灵镜传奇(《五伦镜传奇》作者考)

《五伦镜传奇》，爱日堂元的刻本已经保存，王文章和刘文峰编辑的《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊》第22卷已经影印。[1]这本书的标题是“五伦镜finalized”，标题是“爱日堂元engraved”。共有26部戏剧，分为上下两卷，每卷13部。有《五伦镜小引》、《五伦镜引》、《凡例》和《五伦镜传奇》，它们是会钓鱼的老人。剧本主体的标题是“人们写歌词，Sisi的大师编辑。”

一个

《扬州画舫录》，清李斗《曲话》第5卷，梁廷枏《今乐考证》第1卷，姚燮《古典戏曲存目汇考》“对八国朝院"的描述均有描述，作者的标题为“雪龛道people”。庄一拂《五伦镜》，卷11，标题为“张三异”:“张三异(1609-1691)，字不详，出生于雪龛道《今乐考证》，《曲考》描述。《曲海目》，《曲录》，《五伦镜传奇》并查看描述。技巧并不详细。嘿。”[2]在后来的研究工作中，中，张三异成了《五伦镜传奇》的作者。然而，《傅惜华旧藏〈五伦镜〉等稀见传奇述略》并不像庄一拂说的那样丢失，中国艺术研究院有傅惜华藏文版本。1994年，戴云在傅惜华，的文章《五伦镜传奇》 [3]中披露了《明清传奇综录》修正了庄一拂对错，的描述并补充了张三异的生平故事。(1)因为剧本很少，郭英德《傅惜华藏古典戏剧论文》没有这部戏好。2010年，王文章和刘文峰编辑出版了《五伦镜传奇》和《五伦镜传奇》等许多罕见的戏剧作品，得以与读者见面。《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊》作者，《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊提要》剧前介绍和《提要》都是“张三异”。戴云于《乾隆汉阳县志》在中说：“谁的名字未知，或云是张三异……”根据措辞，戴云对“张三异”也是为该剧作者保留的。

张三异， 鲁如， 禹木， 汉阳， 湖北卷《宦业》，卷21，《雪史》，有小传， 张三异，这里没有记录，因为它的长度很长。据县志记载，顺治五年(1648年)张三异是武子的举人，顺治六年(1649年)成为秀才。他先是在任，后又先后在任县丞、邵武甫。到了七年(1668年)，任知府[4]。先后写了《痴龙集》、《来青园集》、《诗家全体》、《弹词注》、《宋宋诗》等著作。

当被延用到时，他曾“为付出点什么”任知县期间，曾有“赎其妻为为妻，有长诗《谢孝子传小序》，自注”美国延用张。孙宗彝《合浦珠》根据袁于令的故事称他为传奇人物[6]532，而袁于令《谢孝子传》则是关于郑赋奇和宋宋的传奇故事。张三异为谢万程夫妻重聚的故事流传甚广，影响较大。孙宗彝和谢万程的妻子小传：一起写了《清史稿》，《列女二》传记

谢万程的妻子李，来自唐县。顺治间， 程父仪，的所有学生都很穷，没有棺材。万程要娶他的妻子，所以他不忍心说话。李知万程意，请哭泣。南阳，公民王全，带着二十四个孩子回到金鬻李，他会认为自己是一个妾。日，李至一家哭了，希望编织，但拒绝为他们服务。我听不好。在一年的住处，整个兄弟有一个很大的差距，诣南汝道起诉了整个逃犯。汉阳，人张三异三一，在南阳同治办公室的领导下，试图将知县扩展到陕西，他有幸拥有政府。伟大的事情，退出。打电话给所有人，问李至什么是逃犯，我看着我在李，的妾，因为我说：我的妾哭了，直到她来到日，我希望她可以编织。活一年，不，我会的。这个问题从何而来？叫做万程，得卖掉他的妻子埋葬他的父亲。三个不同的奇迹，问万程他是否想回到一起。万程说：“我的妻子从来没有失去她的美德。当她听说这件事，她来到王氏，和日哭了，希望编织。”。住在一年的房子里，努力保住自己的身体。我不想聚一聚吗？没有它，我能做什么？三个不同的人支付二十四笔款项，并让收藏家把金币也送给万程夫妇。[7]

在《谢孝子传》，《清史稿》，中，张三异捐钱完成了谢万程的团聚，是谢万程和他妻子的大恩人。

二

《五伦镜传奇》，也就是谢万程夫妇团聚的主题。该剧讲述了织女星对世界善恶的管理，并在七夕带着各路明星官员来到鹊桥，阐释了五伦镜的世界善恶。田洪和孔文孙在七夕节认识了关帝庙，结为兄弟。孔文孙是官吏部和田洪被选中的地方。南阳，田洪，被任命时，他捐款救济灾民，受到了人们的赞扬。谢万程，唐县，无法埋葬他的父母，所以他不得不出售他的妻子埋葬。由于山贼的混乱，王全，董官村，与妻子和儿子失散多年。不知情的情况下，他买下了谢万程的妻子李李，去了王全的房子，并讲述了王全想被送回谢的房子，而李愿意留下来还债的故事。王全的儿子王和父母离开后，被道士救起。学了18种武术后，他在老师的命令下回来了。王，王全的哥哥，有一颗伟大的心，但并不擅长。他去衙门报告说王全收留了一些来历不明的人。田洪尝试了这个案子，并捐了钱让谢万程和他的妻子聚在一起。孔文孙主要是审判河南，田洪也作为审判官出场。他们见面是为了保存写作风格。桐柏贼入侵后，田洪遇到了敌人，王带着家人帮助他打败贼兵并抓获了贼。当了十年官员后，孔文孙隐居在山里。听到田洪，的好消息后，他写信给河南巡抚，推荐了田洪和谢万程。之后，田洪和谢万程被召来，而谢君、王丹成和织女星登上了寺庙，五星官员报告了世界上的善恶。田洪，谢万程，李，王全和孔文孙，五人，克尽伦常，都在上限。

《五伦镜传奇凡例》 云， 中：“一切都是真实的记录。那些直呼其名的人，如谢万程，李，王全，和王，很有前途。那些有不便直呼其名的人，如田洪和孔文孙，也是如此。”[1]8根据谢万程夫妻的故事，田洪，戏剧中的主人公中，显然是“三个不同”的结合体。本版《五伦镜传奇》前有《会钓鱼的老人》序，有“黄猫头鹰头上会钓鱼的老人”，钟上有两个印章：“三个楚狂徒”和“蚩尤”。《蚩尤》是张三异自诩的，而《能钓鱼的老人》的序言是张三异所作。如果《五伦镜传奇》的作者是张三异，那它将成为张三异自唱的功德，这似乎与古人的本性不符。此外，如果是这样，就没有必要使用“孔文孙”来隐藏其他人的名字。

因此，笔者认为《五伦镜传奇》的作者不是张三异，而是“孔文孙”，其名字对中来说不太方便

三

清代孙无燂为其父孙宗彝编纂了《先府君年谱》，孙宗彝在中：写了《五伦镜传奇》《九年，耿旭五十九岁》。为孝子谢，一少人，为《五伦镜传奇》季孝子卖妻埋亲。”[8]641-615

来自江苏高邮的孙宗彝，孝则，号虞桥，(1612年生于孙宗彝)，顺治三年(1646年)于中，丙戌(1647年)于顺治四年(1648年)于中，定海(1647年)，顺治十四年为至吏部文选部员。顺治十四年秋，因顺天乡考区渎职案被牵连。顺治十六年，他弃官归乡而去，住在太阳沟庄和营爱日堂。得罪了河官后，被诬陷入狱。康熙二十二年(1683)，他在中去世，孙宗彝写了《爱日堂诗文集》、《易宗集注》、《治水要议》、《高邮州志》等等[8]736。

通过对对《五伦镜传奇》手稿和相关文献的比较分析，笔者认为孙宗彝《五伦镜传奇》现在是《五伦镜传奇》，署名为“雪龛道people”。

首先，《先府君年谱》“为的孝子阿少仁立传，为纪《五伦镜传奇》的孝子立婚，卖妻葬之。”九年间，孙宗彝和康熙应范承谟的邀请访问了浙东“张公，太守禹木， 讳三异，延至绍郡，并为此作了短暂的旅行”[8]614。《孙宗彝《爱日堂诗文集》文集》第6卷有《谢孝子传》，与孙无燂的记载一致

其次，孙宗彝《谢孝子传》和《五伦镜传奇》有着基本相同的故事情节。这里的报价如下：

谢孝子，南阳，唐县人，名叫万程，嫁给了李一家，祖籍楚。父亲的工具是朱升，吃鸡胗，攻击儿子的生意，被困在一所房子里。司农不仅砍断了桨，而且万程和他的妻子还为他们犁地织布。我老了，死了，我帮不了你，我的丈夫和妻子哭了，里巷很惨，我帮不了你；也就是说，你不能被埋葬。万程看着他的妻子，如果他有话就哭。李的家人都知道这件事，所以请把它作为哀悼的工具，看着他的儿子俊娃哭泣。俊娃出生时，他只看了五遍月亮，所以他不忍心坠入爱河。里巷哀悼并回忆道：“某年7月20日，孝子日， 谢万程娶了他的妻子。”在邻近的东关店村有王全的人，先有一个儿子。当他们七岁的时候，他们被寇带走了。当遗唐县带领他们去中，的时候，他们被翁妪拾，抚养长大，所以他们认为他们不能回来了。都是小妾，用二十四金买李。回来时，哭着说：“妾生了秀才，翁死了，不得不出来。愿意早晚编织。君德益宏远，全家人的节日，一定要热闹。”全部都做好。第二年，由整个儿子抚养长大的翁翼一家将会死去，不得不回来。整个兄弟都认为他是个逃犯，他痴迷于观察。他的话甚至是当郡的程和有三个不同的名字，他们有奇怪的政治，他们穿着它远近。逮捕的结果是，张公说：“不要打扰我们的人民。”当王全到达时，他加入了年轻人说：“如果你不是一个逃犯，我的儿子也是。扫，现在回到耳朵。”问那少妇是谁，说：“这是我的妾，不是我的妾。云休尔？谢万程的妻子在唐县，我是一个妾。我来的时候才哭，不是当妾，而是当织工。”问又哭，想叫廉。万程来了，并说要舔他的妻子。叹了口气，说：“古时候，有下人埋葬他们的亲人，这是传给小二的。如果这是孝顺。黄泥王很有钱，但他只喜欢万程硬币，这是向公众展示的：“某年7月20日，孝子日， 谢万程和他的妻子完成了像以前一样的聚会。”而它的门是“孝顺和双重陌生”。里巷向孝子们提供金和粟，没有远近之分。人们认为张公可以改变人们的训练和习俗。[6]532-533

在文章之前，有作者的序言：“给武林来客，许多武林人士称之为惠济太守张禹木圣人史。”葛西！要知道禹木，日现在是真的吗？在中，的抗日战争中，禹木帮助南阳，并得到了事实。”[6]532

第三，《五伦镜传奇》 中事迹与孔文孙和田洪相遇时孙宗彝、官吏部，孙宗彝和官吏部的事迹相同。还有《爱日堂诗文集》 河南随笔孔文孙， 中， 河南顺治嘉武孙宗彝，和《乡试录序》 中话剧孔文孙， 中，“写了十年笔，又去上课”，最后退休；孙宗彝在顺治四年进帝国军，顺治十四年退休。孔文孙是孙宗彝，隐藏的名字，所以它无疑是正义的。

又一次，隐退到，他的名字是艾霍尔，并写了《爱日堂诗文集》。《爱日堂诗文集》诗集第二卷有《爱日园非园也。夏元开、饶圣木、姚玉衡诸子过焉，皆题以诗，各依韵和之》首诗。孙无燂《先府君年谱》也喜欢日大厅的雕刻。《五伦镜传奇》 爱日堂元，的雕刻版或孙家族的雕刻版今天被保存。

综上所述，作者认为《五伦镜传奇》的作者不是张三异，而是张三异的好朋友孙宗彝

评论：

(1)戴云的文章《古本戏曲剧目提要》“五伦镜”与前一篇文章的内容没有太大区别。参见李秀生主编《古本戏曲剧目提要》，文化艺术出版社1997年版，第419页。