音乐类非物质文化遗产(音乐类非物质文化遗产“拯救”过程中存在的问题及对策)

像所有的地方戏一样，二夹弦在亳州的出现和发展反映了当地的风俗。它的兴衰也是时代变迁的见证。它植根于人民之中，是劳动人民智慧的结晶，是表达他们愿望的一种方式；“拯救”亳州和二夹弦意义重大，但由于种种原因，“拯救”过程中暴露出一些问题。我敢于面对对，分析这些问题并试图找到解决办法。像亳州的二夹弦一样，对在“拯救”音乐非物质文化遗产方面发挥着重要作用

一、存在的问题

(一)缺乏系统的理论研究和理论指导

目前，对和亳州对" 二夹弦"的理论研究大多来自网络《百度百科全书》中对对该术语的解读，缺乏对对文献的挖掘、收集和整理，缺乏强有力的论据和逻辑严密性；它只起到普及常识和知识的作用，让每个人都知道某样东西的存在，但对很少涉及更深、更全面的事物本身，仍然存在许多争议和不确定性。比如“10029.com”的日期和起源，有人说它产生于嘉庆时期，另一个是咸丰八年。大多数传说都有演绎的性质，有几个版本是可以理解和合理的。然而，“二夹弦”一百年前就出现了。你能找到最准确的答案吗？这个传说的两个版本中哪一个是事实的真相？这是永远的传奇吗？所有这些都需要证据来证明。如果因为没有被深入理解和挖掘而不为人所知，那么这两个传说将不再是“浪漫的”，它们将成为掩盖真相的污垢。有些人可能会提出异议：他们认为对对亳州的研究“不必纠缠于此，它在研究的环节中是无足轻重的。”事实上，它关系到研究者的一种态度和一种责任，弄清它是非常必要的。

亳州“二夹弦”是从山东传来的，与亳州方言、民俗和人物性格融合在一起，形成了“二夹弦”的亳州地方风格。那么它和山东， 河南和其他地方的二夹弦有什么不同呢？发展过程中有什么变化？这部经典剧从内容到形式反映了那个时代的什么信息？为什么它们会成为经典？如何从这些经典剧目中找到继承和发展的方法和手段.所有这些都需要一个系统的理论。以史为鉴，理论指导实践——理论来自实践——更高更丰富的理论——指导实践……只有前进，才能形成与时俱进的局面。因此，不可能通过几次所谓的研讨会和演出来拯救亳州和二夹弦。没有目的、没有系统的理论研究和理论指导，会议和研讨会必然是一种“口号”和形式主义，不能解决实际问题。实际问题要通过实际操作和深入调查研究来解决。

通过调查和访谈发现，在发展和传承的过程中，亳州二夹弦始终拥有不同阶段的优秀演员。他们有极好的嗓音条件和良好的舞台艺术表现力。不幸的是，他们很难把舞台实践和理论研究结合起来，即使在歌唱中，他们也只能靠口传。目前还没有系统的理论体系进行研究，这是对在亳州和二夹弦；传播中的一个不足。现在有一个几乎是共识的现象，但当涉及到音乐的保护、继承和发展时，它会提到让其在进入的校园和进入的教室；这是一项值得肯定的措施。然而，我们不得不面对对：的一个问题：如果教学方法和传统艺术家的教学方法没有区别，那么选择地点的意义是什么？如果是按照西方的音乐教育模式，应该如何开设音乐非遗产培训课程？我应该选择什么样的教材？采用什么样的教学方法等。所有这些都需要以实践理论为指导。没有理论的高度，就没有实践的深度。

(二)脱离群众

亳州产生和发展的土壤是民间的，就像一棵树的生长。树叶越茂盛，树枝越粗，根就越深，一切事物的发展都是这样的；因此，亳州的继承和发展离不开人民；对的研究也离不开人民群众；有人认为，随着时代的发展，像“二夹弦”这样的民间艺术已经绝迹，消失在人们之中，因此没有必要进行深入的实地调查。乍一看，这种观点似乎是合理的。然而，必须明确的是，我们研究的亳州"“并非出土文物，而是一种仍然存在于民间并在向前发展的地方文化。”像所有的传统戏曲艺术一样，它目前只被主流音乐文化所覆盖。但是，它仍然保留了中国民间地方戏的独特稳定性，仍然活跃在亳州，仍然与人们的生活息息相关，仍然是亳州人不可或缺的精神食粮。它在自然状态下随着时代的变化而自然变化和发展，既继承了传统，又体现了现在。因此，立足于亳州“二夹弦”诞生地——的民间进行研究，是一种务实而有根据的举措，可以深入推进研究，把握其发展的历史脉络，通过实地搜集和研究，收集真实资料，发现其所体现的人文风情。事实上，“二夹弦”的发展反映了不同时期人们的生活状况和时代赋予的精神世界。我们可以通过人民了解社会的方方面面。

对在亳州，的“拯救”和“研究”之所以脱离群众，是因为它只是“回顾”，而没有注意“现在”和“展望”。具体来说，有以下几个方面：

首先，收集和整理过去遗留下来的材料和精选的歌唱片段只是一种“复习”。由于录制和宣传的限制，亳州“二夹弦”是一部地方戏，即使是最辉煌时期的资料也不能完全完整地保存下来。因此，对于仅产生和发展了一百年的亳州，“二夹弦”来说，现有的可供审查的文本、视频和音频资源是有限的，而且“审查”的空间也是有限的；停留在“回顾”的层面会使研究停留在表面上。目前，亳州，关于“10029.com/”研究的文章很少。要么借鉴山东或河南、二夹弦，的研究成果，要么借鉴网络提供的相关信息，换一种说法，甚至提出一种不同的方法，如上所述：继承和发展亳州的方法之一就是将其引入课堂。如何介绍？可行性论证的基础是什么？如果只邀请二夹弦的演员在课堂上教授和演唱一些片段，这与传承和发展有多大关系？

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