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本文是一篇关于文学理论学院毕业论文的范文，也是一篇关于理论创新、文学理论和中化的参考论文。

□高南

《从形式主义到历史主义：晚近文学理论“向外转”的深层机理探究》，姚，北京大学出版社，2017

新时期大规模社会转型引发的中国文学理论整体转型与建构，至今已近40年。在这样的时间跨度内，文学理论界发生了巨大的变化，各种理论问题层出不穷，各种冲击力量向四面八方汇聚，通过碰撞、消解和融合，神秘地推动着文学理论的发展趋势。这一时期，中国古代传统文论、现代文论的六大理论力量，新中国成立前后30年的文论，新时期以来30多年的文论，马克思主义文论和西方文论交织在一起，这是一个动态的理论过程。如何理性地面对、思考和梳理这一复杂的理论过程，是文学理论进一步研究的需要。这也是进一步建设中国特色文学理论的需要。从整体性的角度解读姚教授的新书《《从形式主义到历史主义：晚近文学理论“向外转”的深层机理探究》》(以下简称《机理探究》，仅引自该书页码)具有重要而深远的学术意义。

《机理探究》的解释有四个特点，必须重点把握。第一，坚持以中国理论为基础。这部理论著作表面上梳理了一百多年的西方文学理论。因此，西方文学理论各个历史阶段的关键点都是围绕着“向外转化”这一中心点被准确把握的，事件的先后顺序也得到了清晰的解释。这种梳理和阐释成为近几年来国内文学理论界研究、梳理和阐释西方文学理论的为数不多的重要而清晰的作品之一。但是在这里，有一个难题需要解决，那就是如何处理多样性和重要性之间的关系这个难题。在过去的一个世纪里，有不少于几十位与“外向转化”中心密切相关的西方代表性理论家，并有不少于数百部作品。与此同时，理论观点充满矛盾和许多变化，即使是同一个理论家。前后的观点往往模棱两可，如何选择和选择，如何强调，如何突出，如何阐明，到处都有麻烦。这也是写作越来越少这方面的困难。《机理探究》之谜在于对这一理论语境的梳理。事实上，这本书也有一个脉络，那就是新时期以来，中国文论的历史建构脉络。正是这种背景，作为思考的潜在线索。西方百年文学理论“向外转向”的历史已经被组织和整合为一个整体。新时期的中国文学理论摆脱了“外向”的政治负担。它回归到文学对象，以文学为研究主体，深入到文学领域。理论研究出现了所谓的“向内转”趋势。接下来是热门的方法论。“向内转”的研究者们试图在文学理论本身的领域里找到一条封闭的研究文学的道路。其次，是日益繁荣的市场经济和大众文化对文学理论“向内转向”所造成的理论封闭性的影响。这种影响最终打开了古代文学理论现代转型和文学经典再评价的大门。于是，在艺术生活的潮流中，通过文学性的争夺，出现了一个从内到外的重要转变，即“向外转向”。结果，在精心构建的“向内转向”领域中的封闭营地崩溃了。“向外转移”的重要特征是，不仅各种生活现象、文化现象、生活实践理论和文化理论涌入文学理论，而且文学理论走出自我封闭的阵营，进入生活和大众文化，引发了著名文学理论的“家园之争”。此后，多元主义理论的建构一直在活跃地进行着。形式理论、结构理论、象征理论、艺术生产理论、症状解释理论、批判理论、解构理论、后现代* * * * * *理论等。一直在中国文论的广场上风起云涌。中国民族特色、文学政治和社会理论的理论研究经历了否定与否定的辩证螺旋过程，成为理论研究的热点。作者《机理探究》对中国文学理论30年来的历史演变过程相当熟悉和深刻的把握。在这个过程中，几乎每个关键问题都被提出并得到解决。他们都有他积极而深入的理论参与。可以说，作者通过几乎完全参与这一过程获得了今天的理论能力和声誉。《机理探究》将中国文论的上述客观发展过程内化为梳理西方文论百年脉络的思维线索，并把握这一过程在中西的一些关键点，即“向外转向”，进行深入的理论机制研究。当然，这两条线索并不平行。但一明一暗一理论一思想，西方是理解，中间是黑暗思想，理解是西方文学理论从形式主义到历史主义的发展过程，黑暗思想是中国文学理论从“向内转”到“向外转”的整体问题场。因此，在《机理探究》中，问题的关键点是中国式的，理论的关键点是西式的

第二，从问题域的角度解读西方中国文论的要点。仔细阅读后不难发现，《机理探究》的理论问题域和理论社会实践问题域都是建立在跨越30多年的中国文论建设基础之上的，这决定了西方文论的重点取向和阐释的重点取向，是中国问题的“症候”。如《机理探究》的引言所述，“我们对上述每一个理论问题的研究，都归结为中国的问题，包括中国的文学问题、文化问题甚至社会问题”(《机理探究》，第16页)。这种对症解决问题的方法之所以应该被强调为《机理探究》的一个特点，是因为在很长一段时间内，在接受西方理论的过程中有一种盲目追随西方理论的倾向，即把西方理论作为标准和基础。面对和思考中国文学理论与实践。在这种面对和思考中提出的问题似乎是中国的，但它们是基于西方标准和西方基础的中国问题。由于这些问题的标准和基础来自西方，它们的解决、解释和平衡自然存在于西方理论中。这就是所谓的“中国的西方法律”。“中国的西方法”问题仍然是中国文学理论如何面对和接受西方理论的实践性理论问题，凸显了《机理探究》的当下理论意义。例如，“文学性”的问题在第一章和第二章中被深入探讨。文学性起源于100年前的西方文学理论。俄罗斯的形式主义者是为了区分文学和非文学。两者之间的一个属性界限是文学性造就了文学，这是西方文论“向内转型”的一个象征性起点。新世纪初中国“文学性”提出的情况正好相反，即西方文学“文学性”的关键是中国文学生活化的关键。在西方，“文学性”是文学理论“内化”的转折点，而在当时的中国，它是文学理论“外化”的转折点。因为“文学性”存在于中国问题域和西方问题域的实际差异中，所以《机理探究》把它放在第一章和第二章的突出位置进行梳理。在整理中，第二章专门设立了“问题的由来”一节。对此，《机理探究》指出，较早提出“文学性”以倡导文学理论“向外转移”的学者于洪，“把狭义的“文学”放在边缘，把广义的“文学性”放在中心”。他称之为“文学的终结和文学性的传播”(第28页)。因此，《机理探究》将中国问题领域“文学性”的激活概括为“广义文学性”研究和“狭义文学性”研究。基于“文学性”的两种划分，《机理探究》将西方关于两种“文学性”的理论纳入到西方理论的理论组合中。应该说，新世纪初中国关于“文学性”的讨论以及由此产生的理论“向外转移”在当时是仓促准备的。”“文学性”很快成为一个被广泛使用的关键词，但它的西方理论来源并不详细。《机理探究》将其梳理为西方理论的精华，不仅使中国问题领域的“文学性”研究具有西方理论的转换对应性，而且具有深化“文学性”研究的理论补偿功能。这种中国问题域的理论转移研究也是其他章节理论梳理和布局的特点。

第三，中国文论在西方理论阐释和梳理中的现实落地。上述对西方“向外转移”文学理论双重语境的梳理，以及西方理论在中国文学理论问题域中的转换，都反映了《机理探究》中国文学理论的民族主体性倾向，这一点在专著的第18章中有详细的阐释。这是第——章“当代中国文学理论的理想诉求及其演变”标题的总结。以对理想需求的追问作为理论的主要内容，体现了作者对文学理论建构的独特理解。毫无疑问，任何系统的理论建构都有预设的理论建构目标，即解释什么的理论、提倡什么的理论、改造什么的理论和指导什么的理论。没有预设的指导问题和实现预设的努力，就不可能有有价值的制度建设。这是一个理论上的理想需求问题。《机理探究》思考并解释了这一章。本文在前17章对西方文学理论进行梳理的基础上进行思考和阐释。提出并解决了理想需求及其演化的理论问题。其价值不仅在于对该书三十多年来中国文论建设的梳理和回顾，还在于进一步系统地展示了中国文论三十多年的发展历程，即民族特色的延续、中化在西方的转型历史以及中国文论的前景。《机理探究》在本章中提出了新中国成立至今中国文学理论的三个要求。即政治理论诉求、审美理想诉求和文化理论诉求。这不仅是一个历史的延续过程，也是一个理论的思考过程。作者将“文化理想诉求”置于当前正在进行的理想诉求的实践理性之中，这与他的“向外转向”的中心设置是一致的。这也符合他的理论思想，即中国文学的理论建设必须在更广阔的文化和社会领域进行。例如，他对文化理想诉求的阐释————“当今文化研究中表现出来的非凡的实践性、政治性和意识形态性最终可以归结为一点，即关注社会现实并进行干预”。“文学理论的逻辑过程似乎在这里转了一个弯，事情又转回来了。最初，我们在政治理想的要求转向审美理想的十字路口向其他政治低头。现在，我们在审美理想的需求转向文化理想的转折点上意外地遇见了人。这可能是文学理论内外循环中不可避免的命运。但是历史不会重演。这种“政治”不是另一种“政治”。尽管两者之间有着非常密切的关联(第386页)，但《机理探究》所提到的拐点“不期而遇”和《轮回》中的“不可避免的命运”都在谈论历史存在和现实存在的文学理论与文化和社会的客观现实之间的关联，无论正视与否，接受与否，这都将起到客观的作用。此外，它不受制于任何理论家的主观意识。在中国文学理论演进的过程中，在西方理论在中国问题领域的转换中，在中国文学理论理想维度的探索中，从自我扬弃和自我回归的角度深刻理解和理论揭示了中外文学理论“向外转换”的辩证逻辑，从而确认了文学理论“向外转换”所体现的深层机制基础，从而指出了文学理论对文化和社会的理论责任，这是一种具有深刻理论价值的理论。

第四，《机理探究》核心论题的设定，即从形式主义到历史主义，从“向内转向”到“向外转向”，从审美理想到文化理想，这是一个极具学术价值的理论论题。其学术价值体现在三个方面:首先，本论题梳理了西方理论史从二元形式主义(形式与内容、文学与非文学)到后形而上学互动理论和主体间性理论的演变过程，以及历史主义向文化与社会复归的趋势；目前，在西方和中国的文学理论界，没有多少文章能够清楚地概括这一转变的要点。其次，对新时期以来30年来中国文学理论建设的研究，不仅为作品提供了潜在的线索，也为中国文学理论建设向西方理论转化的关键点提供了理论解释，从而解决了中国文学理论建设中的问题。如“向内转向”的审美理想问题、经典标准问题、话语重构问题、文学性问题、文化政治问题、症候解读问题等。这些问题的解决最终集中在各种历史原因的历史合力中“向外转向”的理论建构趋势上，从而使30多年的中国文论获得了一个完整的建构框架。最后，探讨了中外文学理论由内向外深层转换的机制。这一研究路线，如《机理探究》，总结了中国文学理论由内向外探索的趋势的各种说法:“国内文学理论的趋势‘向外转向’已成为近年来的趋势，这与米勒的上述描述(米勒对文学理论的描述‘向外转向’)”完全一致。正是这种趋势给当代文学理论带来了重大的变化，简而言之，可以概括为九个方面，如问题、概念、概念、争论、理论、方法、基础、趋势和目的”(第3页)。这九个方面不仅包括文学理论本身，还包括文学实践，也是文学理论通过文学实践向现实文化和社会开放的基础。正是这些基础构成了文学理论通过互动“向外转移”的深层机制。对这一命题的理论梳理、揭示和阐释具有理论创新意义。

最后，我想说姚，《机理探究》的作者。他是一头积极探索和培育文学理论的牛。目前，他是文学理论界的元老，这位前辈充满了学术活力和新的理论著作。随着新时期以来中国文学理论建设的跌宕起伏，他致力于新的理论建设。他把30多年来积累的西方理论带入理论研究，有实力学习中西理论。正如他在后记《机理探究》中所说，“学习是我的生活方式，而不是阅读和写文章。这就是所谓的“这种生活注定与学习的生活方式有着不解之缘，就像它与水有着不解之缘一样。”姚真诚地面对的这种学习方式，学习自然而然地以其不断的创新性和深刻性回到了他的身边。

(责任编辑程成)

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总之，上述文章中有:篇是关于文学理论的硕士、学士学位论文、文学理论论文开题报告、文献综述和论文题目的参考资料，不知道如何撰写理论创新和文学理论及中化论文模式研究。