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农村教育的现状分析(农村老年人休闲活动的现状分析)

时间:2020-09-21 12:29:53 作者:黑曼巴 分类:范文大全 浏览:48

随着社会经济的发展和人民生活水平的提高,农村老年人在物质支持方面有所提高,丰富精神文化生活成为广大老年人的重要需求。目前,娱乐农村老年人的文化活动主要集中在看电视、打麻将、聊天等群众性文化体育活动,内容单一。同时,各种组织开展的娱乐文化休闲活动缺乏连续性和周期性。近年来,政府不断增加对基础设施的投资,如对,的老年人活动场所,但对文化活动的发展不足以满足老年人的文化需求。

随着社会经济的发展和人民生活水平的提高,农村老年人在物质支持方面有所提高,丰富精神文化生活成为广大老年人的重要需求。目前,娱乐农村老年人的文化活动主要集中在看电视、打麻将、聊天等群众性文化体育活动,内容单一。同时,各种组织开展的娱乐文化休闲活动缺乏连续性和周期性。近年来,政府不断增加对基础设施的投资,如对,的老年人活动场所,但对文化活动的发展不足以满足老年人的文化需求。对在这里认为,要想找到填补老年人精神文化生活“空白”的方法,就需要不断拓展、拓展和优化老年人朋友精神文化生活的“空间”,不断提高老年人的生活质量。

1对“休闲”的解读

“休闲”理论自古就有,对人的休闲体验与对生活的自我反思一样古老。从中国语义学的考证来看,“休息”在《康熙字典》和《辞海》中被解释为“快乐和幸福”,意思是“人在木头上休息”,使精神休息和身体支持的活动得以充分进行,“闲暇”通常被扩展到范围,大多指道德。“休闲”表达了人类生存过程中劳动与休息的辩证关系。

现代工业社会的兴起使得增加闲暇时间成为必然。包括马克思,孔德,韦伯和对,齐美尔都,在内的许多社会思想家都对休闲进行了研究。“休闲”是一个在不同历史时期和不同社会背景下动态变化的概念。人们的休闲方式不同,所以人们对对休闲的理解和定义自然也不同。如果我们对休闲的各种定义进行分类,我们会发现它们出现在四个基本语境中,即时间、活动、存在方式和心理。从时间的角度来看,休闲被定义为除工作和满足生理需求以外的时间,通常被称为“自由时间”和“休闲时间”。从活动的角度来看,休闲被定义为工作后满足生理需求的自由快乐的活动。从心理状态出发,休闲被定义为一种自由的存在状态或一种清晰开放的心灵感受。

作者认为休闲是一种复杂的现象,是一些现象的组合,不可能用单一的方式来表述清楚。本文从活动的角度来审视农村社区老年农民的休闲状况。

2农村老年群体休闲活动现状

近30年来,随着改革开放的深入和市场经济的发展,中国农民的职业结构、产业结构、耕作方式、工作空间和生活方式都发生了很大的变化,然而,进入,这些农民在步入老年后,休闲时间增加了,如何探索这一群体的休闲状况是值得探索的。通过对H县渡船村, X镇的实地调查,从休闲活动及其变化的角度探讨了农村老年人的休闲问题。

表1-1老年人的年龄、性别和休闲活动

注:60-79岁为年轻人,80岁及以上为老年人。

根据采访,在春天和冬天,大多数年轻人感到无聊,他们主要通过打麻将和聊天来打发时间。女性在冬天也编织毛衣和鞋底,但现在她们逐渐开始打麻将。老年人通常在院子里和角落里晒太阳聊天。在夏天和秋天,因为农忙,大多数老年人选择在晚上晚饭后有一个“竹床”来谈论他们的日常生活。在第一个月,如果一个流动剧团来村里舞台表演,村里几乎所有的老人都会去看(现在很少有表演)。看电视总是在晚上,春天和冬天比夏天和秋天长一点。在对,大多数老年人对电视没有浓厚的兴趣。与和村民聊天、打麻将相比,电视没有那么吸引人。

中国农村老年人的休闲活动确实是以群体为中心,更多的是交谈和交流,范围非常有限,来源于实际的工作生活。与娱乐城市丰富多彩的休闲活动相比,农村老年群体的休闲活动极其单调。近年来,随着越来越多的企业和非营利组织关注老年人事业,城市老年人的休闲活动发展迅速,有些地方甚至每年都有新的想法。然而,据笔者调查,渡船村农民的休闲活动几十年来几乎没有变化,发展相当缓慢。

3农村老年群体休闲活动单调缓慢变化的原因

笔者认为,农村老年群体休闲活动单调的原因有三个:

首先是经济因素。经济因素在社会生活中的作用不容忽视。改革开放30年来,农民收入垂直增长,但其他生活资料和生产资料价格也在上涨。从横向比较来看,它与城市居民的收入差距越来越大。如果农民的贫困问题得不到解决,休闲活动就不可能发展。

第二,文化设施。农村的文化设施相当落后,甚至可以说基本上没有像样的文化设施。

第三,知识和文化水平。如今,农村地区的大多数老人都没有接受过学校教育。大多数老人对知道一些基本的单词感到满意,阅读有关农业的政府文件就足够了。知识和文化的落后使他们无法接触到有层次、有层次、高质量的休闲活动。

至于发展缓慢的原因,与这三个原因有一定的相关性。在这里,作者运用了场域和惯习在布迪厄,的社会实践理论,当代法国哲学家和社会学家。场域和惯习是布迪厄用来指代社会结构的两种生存方式。

“所谓的场域是一个独立于对的社会空间,每个场域都有自己独特的逻辑,即它倡导一种特殊的资本形式,例如,经济领域重视经济,而文学领域或艺术领域重视文化资本。由于场域从对,独立出来,各种外部因素不可能直接作用于场域,而必须由场域“折射”才能发挥作用农村是一个如此独特的场域,它有自己独特的规律和形式。在休闲活动中,他们有自己的一套潜在规则。虽然经济已经发展到一定程度,或者城市人的休闲方式正从各种媒体中涌入,但这些仍然会通过这个独特的场域,发挥作用,农民不会有太大的改变。

以惯习惯习的形式存在于演员身心中的社会结构是一套指导认知的气质倾向和图式。随着个体与特定社会条件的不断接触,个体逐渐被输入到一套气质倾向中。由于心理结构和社会结构的同源性,个人认为现在是自然和自然的。在农民的休闲活动中,农民一直在做这种活动。这就像一个稳定的社会轨道,农民会无意识地从事这样的休闲活动。永远不要想任何变化,也不要想为什么外面有这么多富人的休闲方式。在电视上看到或听到各种奇怪的活动,或外出回家,农民们当时很惊讶,但他们很快就认为这是理所当然的,好像这些人不在自己的世界里,或者他们仍然继续他们固有的生活。这些农民随着年龄的增长在农村形成了一个庞大的老群体。(节选)

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