对哲学的认识和理解论文(浅谈中国管理哲学的哲学思考)

论文：哲学是人类通过“反思”获得的最高智慧，是对对周围事物和人自身深刻理解的结果。管理离不开哲学的对。管理哲学就其本质特征和基本功能而言，是“对对管理问题的哲学反思”。中国管理哲学应该是管理者在管理实践过程中形成的对管理现象的本质和规律的基本观点，也是管理者在创造物质财富和精神财富的实践活动中所展示的世界观和方法论。

当今，人与自然的关系越来越密切，这使得管理变得越来越重要，这激发了人们研究管理的热情，并将其提升到管理哲学的理论高度。黑格尔曾指出：“哲学是理解具体事物发展的科学。”1.哲学根植于各种具体的科学理论，这些理论因不断吸收新的营养而丰富，具有自身的开放性和批判性；它超越特定的科学，引导特定的科学向前发展。管理哲学的产生和发展是哲学在具体应用学科中的产生和发展。

管理哲学是“对对管理问题的哲学反思”，管理科学研究的问题自然成为管理哲学研究的对形象，但两者的研究水平不同：管理科学一般从“科学”的层面研究对管理问题；管理哲学是从“哲学”层面对对管理问题的进一步探讨。从哲学层面讨论管理问题主要有两个方面：一是管理的“世界观”层面；第二是方法论。中国管理哲学应该是管理者在管理实践过程中形成的对管理现象的本质和规律的基本观点，也是管理者在创造物质财富和精神财富的实践活动中所展示的世界观和方法论。管理哲学是管理活动的一般理论基础，是管理文化的核心。

一，以人为本的中国管理哲学“世界观”

由于中西方社会政治制度、传统文化背景和人类价值观的差异，中国对对管理的定义不同于西方。中国传统文化本质上是一种崇尚人文精神、伦理道德和中庸和谐的“价值理性”文化，是一种强调“克己”的“德性”文化。西方传统文化信奉“自我中心主义”，强调人们应该追求自己的价值和幸福，在独立人格的基础上形成平等的社会契约，并以某种法律形式加以规范。中国与西方传统文化的差异直接决定并影响着中国与西方人对对管理本质的不同理解。

孔子说：“政治家也是政治家。子帅是对的，“谁敢错”就是强调管理者必须通过道德修养、克己、严格遵守礼仪和实践来树立自己良好的外部形象，并说服人民，使他们能够上上下下，为人民服务。当人们有了道德意识，他们就会接受规则和管理。在管理领域，经理是主体。只有首先管理好自己，你才能管理好别人。经理是正直、公平和正直的。以此为例，谁敢走歪门邪道？正义是正义的前提和基础。正义是正义的结果和收获。从这个意义上说，管理理论强调“道”和“术”，是一种真正的管理哲学。

老子说：“胜者强，胜者强。”这意味着那些能战胜别人的人是有力量的人，只有那些能首先克服自己的缺点并很好地管理自己的人才是真正强大的人。一个成功的经理的关键在于他是否能战胜自己，并很好地管理自己。只有首先管理好自己，他才有资格管理好别人。要克服自己在错，的错误、缺点和不足，就要求管理主体具备高尚的品格和修养，从而达到“自我胜利”。

中国人根据自己的价值观，把管理的本质定义为一种资本“人学”。“人”是中国管理哲学的出发点和落脚点。管理是人类社会中一种独特的实践。任何管理都离不开人。管理的主体是人，管理的对象是人、商品、信息和技术，但中心是人，因为商品、商品、信息和技术都要靠人去认识、掌握和应用，才能在管理中发挥作用。因此，管理哲学的重要原则之一是以人为本，人性是多样而复杂的，人有世俗的欲望、伦理信仰、价值观、人生观、经济利益、精神利益、自然属性和社会属性。当我们把人放在管理的首位时，我们应该把人性放在第一位，最大限度地满足人性的要求，达到调动人的积极性的目的。以人为本是指以人为管理的中心或核心，关心、尊重和尊重人的价值，根据人的生理、心理和行为规律进行设计和管理。古典管理科学不是以人为本，而是以物质为本、经济效益为本、机器设备和技术为中心，根据机器和技术的需要来设计管理，只关心效率和经济效益，而不关心人和关注人的其他需要，从而颠倒了人与物的关系，却不能真正调动人的积极性和创造性。只有坚持以人为本，关心人，尊重人和人的价值观，按照人的生理、心理和行为规律进行管理，才能真正调动人的积极性、主动性和创造性，最终实现人的自我价值，有利于人的进步和全面发展。

二，中国管理哲学的方法论

哲学方法论主要解决“做什么”的问题。中国管理哲学必须有正确的研究方法。

在经济全球化的今天，研究当代中国管理哲学，我们必须虚心学习西方科学管理，但绝不能走全盘西化、照搬照抄的道路。如果我们按照西方管理科学的框架插入中国的著名哲学句子和管理案例，就不能把它误认为是错的中国管理哲学。在研究方法上，有必要从中国，的现代国情和民情出发，研究适合中国现代国情和民情的中国管理哲学思想体系，这是研究中国管理哲学的出发点和落脚点；既要从中国传统文化中吸取丰富的文化管理资源，又要从西方管理中吸取适合中国社会现实的文化营养，不能盲目排斥人。只有在中国社会实践的基础上，把人类创造的一切优秀的文化管理资源有机地结合起来，经过一代或几代人的共同努力，我们才能逐步研究中国管理哲学的思想体系。

同时，对中国管理哲学的研究应该站在时代精神的高度，从促进中国社会和市场经济的发展出发，用现代社会和市场经济带来的“问题”来探索和区分中国古代管理哲学的精华和糟粕。中国当代社会实践不仅是检验中国古代管理哲学精华与糟粕的客观标准，也是推动中国现代管理哲学发展的真正动力。中国管理哲学的历史命运主要取决于它在多大程度上满足了现代社会的需要。我们必须正视市场经济的呼唤和现代社会的挑战，从中国，的古代管理哲学中发掘富含现代基因的文化资源，努力寻找中国的古代管理哲学与现代市场经济的结合点和生长点，将原始哲学与现代社会有机地结合起来。然而，这种结合绝不是简单地从中国，古代哲学文献中寻找篇章和句子，而是基于圣贤自身生活经历对圣贤著作的解读，是中国，古代哲学家的精神对方言，是市场经济和社会需求相结合的当代解读，是一种新的时代精神。研究当代中国管理哲学的思想体系，使现代人从中获得智慧和启迪，使其成为完善市场经济、促进社会进步的精神动力。

综上所述，哲学，作为对对周围的事物和人自身的深刻理解的结果，即人类的最高智慧，是通过“反思”实现的。管理离不开哲学的对。管理哲学就其本质特征和基本功能而言，是“对对管理问题的哲学反思”。中国管理哲学是中国，对管理问题的核心思想，它不仅存在于理论层面，而且存在于积极的实践中。让中国管理哲学付诸实践，贴近人民，以人为本，贴近生活，成为社会发展的动力。我们应该批判地看待中国管理哲学和管理理论与实践在任何时候和任何国家的异同。然而，批判和否定不是哲学的目的，而进步和上升是事物发展和上升的规律，这是哲学的目的和归宿。