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本文是法学专业毕业论文的范文，也是陈谷元勤奋的法学相关论文的范文。

摘要:陈谷元是我国著名的法学家，他在法制工作、法制教育和立法实践方面都做出了许多贡献。本文从他的学习、教育、政治、生活等各个方面入手，对他进行全方位的描述，以便有一个更全面的认识和把握。

关键词:陈谷元；教育；法律；生活戏剧

清末民初，政局动荡，帝国衰落，中央集权面临下蛋的危险。在这种背景下，从政治到社会，从思想到学术，从生活到心态，都呈现出半新、半旧、新与旧的状态。出生在这个国家的人接受了时代的清洗，反映了国家命运的投影，并留下了一系列的个人足迹。作为其中的一员，法学专家陈谷元游走于学习、教学、党和政府之间，对情感和艺术情有独钟，他在不断寻求思想和力量的同时，也成为了一个法律大王。他在中国法律史、商法、民法、国际法、宪法等领域都取得了巨大成就。作者试图从顾源先生辉煌而丰富的人生中给我们以启示和启发。这也许是对他最好的纪念。

首先，“自学”:永远不要厌倦学习成为一个儒家大师。

1895年，元(高)生于陕西省三原县。关于顾源先生的背景，相关的记载很少。目前所知的大概如下:顾源先生的父亲学医，后来转行经商。我妈妈牛在家教她的儿子。顾源先生试图说“自学，别人教”，并付诸实践。他从小就努力学习。七岁时，他进入私立学校读了四本书。十二岁时，他进入高等小学，在数百所学校学习，从而奠定了中国研究的基础。他于1916年进入北京大学预科，1919年进入本科学习政治学，1923年毕业，获得北京大学法学学士学位。袁知识渊博。他在政治学、法学、历史学和哲学方面都有很深的造诣。早在北京大学读书时，就努力学习，努力写作。先后出版了《孟子政治哲学》、《墨子政治哲学》和《地方自治理论》三部专著。他的本科毕业论文被选为《中国古代婚姻史》，并于1925年由商务印书馆出版。袁主张“活到老，学到老，学到老”。活到老，学到老，一直练习写作，直到1981年9月18日逝世。除讲稿和报纸外，陈谷元已正式出版专著30余部，如《中国法制史》、《中国婚姻史》、《土地法》、《立法要旨》、《保险法概论》、《公司法概论》、《政治学概论》、《国际私法总论》、《中国国际法溯源》、《商事法》和《中国文化和中国法系》。这可以说是一本同等质量的书。尤其是岩手书店出版的《《中国法制史》》被日本日冈博史翻译成日文，为中国现代学者翻译此类作品树立了榜样。因此，陈固·袁被日本出版的《世界词典》列为世界名人。陈先生是当之无愧的。

第二，要“以人为本”:教书育人，让名师不知疲倦

1923年从北京大学毕业后，陈谷元留下来当助教。1926年，因张宗昌的通缉，他赴上海任教于上海大学法学院，为陈谷元50多年的教学生涯奠定了基础。陈谷元先后在安徽大学、复旦大学、朝阳学院、政治学院教授法律课程。1949年移居台湾后，他在台湾大学、政治大学、中国文化大学、苏州大学和中兴大学任教仅25年，“主要从事中国法制史、中国政治思想史和实在法的叙述”。在他的一生中，陈谷元服务于30多所大学，教书55年，“由于他的追随者最保守的计算或不少于3万人”。陈家元教导，“教书不知疲倦”，不顾风雨。每个人都坚持上课。根据学生们的记忆，陈谷元在重庆教书的时候，正值秋雨时节。交通极为不便。半小时的上课时间后，顾源先生仍然没有到。学生们都认为不能听课。但是他又站在讲台上，焦急地看着周围的学生。他说:“汽车不是汽船，道路就像一片泥海，生死可以在短时间内决定。”当时，重庆的交通状况非常糟糕。有一句话是这样说的:一旦你走了两三英里，停下四五次，下车六七次。十个人推着。陈谷元以幽默的口吻讲述了他艰难的上课之旅。当时，陈家元在许多大学任教，“他去了南方温泉政治学校或大理石高中警察，他去了复旦和李新在北碚，或他去了朝阳和附近的法官培训学院在龙场，他的仆人没有感到痛苦的方式”，但我们仍然可以想象他的辛劳，今天。虽然他教了很多年书，但陈谷元并不想冒充学长，他更愿意成为青年中的一员，“力求接近青年学生而不落后”，所以他谦虚好学。最后是陈的治学之道和对后世学者的鼓励。他说话比自己少，把一生都献给了教育。

三、为民请命:立法院十名委员之一

陈谷元处于清末民初的政治动荡之中。他拥抱救国救民的情怀，积极参与历史潮流。他在小学和中学时，受同民族的于右任的影响，与同学们一起组织了“警钟会”，宣传革命和新知识，反对变法运动。他把推翻满清王朝作为自己的官方抱负。他于1911年加入同盟会，并于1915年在Xi参加了反袁运动。他于1922年加入国民党。在北京大学任教期间，他和邓鸿业组成政治调查团访问广东孙中山，并被任命参加革命宣传工作。陈固元有一种强烈的家庭和国家感。他曾经认为，他为时已晚，无法参加1911年的Xi起义，这是一个极大的遗憾。1928年，在学习和做官的传统观念下，在于右任的支持下，国家审计署成立。于右任总统，任命陈谷元为机要秘书，这是他为政府服务的开始。1935年，陈谷元作为学者和专家担任立法院议员，后来担任了十多年的民法委员会召集人。1946年，当制宪会议召开时，陈谷元被选为制宪会议代表，为宪法做出了巨大贡献。他于1947年回到陕西，并在宪法实施后当选为立法院第一任议员。中国国民党第十一次全国代表大会任命他为鉴定委员会成员。1949年移居台湾后，陈谷元继续担任了45年的立法委员和审议委员。在任职期间，陈谷元作为民意代表，孜孜不倦、兢兢业业，以其丰富的法律知识，为相关法律尤其是《公司法》、《票据法》等商法的修改提出了许多建议和意见。作为审议成员

纵观袁的一生，虽然他不断地写作，取得了惊人的学术成就，但他并不沉闷，过着有趣的生活。袁喜欢皮革和黄色。他自己写剧本，在舞台上一前一后表演。袁写了一部独幕剧《《新闻天地》》。在这部戏剧中，他将五权宪法设定为光之神，光的四个使者是自由、平等、爱与和平。在通往光明的路上，扮演中国人民的虚弱老人将被金、黑、黄、丑和面具的魔力所阻挡。这些恶魔分别代表了清朝、帝国主义、北洋军阀、官僚、卑鄙的政客和投机者。在代表国家、民权和民生的三位年轻人的帮助下，老人终于用五权宪法驱散了黑暗，照亮了神州。这显示了他歌剧技巧的深度。袁不仅喜欢戏剧。陈谷元的学生们在上海举行了他执教25周年的纪念活动。在受到大家的祝贺后，他充分阐述了自己戏剧性的人生观，修改了自己的讲话，并在《到光明之路》半月刊上发表。简而言之，就是“做一场假戏，选择好的，固执己见。”真正的戏是假的，但不是为了它而演的。真正的游戏是认识生活的幻觉，在幻觉中把握现实，而不是成为一个无用的人。因为它出现在一个特定的戏剧中，无论它扮演什么角色，它都必须努力赢得观众的掌声，不要懒惰，不要被欺骗，或者至少不要被观众嘘。这出戏是假的，但它在任何地方都是真实的，而且演得最好。与舞台上的戏剧相比，生活最终是一出真正的戏剧。如果真的演完了，就不可避免地要过分强调现实和个人利益。因此，有必要做真实的发挥与否。这出戏是真的，但它毕竟是一出戏。你不重视自己的利益和收获。只要你努力表演好你的戏剧，你就不会陷入迹象和现实。观众会为你在舞台上的表演鼓掌。

五、双嘉名房:爱莫比情侣更深

陈谷元秉承传统儒家“修身治国平天下”的思想，对家庭，尤其是妻子有着深厚的感情。虽然陈谷元熟悉外国，但他从未出过国。他在北京大学工作时，学校管理部门没有送他出国深造。然而，在这段时间里，他见到了未来的妻子，这让他松了一口气，并高兴地说:“如果那天他在国外学习，他就永远也不会认识他的妻子了。陈固·袁的妻子青兰和高庆·顾源都很有名。陈的家人于15日回到顾源先生身边。几十年来，胡静互相帮助，患难与共。袁和他的妻子在北京、陕西、四川、重庆、南京、广西、香港、台湾等地留下了足迹。袁《智慧》(三民图书公司出版，1964年初)。在1977年版序言的最后一段)，陈谷元写道:“我的妻子梅青兰女士和我的儿子为我写了很多。每天晚上，他们都非常努力地工作。虽然他们的父亲和儿子都有父母，但是他们有义务互相帮助，但是作为客人，丈夫和妻子互相尊重。他们仍然应该受到礼遇。他们不得不感谢他们的母亲，不提他们的儿子，但这不是他们母亲的愿望，所以他们附上了便条。这可能是中国历史上的一个例子。然而，在中国法律制度的历史上，却从未听到过这种说法。在其《中国法制史概要》中，甚至说“妻子为自己树立了一个好榜样，把自己的心交给她，让她去帮助社会团体或那些没什么工作可做的人。”也有人说"一个人在世界的尽头并不老，他对妻子的爱并不沉重，他对妻子的爱是庄严的，他对她的爱就像一座大山一样沉重。"

参考:

[1]陈谷元。中国法律史概要。商务印书馆，2011年10月。

[2]袁。复习和元湛—— 80阅读。见《回顾与远瞻——八十自述》。中国政法大学出版社，2006年2月。

[3]刘欣洁。陈谷元的戏剧人生观。《检察日报》，第6版，2013年11月29日。

作者简介:吴正勋，北京市第101中学。

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