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第12次调查之所以如此迅速,是因为“玉门、玉门关、丝绸之路历史文化研讨会”将于2017年8月27日至29日召开,此次调查是对即将到来的学术盛会的初步调查。他指出,中原玉器文化起步较晚。中国社会科学院研究员易华在会上指出,玉门关主要存在于诗歌和其他文学作品中。座谈会结束后,叶舒宪一行参观了不能在仓库展示的文物。
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文/王平
2017年6月28日下午,第十二届丝绸之路(玉门路)文化考察活动座谈会在甘肃省玉门市政府举行。参加座谈会的专家学者有上海交通大学致远教授和中国民间美术家协会副主席叶舒宪。易华,中国社会科学院研究员;冯,《丝绸之路》杂志社长、总编辑、作家;玉门市政府副市长谢列特;中国人民政治协商会议玉门市委员会副主任董及有关部门负责人;论坛由玉门市文化局局长李玉林主持。
座谈会上,李玉林主任赞扬了专家学者们在白天高温下进行检查,晚上努力整理资料的务实严谨的工作作风和职业道德。他希望专家学者在研讨会上就此次考察的成果和学术研究成果进行深入交流和指导。同时,他希望参加座谈会的各单位领导和当地学者能够畅所欲言,畅谈玉门和玉门关的历史文化主题。
上海交通大学致远讲师、中国民间美术家协会副主席叶舒宪首先介绍了丝绸之路系列调查的缘起和意义。他说,第11次调查于5月份刚刚完成,主要是在甘肃陇东,覆盖了陕甘宁边区的26个县市。第12次调查之所以如此迅速,是因为“玉门、玉门关、丝绸之路历史文化研讨会”将于2017年8月27日至29日召开,此次调查是对即将到来的学术盛会的初步调查。
叶舒宪教授评论了玉器从西方到东方流失的历史渊源。他指出,中原玉器文化起步较晚。北方的红山和南方的良渚都是5000年前非常发达的玉器体系。那时,中原基本上没有玉。5000年后,玉文化开始在中原出现,但受到玉材料的限制,只能被石头所取代。4000多年前,齐家文化传到了西坝文化。玉器开始源源不断地运往中原。因此,玉文化在中原的兴起被一个节拍所延缓,这个节拍可能是在齐家文化和龙山文化时期开始兴盛的。他强调,探索东西交通的具体路线是玉丝绸之路文化考察活动的重点。十几个调查集中在河西走廊的分布和齐家文化,希望找出玉文化是如何在没有文字的情况下传播的。关于玉石之路的形成年代,他想,《穆天子传》说的是西周第五代皇帝西游昆仑山。现在看来,他们已经去寻找玉的来源和运输和田玉。因此,玉路的年龄至少比丝绸之路早1000至2000年。
中国社会科学院研究员易华在会上指出,玉门关主要存在于诗歌和其他文学作品中。没有明确的历史记录或大量考古证据。他对玉的东西运输的历史路线提出了两种看法。首先,在汉朝或汉朝之前,玉更有可能从嘉峪关或玉门关进入中原。第二,汉唐时期,大量西域和田豫更有可能进入中原,经过敦煌。他强调,玉门关在历史上存在的时间很短,因为玉门关并不总是中国或王朝的边界。
《《丝绸之路》》杂志社长、总编辑、作者冯·首先对上次河西地区考察中忽略玉门表示遗憾,指出虽然考察时间只有三天,但收获颇丰,是一次弥补遗憾的旅行。检查后,他有两种猜测:一是金池峡谷可能是p
其他地方的专家也发表了他们多年的研究成果。研讨会的主题和内容深入,为后来的“玉门、玉门关、丝绸之路历史文化研讨会”铺平了道路。座谈会结束后,叶舒宪一行参观了不能在仓库展示的文物。
调查论文参考资料:
本文的结论是,本文是硕士、学士学位论文研究中的一篇范文,也是论文题目写作的参考,同时也是玉波、玉门路和座谈会相关研究论文的开篇报告。