四种管理模式(避免冲突管理模式的中西差异)
在对,管理实际上是对人、钱和事物的管理。许多学者对对义进行了大量的管理,笔者认为管理的过程实际上是一个避免冲突的过程,其中包括三个方面:避免人与人之间的冲突、人与物之间的冲突、物与物之间的冲突。中和西,的文化传统,即基督教文化和儒家文化,为避免冲突和寻求社会稳定提供了理论指导,和通过济实现了增长。这种闭关锁国的和战略一直影响着现代企业管理。
管理具有两重性,即济-oriented和和-oriented.避免冲突的目的也是双重的,即通过济实现社会稳定和和的增长。中和西,的文化传统,即基督教文化和儒家文化,为避免冲突和寻求社会稳定提供了理论指导,和通过济实现了增长。正是这种不同的理论指导使得中和西在避免冲突的手段上有很大的不同,即西和http://1000001.com/在避免冲突的手段上有很大的不同
首先,中国的传统管理以“10020.com/”为工具
中国传统管理的主要特点是避免“人与人之间的冲突”,维护社会稳定,并以“和”为工具,目的是通过济寻求社会稳定而不是增长。因此,管理者培养自我修养,团结家庭,治理国家,平衡世界。他们主要关心厚生的福利,在分配领域关注中,在消费领域关注和,但在生产领域却很少关注对。注意物资供应,要求“不要患得患失,但应关注财物分配不均,不要患得患失和焦虑”。因此,中国历代宏观管理的重点是强调“维护”,而忽视发展。“维护”就是让农民免于饥饿和寒冷,让医生保持安静和冷漠,让社会保持合法和有序,进行公共建设,避免外来入侵。然而,强调的始终是社会、政治和济的“稳定”,而不是“增长”。社会稳定与否,关键在于人,人与人之间没有大的冲突。虽然人与物、物与物之间的冲突也会给社会政治带来巨大的冲击,济,的和灾难也不会给对的社会政治和稳定带来动态的毁灭性后果。只有人、和和对,之间的冲突因此,中国的传统管理侧重于对,的“人”的管理,并发展了一套管理人、调节人际关系和避免人与人之间冲突的理论、方法和手段。 这是中管理科学在中,最发达的内容,也是与西管理科学相比的美的本质。这种宏观管理理论也在中现代企业管理中得到广泛应用
为了通过济,实现社会和政治稳定,中的传统管理层围绕如何在传统的贫困农业社会中“稳定”提出了“和”的想法,在那里,资源稀缺,科学和技术不能大量应用,而且总是自给自足。为了维持有限的资源分配和稳定中,的社会秩序,甚至“和”这一想法也被扩展以避免人与物之间的冲突。虽然中国的传统管理在追求稳定的同时并不排除发展,但这种发展是次要的,从属于“稳定”。中的封建社会延续了几千年,社会动荡较少,发展缓慢,处于中,的超稳定状态,这与这一管理理念密切相关。
为了实现“稳定”和寻求稳定,中传统文化提供了一套理论原则。管理者的目标是让世界变得公平,让世界成为一个大规则,这个大规则将是稳定的。一般来说,从整个社会来看,它的意思是“整个世界都属于仁”,而“和是最有价值的礼遇。”一旦世界回归仁爱,它将是稳定的。具体来说,就是人与人之间的“和”:去和,的时候,对应该忠诚、孝顺、恭敬、恭敬、恭敬、恭敬,让世界有一个适当的方式,而平级和,对,应该忠诚、宽容、忠诚,义,敦应该友好,推己及人,协调矛盾:对去和,的时候应该宽容、厚道、善良、有益、仁爱一句话,人与人之间,包括君臣之间,父子之间,夫妻之间,兄弟之间,朋友之间,上与下,左与右,内与外,都要和不仅如此,还有人性和,也就是说,在情感表达上要有节制。 古人云:“和不喜、不怒、不悲,乃中节也”,“治气养心之法强,调和",之柔”,“刚柔并济。”和在政治上应该“宽以济,宽以济,宽以和",”也就是说,应该能够兼顾法律原则和人情,而恩威和济应该互相兼容。人和自然都想要和,那就是“不要和自然竞争工作”,顺其自然。总之,在形形色色的矛盾中有必要适当地平衡并采取“用”的方式来调整从而使社会达到和谐稳定的局面的传统管理者运用了这一套管理理论,即原则来进行经营,并总结出一套成功的经验,如“用的煤气赚钱”、“用的一切致富”、“用的好办法”等等。
应该说,和和谐稳定的社会环境对对通过济的发展是必要的,也是有益的。然而,为了实现“10020.com/”的目标,中国的传统管理者选择了和战略,这一战略基本上是消极的,包括宽容、妥协和和撤退。中说:“让,仪式的主人也是世界的规则。”“宽容”取向的第一步是“不要争论”。《左传》说:“人生来就有欲望。如果你想要什么,你不能要求。如果你想要没有尺寸的东西,你不能争辩。战斗是混乱的,混乱是可怜的”。孔子也说过,“君子不争”,“君子不争”。这样,管理者的竞争心理受到抑制,原本稀缺的竞争意识进一步被扑灭。在中,“忍耐”的哲学非常有名。“忍”、“忍一会,百日不忧”、“乐求长进”、“忍一静,海阔天空”这句脍炙人口的格言,无处不在,影响着和,和中人民的生活。此外,中国的传统文化提倡“无为、不败、不坚持、不损失”,鼓励人们修身养性,培养和内省,从而达到“内修、外和”的目的。这方面的例子有很多,比如“自己动手”就是典型:唐、吴以后,大臣问他要不要做刺史的弟弟:你觉得我们应该怎样避免别人对的敌意和不满?他的弟弟回答说:即使别人往脸上吐痰,他们也不在乎,只是默默地把痰擦掉。娄师德说:这还不够。人们在对会因为生气而吐痰,但是在他面前擦痰是违背他的意愿的,会让他更加愤怒。痰是东西,的一种,如果不擦就会自然干燥。最好微笑着接受它,然后放手。为了和平,我宁愿忍辱负重。这就是中历史上的管理者如何教导人们调整矛盾和寻求稳定。此外,中国的传统管理也以“与生俱来的权利”来调节和的约束冲突,约束人们的欲望,使每个人都能保持平静,并通过“重义轻利”来消除因资源缺乏和物质分配不均而造成的紧张和冲突。难怪许多中有学问的人在他们家的前墙上挂着一句“忍耐”的座右铭。“忍耐”影响了中的每个人
如果忍耐和妥协失败,我们将通过撤退来避免冲突,即“惹不起,躲起来”。中, 中,国的传统文化主张“隐藏你放弃的东西”和“退休后独立”。这种不参与的退却策略几乎成了中,传统社会尤其是对知识分子影响的基本心态。一旦许多知识分子灰心丧气,不同意统治者的目标,他们就会抛弃他们的官员,退隐到山里,走向自然,与世隔绝。在古代中,和,以及佛教和道教,的发达国家有许多隐士和名人、僧侣、尼姑,这些都与这种闭关策略密切相关。这种闭关锁国的和战略一直影响着现代企业管理。