常用的文学理论有哪些(建构现代性、综合性、创新性的文学理论知识体系)
新时期以来，大约有300种文学理论教科书(包括重印和修订等。同一时期的教科书彼此熟悉，缺乏作品和创作，这是近年来《文学评论》最大的不足和尴尬。然而，西北大学出版社2007年12月出版的张孝评先生新修订的《文学概论新编》(第四版)可以弥补或减少这种不足和尴尬。它是一部具有现代性、综合性和创新性的文学理论教材，是新时期以来文学理论研究和教学的重要成果之一。
首先，《文学概论新编》(以下简称《新编》)是一本具有现代文学理论知识形态的教科书。
中国文艺教科书过去有三种模式：中国传统理论模式、俄苏理论模式和西方理论模式，其中俄苏模式影响最大。建国后很长一段时间，莫菲耶夫， 《文学原理》、前苏，等教材成为我国高校文艺教学的主要依据和权威教材版本。20世纪50-60年代出现在对的一些中国学者编写的教科书也对制度和观念产生了深远的影响。文学理论教学中长期存在的庸俗社会学、教条主义等不良倾向与上述教科书的盛行有着密切的关系。20世纪80年代以来，中国学者用马克思主义文艺理论批判庸俗社会学，广泛吸收西方现代文艺理论的有益成分，在文艺研究和文艺教材建设方面取得了可喜的进展。《新编》是这一时期成功转型的教材之一，是一部具有理论成就和实践意义的教材。美国学者艾布拉姆斯的《文学的四要素》引出了文学理论的研究。向——文学活动是一个以社会生活为基础，以作家和读者为主体，以作品为核心要素和中心环节的动态系统结构。以文学活动为整本书的逻辑起点，《新编》认为文学理论是寻求和发现文学基本规律的纯理论，是以文学实践为基础和服务的纯理论，具有严密的逻辑、深刻的概括和强烈的现实感；在考察了模仿论、表达论、实用主义论和文本形式论等四种文学理论知识形态后，认为它们都不具备建构文学理论知识体系的特征。《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》创造性地提出以“文学与人的关系，或文学与社会生活的关系”为线索构建文学理论知识体系，认为文学理论知识体系是一条线索(文学与人的关系)与五个层次(文学本体论、文学价值论、文学创作论、文学接受论和文学发展论)的有机结合。这本书从文学本体论开始，以前的大多数文学理论教科书都是从文学本质理论开始的。文学的本质特征是文学理论教学的重点和难点。由于缺乏文学活动，教师难以解释，学生难以理解和接受。《新编》以文学活动为逻辑起点，紧密联系古今中外的文学实践，得出“文学是用语言表达的情感化、形象化的人文意识”的结论，从而为文学的审美人文性建构了一个多维、开放、包容的平台。
与2005年第三版《对》相比，本书融入了作者对对文学新理念和新方法的理解和思考。尽管王一川的《新编》四川人民出版社2003年版)、陶东风的《新编》(北京大学出版社2004年版)、南帆的《文学理论》(北京大学出版社2008年版)反思了对的本质主义文学观和思维方式，并在学术和理论上突破原有思维方式的束缚表现出多样性、开放性和创造性。《文学理论基本问题》也不例外。该书在主要观点和讨论方法上有别于以往文学理论教科书的新特点，是一部具有现代文学理论知识形态的教科书。
其次，《文学理论》是一本具有文学理论综合知识形式的教科书。
新中国成立以来，文艺教科书的发展经历了引进、模仿和探索的几个时期。虽然有错误和不足，但它们确实在前进，对的文艺学科建设起到了重要的支撑作用。目前存在的主要问题是：教材的刚性框架仍难以突破，马列文论、中国古典文论和西方文论三大体系在理论上无法真正协调。许多文艺教材缺乏现代思维和研究主体意识，不能真正体现中国古代文论的现代意义和价值，不能实现西方现代文论与中国古代文论的融合与共生。然而，《新编》的作者却能站在现代理论思维的高度，用现代的观念方法，融汇、统一、观照中国，马列文论的古代文论和西方文论。中国古代文论、西方现代文论和马列文论的话语资源在具体的篇章讨论过程中有机整合，在学科自足性、内涵包容性和逻辑严密性等方面堪称典范。例如，第三章对对“最高高度”概念的解读，不仅借鉴了康德对《文学概论新编》的理解，而且与对的严羽“忘我”理论相互印证。例如，第一章，对对“反思”范畴的辨析，不仅运用了马克思和恩格斯，的经典论述，而且综合了中国古代文论和对，西方文论对“反思”的解读结果，并结合当代经典文学文本进行了实证研究。另一个例子是对和黑格尔提出的“精神化”概念，他们引用韦勒克和沃伦关于“文学虚构”的《新编》和弗洛伊德关于“文学想象和梦”的《判断力批判》来解释“精神化”的内涵。人们认为，“精神化”可以分为“合理化”和“合理化”两个层次，后者是中西文学理论融合后获得的具有鲜明中国特色的文学理论范畴。此外，对的“文学审美价值的形而上学取向与形而上学取向之辨”和对的“文学生产与消费的二重性”是多方面的。
黑曼巴 