关系、增进情感交流的礼仪。主要包括：美食仪式、婚礼仪式、嘉宾拍摄仪式、闫妍仪式、闫妍仪式等。因此，作为“嘉礼”的主要内容，婚礼是生活中最重要的婚礼习俗之一。由于地理、历史、文化、宗教、民族等诸多因素的影响，中西婚礼习俗和礼仪存在很大差异。古代中国位于一个封闭的大陆地区，其生活的地理环境与地中海，西部的多民族地区截然不同，也不同于中亚和西亚的游牧民族以及工商业发达的海洋民族。中国的历史和文化植根于农业社会。存在了几千年的封建小农经济使中国的婚俗文化和价值观与西方不同。汉族在中国，占有相当大的比重，以汉族为主体的传统婚姻价值观受到封建思想，尤其是儒家传统宗法思想的影响。《礼记昏义》说：“无意识的人将是两个人中最好的，他们将首先为宗庙服务，而下一个将跟随后代，所以绅士将注意它。”它显示了婚礼作为人际关系基础的意义和作用。中国的农业生产模式决定了注重家庭延续的文化传统。中国人重视婚姻。除了男女结合外，婚姻更重要的是为家庭服务，这与中国人以家庭为中心的价值观息息相关。婚姻弥合了祖先和后代之间的鸿沟，在连接过去和未来方面起着关键作用，是家庭延续的重要一环。“男尊女卑”和“男尊女卑”的观念在中国的旧式婚姻中经常表现出来。相比之下，西方国家的婚礼礼仪主要受基督教思想的影响。《旧约创世记》说：“上帝按照自己的形象创造了人，但却按照自己的形象创造了男人和女人。神赐福给他们，对说，你们要生养众多，充满大地。在基督教，的传统中，婚姻被认为是神圣的，是男女爱情的归宿，是上帝的命令。”男人和女人都是上帝的孩子，应该是平等的。结婚的目的是为了双方在一起，注重感情而不是家庭的利益和声望。因此，西方婚礼反映了对男女地位的稳定。无论是伏羲和女娲，的结合，还是上帝保佑男女生儿育女，中国和西方在人类繁衍和延续方面是一样的。

二、中西婚姻习俗和信仰的差异

中国传统的婚姻观认为，男人和女人在出生的那天都被老人用红绳绑在月亮下，他们注定是不可改变的。和谐与和谐的两个不朽者是美丽团圆的神，祝夫妻爱情幸福。在现实生活中，“父母的命令，媒人的话语”反映了古代社会父母制度和包办婚姻的观念。在古老的婚礼礼仪中有许多封建迷信的成分，比如在讨论婚姻时男女的“生日”是否一致。婚礼选择了美好的一天，庆典盛大、复杂、热闹，洋溢着“早生贵子”、“多生孩子”的伦理信念

基督教认为婚姻是由上帝建立的，神圣而庄严，是婚姻双方永恒的约定。男女之间的婚姻是建立在爱情基础上的。在神话西部有许多热爱人类婚姻的人，如古代希腊神话的阿芙罗狄蒂和厄洛斯，古代罗马神话的维纳斯和她手持神箭的儿子丘比特。西方婚礼庄重、神圣、浪漫，更多的是对亲友的祝福和对上帝的感激，从月亮下老人的红线到丘比特，的神箭，可见和不可见的轨迹表明，中西婚俗中的男女婚姻需要媒体的牵线搭桥。

第三，中西婚礼礼仪程序的差异

中国的婚姻礼仪历史悠久，有“三书六礼”之说。“三本书”是聘书、礼物和欢迎亲属的信，“六份礼物”是纳采，问名，纳吉，纳征，求见和欢迎亲属的信。这种“六礼”在周秦，盛行，后来发展出更多的内容和步骤，其中“议婚”在元代婚姻制度中确立，成为婚约程序中的第一礼仪。中国的传统婚礼是对，祖先的崇拜和祈祷，大多在新郎家中举行，由丈夫的父母主持。具体的仪式程序包括：讨论结婚，纳采，接受硬币，铺路，欢迎，下轿利市，会见新娘，婚宴，坐在帐户，关闭帐户，结婚，同居，有一个嘈杂的房间，看到新妻子的阿姨，会议的寺庙，回到门口，等等

在西方传统中，婚姻属于教会的管辖范围，因此它具有神圣的意义。在4世纪和5世纪，教会开始要求已婚基督徒从牧师那里得到祝福，教会的婚礼仪式逐渐成形。到12世纪初，基督教社会出现了完整的婚礼。地方通常在教堂举行，由牧师主持。在对，婚礼过程贯穿着对上帝的感激之情。仪式包括：新人进入教堂，主持牧师的演讲，唱歌，祈祷，读经文和献诗，牧师的结婚证，新人宣誓，戴戒指，签署结婚文件，祈祷，唱诗，祝福新人，礼貌，演奏音乐，感谢新人，举行婚宴等。通过以上比较，可以看出血缘联系的集体意识在中国文化中占主导地位，所以中国的婚礼礼仪活泼而繁琐，而西方文化以人为本，婚礼礼仪简单而神圣。但是对人对爱情的渴望和对新移民的愿望是一样的

第四，中西油画中婚礼礼仪主题的内容

油画起源于15世纪以前欧洲的蛋彩画，主要服务于宗教、皇权、贵族等统治阶级，并由尼德兰画家扬凡艾克的加以改进和发展。由于他的贡献，后人称赞他为“油画之父”。西方油画中关于婚礼礼仪的作品广为人知，这也反映了经济的繁荣促进了油画逐渐生活化和大众化的发展轨迹，成为一种为世俗大众所接受的艺术形式，并逐渐成为西方绘画史上的主要绘画模式。文艺复兴早期，扬凡艾克的油画《阿尔诺尔芬尼和他的新娘》记录了一对新婚夫妇在对的神圣场景。根据圣经中的传说，夏娃出生于亚当，的左肋，新郎站在新娘的右侧。整幅画非常精彩。这位油画家有史以来第一次成为这场婚礼的真正见证人和记录者。在拉斐尔著名的作品《圣母的婚礼》中，仪式在广场举行。视觉中心是代表上帝意志的主教。约瑟把订婚戒指戴在玛利亚手上。其余的人物被分成两部分，组成了一幅名为对的作品。画中圣母的温暖和青春体现了文艺复兴时期人们所倡导的人文主义思想。16世纪意大利韦罗内塞，的《加纳的婚礼》展示了贵族喜宴的场景。整幅画有壮丽的场景，明亮的色彩和许多人物。来自尼德兰，的画家勃鲁盖尔《乡村婚宴》展示了当地村民的婚礼习俗。画面构图奇特，视点最终落在中间最右边的新娘身上。荷兰伦勃朗在17世纪最杰出的作品是他晚年的《犹太新娘》。在画中，新郎深情地盯着妻子，他的手势充分表达了爱的语言。人物的情感真实而简单，营造出一种美丽、善良、虔诚的氛围。英国，霍加斯是18世纪著名的群画大师。当时，新兴资产阶级和没落贵族之间存在着通婚现象，双方都通过买卖婚姻来满足自己的需要。《时髦的婚姻》反映了这样一个故事：两个阶级互相利用，通过男女婚姻互相争斗。画家对极端功利的社会现象通过油画被揭露和嘲讽。《乡村新嫁娘》，格勒兹，法国，描绘了这样一个情节：公证人作证，男方在父母同意的情况下支付订婚礼物。19世纪，在菲律宾多托夫，《少校求婚》 俄罗斯，展现了没落贵族放下架子，与社会地位低下的富商结婚并求婚的场景。20世纪的夏加尔，等等。通过梦幻般的色彩和情节展示变化中的婚礼。