现代豫剧朝阳沟(对当代中国豫剧的两个冷思考)

从奴隶社会到封建社会，人类历史是一元社会。除了当时社会的主流思想之外，其他思想都被禁锢甚至迫害。伽利略被埋在宗教的熊熊烈火中，因为他坚持哥白尼日心理论。清代中国的文字狱也是对对思想的禁止。正如鲁迅所说，每个人都睡在封闭的小屋里，只要有人醒来，他们就会立即面临黑暗和死亡。

随着经济的全球化，越来到越，在现代社会进行开放，各种思想蜂拥而至。因此，历史上单一结构的社会开始慢慢瓦解，多元思想正在形成或已经形成。随着社会结构的这一根本性变化，人们的价值观开始发生质的变化。多元社会显然是一把双刃剑。我可以从中受益，但它也会给我们带来很多困惑。就好处而言，我们可以更多地了解外国思想、文化和生活方式。在一定程度上，优势和劣势相辅相成，这将使我们的存在更加丰富多彩。但与此同时，我们也将面临许多问题，这主要包括三个方面：第一是价值的泛化，这是不可避免的，因为在一元社会中，我们别无选择，当社会复杂多样时，我们的选择必然会增加，从而导致价值的泛化。比如，我们过去买衣服的时候，男士基本上都是中山装，只要我们挑一个合适的尺码，但是现在衣服的款式和品牌都很刺眼，这让你眼花缭乱。第二是文化秩序的优先性。我们可以举一个例子来说明，在5.12地震中，很多人为了挽救别人的生命，忙得顾不上照顾自己的亲人。按照传统的道德观念，这显然是受到我们的称赞的，而且只有有这种观念的人才会这样做。然而，随着西方自由主义思想的引入和个人主义的渗透，许多人开始怀疑对，而对，名人范跑跑的讨论就是一个很好的证明。我们应该选择什么样的价值观？最后，在一个多元化的社会里，我们会厌倦选择价值观。如上所述，在这样一个社会，价值选择越来越多样化，但面对这样的变化，许多人会感到无助和茫然。我们应该选择哪一个已经成为一个大问题。因此，鉴于对价值观的多元化，哲学界一直在讨论如何建构社会的公共价值

歌剧是中国传统文化中非常重要的元素。改革开放前，有百花齐放、百家争鸣的现象。歌剧达到了前所未有的高潮，但随着中国，改革开放步伐的加快，各种文化，如流行歌曲和交响乐，被娱乐引入了中国。在这种娱乐风格的侵蚀下，我们的歌剧艺术已经没有立足之地，有些几乎濒临灭绝。因此，越现在更多地来到了越(注：河南道情、万邦、怀梆、二夹弦和大仙歌剧院被称为世界第一团。河南和越的曲调只剩下两个剧团了，河南的歌剧就不乐观了，只剩下七八个剧团了。虽然豫歌剧院急剧下降，但仍然是最大的。世界上第一个团不是剧团的影响，而是世界上唯一的一个团。在市场经济的因素下，剧团的生存更加岌岌可危。我们看到许多电影和电视音乐明星住在豪华别墅里，而我们的歌剧演员在表演时有时不得不在被毁的寺庙里安顿下来。这种现象的原因是什么？戏曲是中国传统文化的一个元素，所以我们可以看着传统文化的命运，自然明白其中的原因。

对戏剧也是如此，尤其是豫的对戏剧。正如我上面提到的，在过去，我们肯定会选择歌剧作为所谓的娱乐方式。然而，随着西娱乐的引入和多元文化主义的确立，人们开始面临多重选择。面对先进的娱乐风格，我们不得不放弃武器，顺从地投降，所以歌剧的影响力自然消退。面对残酷的竞争机制，歌剧的生存更令人担忧。过去，我们的豫剧几乎遍布河南省的每个市县和中国20多个省、市、自治区。现在，河南很多县都没有能够正常演出的专业豫剧团，南阳等一些城市也没有市级豫剧团。豫戏在其他省份就更惨淡了，河北的豫剧团只剩下东风剧团和邢台剧团了。太原， 山西的豫剧团被取消了，天津的豫剧团消失了，还有。即使本省或外省有豫剧团，他们的生活条件也大多不太好。例如，开封的豫剧院一年到头都在乡村演唱《高台，》，但城市却很少关注它。为了生存，剧团只能拼命表演赚钱和支付工资，没有钱或时间创作新的优秀剧目。许多外省的豫剧团被迫改名为“为什么梆子剧团”。由于人才的缺乏和过时的戏剧，外省的豫戏剧观众很难喜欢，将来的人也不多。