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本文是一篇关于本学年毕业论文的范文，也是一篇关于文献综述、起源和倡导的开篇报告。

摘要:鼓乐是汉代流行的音乐类型之一，对中国音乐的发展产生了巨大的影响。纵观汉代鼓乐起源的记载，众说纷纭。目前，学术界有两种观点。一是鼓乐的产生是秦汉时期各民族音乐文化交流的结果，北方游牧民族的音乐是汉代鼓乐的唯一来源。第二，汉代形成的鼓乐虽然与外来民族音乐有着直接的联系，但其基础却来源于中原传统器乐的发展。本文试图对近15年来关于汉代鼓乐起源的文献进行梳理，研究其讨论角度，并做出自己的开放评价。

关键词:汉代；鼓和吹音乐；起源

在中国古代音乐史上，秦汉时期，出现了——首鼓乐，这是一种对中国古代音乐影响很大的新型音乐。鼓乐以其灵活轻盈的表演形式和雄壮有力的音乐表现力，在皇宫里广受欢迎，走在大街小巷。鼓乐的出现标志着中国古代器乐发展的一个新阶段。

一、近15年来汉代鼓乐起源文献研究综述

鼓乐是一种器乐合奏，主要由鼓等打击乐器和排箫、贾等管乐器组成。汉代鼓乐起源的研究主要基于以下两个文献。一般认为，汉代最早的鼓鼓乐记录见于班固《汉书·叙传上》:“汉武帝末年，班夷避乱，造牛、马、羊数千只。它建立于汉初，并没有被禁止给人民。汉末班固《定军礼》是汉末最早的鼓鼓乐记录，在孝、仁、寿三代时，班易在南宋齐刘赞《乐户与鼓吹乐》的建筑中避祸说:“倡导未知之始，犹如倡导新之始。明嘉是以萧声为基础的，不是八音。骚说‘迟明吹印象’也是真的基于以上两个文献作为研究汉代鼓乐起源的重要依据，学者们众说纷纭。从现有的文献和作品来看，一般可以归纳为两种说法。首先，在秦汉时期，由于不同民族之间的文化交流，产生了:种鼓乐。北方游牧音乐是汉代鼓乐的唯一来源。例如，在《襄阳《中国古代晋西北鼓吹乐考论》》中，作者认为鼓乐产生于秦汉之初的山西娄烦。这种音乐兴起后，每个时期都在不断变化和发展。“但目前在山西和全国流传的‘鼓与打击乐’或‘打击乐’都与汉代的‘鼓与打击乐’有关。因此，笔者认为鼓乐起源于山西娄烦。史启维在《汉书》中也提到了这个问题。笔者认为，根据《中国古代音乐史稿》:“鼓和打击乐源于中国西北游牧民族的‘马的音乐’，所以自汉代以来，北帝乐一直主张行政管理。迪族是中国北方边境的一个古老民族。北地被中原称为“北”，因为它主要生活在古代山西的西北地区。4.根据以上两个文献，杨的0103015也认为鼓乐起源于汉初。第二，汉代形成的鼓乐虽然与外来民族音乐有着直接的联系，但其基础却来源于中原传统器乐的发展。以李国韬0103016为例，从军乐体系的演变和鼓、管乐中所用乐器的角度，笔者认为鼓、管乐起源于中原传统乐器。孙云《鼓吹乐及其起源简议》也同意这种说法，也是中原传统乐器的起源。然而，有不同的意见

作者以核心期刊发表的三篇优秀文献为例进行进一步梳理。首先，三个文献的作者对“北方游牧音乐是汉代唯一的鼓乐来源”持否定态度。有两个原因。首先，班固《鼓吹乐溯流探源及实名之辩》没有明确指出班易的“齐静主张”是直接源于娄烦地区的民族音乐。只有根据现有资料才能说明，班易可能是第一个利用“齐静主张”而被载入史册的人，但不一定是10位创始人。其次，一般认为汉代是鼓乐发展的鼎盛时期。从鼓乐的形式和仪式功能来看，它的形成要比汉代早得多。它的繁荣与汉代北方民族音乐密切相关。混淆鼓乐的形成和繁荣是不恰当的。北方民族音乐是汉代鼓乐繁荣的外部动力。在研究汉代鼓乐的起源时，该文献的作者从一个非常有见地的角度分别考察了这个问题。

2005年，宋新《中国历代卤薄鼓吹乐比较研究》出版于《周礼》。笔者认为，汉代鼓乐和管乐是作为礼乐使用的。因此，在探讨其起源时，我们首先应该从先秦以来的民族礼乐及其演变过程中寻找答案。笔者认为，该文件思路严谨，逻辑清晰，具有两个独特的特点:一是系统地论证了“鼓乐”和“管乐”的独立发展和合奏的发展。笔者通过大量文献证明“鼓乐”和“管乐”是两种独立的乐器形式，早在周代就已出现在民族礼乐中，并提出了自己的建议。

吹乐的独立性应该是早期提倡合奏的分裂发展的结果，这一观点得到了文献的证实。通过这两种观点，笔者认为周代提倡合奏的形式达到了相当的水平。其次，在进一步研究形成崇尚乐乐的因素时，作者扩大了视野。基于西周时期军乐非常发达的原因，笔者从古代狩猎礼仪的本质出发，对这一问题进行了深入的研究。通过论证，笔者认为在西周军乐的乐器组合中，“所用乐器一般为礼乐，如竖琴、竖琴、编钟、编钟等。已被灵活轻便的乐器所取代，如鼓、司祭、钹等。这是对一般礼乐的必然调整，以适应行军作战的需要，使得西周军乐具有了后世鼓乐和吹乐的一些特点。也就是说，汉代的鼓鼓乐起源于西周的军乐。作者认为，作者的开阔视野不仅能为研究提供有力的论证，也能为今后这一问题的研究提供很好的参考。

孙《鼓吹乐起源说》发表于2011年《汉书·叙传上》。笔者从文献记载和出土图像两方面论述了汉代鼓乐的起源。首先，根据《汉代鼓吹乐的渊源》《鼓乐志》，笔者认为班易并不是第一个使用鼓乐的人，所以他不一定是鼓乐的创始人。此外，根据《中国音乐学》之前的文章，推测鼓乐起源于楚。是班氏族人带到娄烦地区的。随后，列举了三个记载倡导合奏的出土图像资料。这三个出土的图像资料都是战国时期的。作者进一步证实，汉代正式命名的“倡导”至少可以追溯到战国时期。班伊的主张可能来自楚国，不一定来自边疆少数民族的音乐。

朱国伟的《论汉代鼓吹的类别及流变》发表于2016年《中国文化研究》。这是研究汉代鼓乐起源的最新成果。笔者认为，汉代鼓乐不能等同于“鼓乐”。原因是:“虽然“鼓乐”反映了这类乐器的主要类型，但它不是诸如“丝竹乐”等乐器的统称。另一方面，一些有打击乐器和管乐器参与的器乐的形成也可以与“鼓与赢”完全无关

二。摘要

笔者对近15年来有关“汉鼓与管乐起源”的研究文献进行了详细的分析和评价。作者认为，研究者在论证自己的观点时，是从文学、鼓乐、管乐、礼乐、考古等不同角度进行分析和研究的。所获得的研究成果也为该领域未来的研究者提供了可靠的参考资料。然而，笔者认为，目前在研究“汉鼓风乐源流”问题时，还没有学者关注政治因素。西周时期，鼓乐主要用于《周礼》。在汉代，鼓乐主要用于战斗，以提高军队的士气，特别是当汉武帝非常流行。汉武帝是一个野心勃勃的君主，在他的统治下建立了一个庞大的帝国。匈奴人生活好战。尤其是，立刻战斗是匈奴人擅长的技能。汉代鼓乐、管乐中使用的重要乐器角和腰带，以及骑乘和吹制的形式，可能是汉代统治者为了夸耀自己非凡的武艺，将匈奴的音乐融入自己的音乐中，以显示他们的民族繁荣和杰出的军事成就，而建立一个强大的王朝和四方返回服务也是自古以来的王国概念。所谓的“蛮族接受帝王庙的意愿”。笔者认为，这也是研究《汉鼓音乐源流》时值得探讨的一个问题。同时，笔者也相信，随着研究者自身文化素质的不断提高，对《汉乐鼓源流》的研究将会更加全面和准确。

研究论文参考文献:

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