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科学研究的具体步骤有哪些(当前教育科学研究的几个问题)

时间:2020-10-15 05:01:01 作者:黑曼巴 分类:范文大全 浏览:137

应当明确,以人为本教育的对形象和核心教育科研功能在于重建时代精神,积累教育知识,引领教育实践。

摘要:教育科学研究需要从思辨哲学的怀抱中独立出来,成为一个独立的、逻辑一致的学术研究领域。摘要:本文从有为与无为、去伪存真、局部与世界、承担与责任四个方面分析了当前教育科学研究存在的问题和发展方向。应当明确,以人为本教育的对形象和核心教育科研功能在于重建时代精神,积累教育知识,引领教育实践。研究的现代化、科学化和学科化一直是提高教育研究真实性的有效途径;充分发挥政策在中国教育研究中的积极作用,立足“本土”,创造基于“本土”的原创成果,加强对对世界教育和对方言的了解,是教育研究的基础;研究者自身应坚持“责任”先于“效用”的信念,并在心中建立科学精神的认知警示底线。

关键词:教育理论;教育科学研究;方法学

教育科学研究需要从思辨哲学的怀抱中独立出来,成为一个独立的、逻辑一致的学术研究领域。从我国教育研究的现状来看,存在一些值得认真思考的问题。

第一,“有希望”和“无作为”:教育研究的作用

对大象和核心教育与科学研究的作用是什么?它能解决所有关于人类和社会发展的问题吗?毕竟,功能和效用是人类探究活动的重要维度和动力。

1.重塑教育的时代精神

教育科学研究的目的是研究人类和社会存在和发展的一般问题,预设人类的自然未来,构想“社会理想国家”的图景,即培养和造就什么样的人,建立什么样的社会伦理价值秩序。因此,从广义上讲,教育科学研究中讨论的问题和方向与一般哲学理论的思维维度具有相同的主旨。因此,教育理论就其培养和规范人的综合素质的目的而言,属于一般哲学理论。哲学是时代精神的精华,是一个民族永远保持自我意识和批判精神的智慧资源。教育和科学研究立足于人和社会的视角,丰富和体现了人们对对宇宙和自身的反思和思考。思想是主观和客观的东西。虽然教育研究不能直接有效地影响物质世界和社会现实,但它可以在人类精神领域创造一个知识、伦理和信仰三位一体的人类精神生态系统,成为人们安定下来的起点。它引领和铸就了社会和时代教育的精神力量,并将之融入和内化为人们的生活信念、价值观和道德观,实现教育改革的价值。

2.积累教育知识

人类文明进化的最大成就在于两种知识的自觉积累、分化和分离,即理论知识的公共性和实践知识的情境性。公共知识和情境知识的分化和分离已经成为未来认知活动中理论与实践关系的根源。一方面,教育研究的主要目的在于发现和创造具有继承和积累特征的公共理论知识,为学科的成长和发展提供更具普遍性的一般指导;另一方面,特定社会条件下的教育研究也将探索和分析教育实践现象,生成更多可操作的实践知识和个体知识。虽然这种知识的语境和经验特征使实践知识的传承呈现出“从主体到主体”的性质,难以形式化为一个系统的命题,但它是教育理论发挥其功能的一种实践形式,越来越受到教育研究者的关注。在与公共理论知识整合的过程中,构建了一个具有理论解释力和实践效率的教育模式,丰富了人们对对教育现象的理解、理解和把握。应该说,只有当教育研究真正摆脱感性、经验、先验思辨和线性类比的低级试错阶段,走向理性、实验、本体论反思和改造主体理解的阶段,教育研究才能在知识世界中实现有效的组织和积累。一门学科是否建立了自己的体系、稳定的知识资源和研究传统,标志着该学科的发展程度和学术水平。

3.引领教育实践

是否有科学理论的指导,决定了教育实践是自发的还是自觉的。教育研究无疑是对对教育现象和问题的深刻认识和自觉认识。任何教育研究都是主体迁移和价值关联的,但理想的“价值关联和价值中性协调”的研究取向可以在一定程度上保证研究结论具有普遍借鉴和广泛迁移的效果,引导教育活动走向“人学”意义上的和谐与自由,使教育研究“大有可为”。当然,学科的性质和当前教育的科学水平使得对教育研究对教育实践的反应、引导和解释能力无法达到理性的有效性。这不仅是教育研究领域的问题,也是迄今为止所有社会科学研究都没有很好解决的理论与实践的关系问题。这提醒我们是否应该重新认识人文社会科学理论与实践的结构关系。因为形而上学思维可以把握对象对形象(本质层面),但它不能完全符合对象对形象(表象层面),任何研究只能是“后实践”,而所谓“前实践”的未来主义思维只停留在预测层面。因此,我们既不能把教育研究和教育理性视为事后解释行为,也不能指望对教育研究给它万灵妙药来解决所有的教育问题。教育研究是“不作为”,其作用是有限的。

二、“去伪”与“存真”:教育科研的真实性

什么样的研究是“真正的”研究?这可能不是理论标准的问题,也不是实践有效性的问题,也不是研究对象个人理论兴趣的偏好问题。在教育和科学研究领域,研究的现代化、科学化和学科化始终使教育和科学研究的真实性日益提高

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