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中国农村医疗和药品的长期短缺引起了极大的不满。长期未能解决这个问题终于让他在1965年愤怒了。也许他甚至没有意识到他的愤怒改变了中国农村医疗和药品的长期短缺。

愤怒地给出“626”指令

在旧中国的农村地区，医生和药品短缺。农民们的病无法治愈，只能在小病中存活下来。新中国成立后，人民政府高度重视农村广大农民的医疗卫生问题，并采取了多种具体措施加以解决。然而，当时中国很少有受过正规训练的医生，政府很难一夜之间解决这个历史遗留下来的问题。

鉴于这种情况，人们认为传统中药需要的仪器少，动作灵活方便，而且传统中药并不昂贵。因此，发展中医药有利于解决农民看病难的问题。1958年，他指出:“中医是一个伟大的宝库，应该探索、整理和改进。”然而，培养大量的中药需要时间。此外，这些学过的中医大多仍在城市医院工作，广大农村地区的缺医少药问题尚未得到根本解决。

因此，他们转向探索另一个解决方案:——名来自城市的医生被派去组建医疗队，到农村为农民治病。他们多次指示城市的医院组织医疗队去农村治疗农民。为了贯彻这一指示，在1965年以前，国家也相继出台了许多计划，要求各级医院临时组成医疗队下乡为农民治病。1965年1月，卫生部关于组织流动医疗队深入农村基层的报告获得批准。到1965年上半年，全国各城市共组织了2800名医生下乡。

然而，由于医疗队数量有限，他们每次去农村，只能去两三个乡镇。此外，医疗队只能轻装上阵，不能携带稍大的医疗设备或配备所有专业人员。因此，他们无法实现有效治疗农民疾病的目标。此外，医疗队长期去农村。各级医院不得不中断日常工作来安排人员。农村地区不得不用他们的大脑为医疗队安排住宿。因此，许多地方组织并没有长期坚持组织医疗队下乡，农民看病难的问题依然存在。

在这方面，我非常不满意，我内心的愤怒终于在1965年6月26日爆发了。

这一天，我听取了卫生部长钱新忠的汇报。钱新忠谈到全国医疗人员的分布和医疗费用的比例:全国有140多万卫生技术人员，90%的高级医务人员在城市，70%在大城市，20%在县城，只有10%在农村。医疗资金的使用在农村地区仅为25%，在城市为75%。听到这个数字，我很生气，“:卫生部门只给全国人口的15%提供工作，而这15%中的大多数都是硕士。大多数农民没有医疗，没有药，没有药。卫生部门不是人民卫生部门，而是市卫生部门或主卫生部门，或市主卫生部门。”"我们应该把医疗卫生工作的重点放在农村！""培养大批“农村负担得起”的医生为农民服务."

愤怒过后，卫生部立即研究了执行指示的方法。由于这一愤怒中给出的指示是在6月26日，卫生部称当天的指示为“626指示”

一个多月后，卫生部长钱新忠和其他人再次被召见，讨论在农村没有全职工作的卫生工作者的培训问题。在这次谈话中，重点是改善农民的医疗条件和健康培训的总体思路

上海早些时候就开始为在农村有点文化的年轻人提供医疗培训。“赤脚医生”这个名字最初是在上海川沙县江镇公社使用的。最初，公社在1965年夏天开始开办快速医学培训课程。这学期持续了4个月，学生们学习了一般医学知识和常见疾病的简单治疗方法。他们完成学业后，回到公社成为卫生工作者。

第一批学生之一，王桂珍，来自江镇公社大沟大队。她在学习上非常努力。由于王桂珍在班上学习努力，她很快就初步掌握了医学知识。毕业后，她被分配到江镇公社当军医，并且是该公社首批军医之一。当时，江镇公社第一批医务人员中有28名医务人员。事实上，这些医生仍然是社区初级卫生中心的实习生。换句话说，公社培训的卫生工作者没有像过去乡村医生那样从一个村庄到另一个村庄去治疗农民。然而，与其他人不同的是，王桂珍没有选择留在医院里等待农民来治疗疾病。相反，她拿起药箱，从一个村庄到另一个村庄，甚至去田里给农民治病。当农民忙的时候，她也参加农业工作。

起初，农民们不相信王桂珍能治病。他们说成为一名医生需要几年时间。这个年轻的女孩仅仅学习了四个月就能成为一名医生？我能看医生吗？然而，王桂珍用实际行动证明了自己。一个病人牙疼，她想给病人针灸。病人不敢，害怕疼痛，她先刺自己。越来越多的病人被王桂珍治愈了。人们开始宣传她，越来越多的人在找她看病。她开始在农民中享有声誉。此外，王桂珍和他的同伴在村子附近的一个斜坡上种植了100多种中草药。他们在村子里建立了一个特别的当地药店。利用他们有限的医学知识，他们想出了各种方法将本地和国外的药物结合起来，这样他们周围的人可以用更少的钱来治疗疾病。

与王桂珍的事迹有关的是另一个人，黄玉祥，33，354。黄玉祥1953年毕业于苏州医学院。20世纪60年代初，他和妻子张爱萍先后被分配到上海川沙县江镇公社医院工作，直接治疗农民。在他的工作中，他对农村缺医少药的现状和看望农民的困难有了深刻的认识。

当时，江镇公社医院的条件极其恶劣。这是一所租来的房子，没有高压蒸汽消毒设备，甚至没有高压锅。最基本的医疗设备，如注射器，是通过煮沸消毒的，这是不合格的。即使在这种情况下，黄玉祥仍然想尽一切办法为农民治病。在认真为当地农民服务的同时，他也注重自己所学的知识，并向当地卫生工作者传授医学知识。这样更多的人可以治疗农民的疾病。“666指示”颁布后，他开始积极参加江镇公社培训当地农村卫生工作者的工作。他还成为包括王桂珍在内的第一批农村医学快速培训课程学生的老师。同时，他经常去农村治疗农民的疾病，深受农民的喜爱。黄玉祥的事迹也得到了当地党政部门的肯定。

王桂珍和黄玉祥全心全意为人民服务，深受当地农民的欢迎。由于稻米种类繁多，当地农民通常在工作时赤脚走进稻田，所以当地农民早就有了一个简单的概念，——“赤脚”和“劳动”是一个意思。当地农民称王桂珍为“赤脚医生”，因为他们在为农民看病的同时经常参加一些劳动。事实上，“赤脚医生”是指在不离开劳动的情况下行医。正如黄玉祥所说，“赤脚医生”是农民自己叫的。

然而，王桂珍和黄玉祥的事迹当时只得到当地政府的认可和宣传，宣传的重点也是他们全心全意为人民服务的精神。至于“赤脚医生”这个词，它还没有成为宣传的焦点。d

情况在1968年发生了变化。今年，川沙县和上海市的卫生部门宣传了王桂珍和黄玉祥近三年的事迹。经过一段时间的沉淀，两人的事迹经受住了考验，有一些经验值得在更大范围内推广。随后，上海派记者到川沙县江镇公社进行调查和采访。在采访中，消息灵通和敏感的记者意识到王和黄的做法值得推广。这与几年前给出的指示和他倡导的方式是一致的。所以他们写了一份调查报告，而不是写一份关于采访结果的综合报告。他们第一次用当地农民的名字王、黄——“赤脚医生”，直接用全国都不熟悉的“赤脚医生”这个词来称呼，最后是《从“赤脚医生”的成长看医学教育革命的方向》。

1968年夏，颇具影响力的上海《文汇报》在一个重要位置发表了调查报告。这篇报道的发表立即引起了北京宣传部的注意。调查报告的全文转载于该年9月出版的第三期杂志《红旗》和9月14日出版的《人民日报》。特别是，文章中第一次将农村半医生半农民的卫生工作者称为“赤脚医生”，这是令人耳目一新的。

这篇文章引起了很多关注。在仔细阅读了9月14日《人民日报》发表的文章后，《人民日报》上“赤脚医生好”的指示很快被发布，并立即转化为各级党政部门的行动。从那以后，“赤脚医生”就成了半农半医的乡村医生的专有头衔。更重要的是，根据这一想法，全国各地都在县一级建立了人民医院，在乡一级建立了保健中心。在旅一级(相当于现在的村庄)建立了保健室，以形成农村医疗系统。在旅级卫生室工作的医务人员是“赤脚医生”，他们“半农业半医疗”

与此同时，各级卫生部门开始按照上海市川沙县江镇公社的做法，大力培养一大批“赤脚医生”。那时，也是知青下乡。一批初高中学生下乡自然成为“赤脚医生”培训的主体，他们接受“半农半医”的“赤脚医生”，因为他们的教育水平高于当地农民青年。在学习之后，他们中的大多数成为了“赤脚医生”。这种情况促使我国在短时间内迅速组建“赤脚医生”队伍，农村医疗条件迅速改善。

“赤脚医生”推进农村大队合作医疗制度

随着赤脚医生的形成，农村合作医疗制度也随之建立。

农村合作医疗制度是由湖北省的“赤脚医生”秦祥冠发明的。当时，他是天堂公社卫生所的医生。他考虑了组织农民开展合作医疗和依靠集体力量抗击疾病的想法。他拿出《关于乐园公社杜家村大队试行农民合作看病的草案》。该草案得到了大队和公社的批准和支持。为了把秦祥冠的草案变成现实，天堂公社大力支持杜家村大队办卫生所。

1966年8月10日，这家诊所在鄂西长阳土家族山村挂牌。这种合作医疗的具体方式是:农民每人每年支付1元的合作医疗费用，村里平均从集体福利基金中提取50美分作为合作医疗基金。除了一些全年都需要药物治疗的慢性病，人们每次治疗只需支付5美分的注册费，并且不需要支付任何药物治疗费用。

与此同时，在秦相冠的带领下，卫生所的所有工作人员开始收集有效的土方工程来治疗农民。他们的实践后来被总结为“三大土方工程”，即土方工程、土方工程和土方工程。他们还自己种植、收集和制作中草药来治疗当地农民。这种做法后来被总结为“四自”，即自我修养、自我收集、自我控制和自我利用。同时，他们主动调查了病患的情况

在“赤脚医生好”的指示发出后不久，湖北省委就发来了一份调查报告，反映1968年天堂公社的合作医疗情况。

他非常重视这次经历。在派人核实这一经验后，他把反映这一经验的材料带到北京郊区的农村地区，并组织农民举行了两次座谈会进行讨论。1968年11月30日，有关部门专门为他们写了一份报告。看完报告后，他们非常高兴，反复表扬了良好的合作医疗制度，并立即在报告上写了四个字:“这是做。”

从那时起，在承认和支持下，在旅一级建立了赤脚医生，并在旅一级建立了合作医疗制度，这在当时的中国是一个新生事物，并在中国成为数亿中国农民最大的福利制度。

那一年的“赤脚医生”没有达到他们的期望。他们在农村生活和工作，并对待大量的农民。他们实际上是“为人民服务”的实践者

那时候，“赤脚医生”还是农民，住在农村，靠挣工分生活(补贴也以工分的形式出现)，所以农民负担得起。

他们是村民，与当地农民关系密切。即使是“赤脚医生”的知青也是村里的人，所以农民可以用。他们手中没有很好的医疗设备。他们只带一个装有简单医疗设备和药品的药箱。不管时间和地点，农民们都生病了，随时待命。当没有病人时，他们在田里工作。“放下药箱，到田里去，拎着药箱去会诊”是“赤脚医生”的生动写照。

20世纪80年代初，随着家庭联产承包责任制在中国的实施，农业经营单位缩小到家庭规模。没有办法支付工作费用，“赤脚医生”和合作医疗很难生存。1985年初，卫生部决定停止使用“赤脚医生”一词。因此，“赤脚医生”和“合作医疗”成为历史术语。然而，不可否认的是1965年的愤怒。它改变了中国农村医疗保健和药品的长期短缺，仍然是那个时代亿万农民的温暖记忆。还应该肯定的是，那一年的指示中所包含的全心全意为人民服务的精神仍然是光辉的。在今天的实际环境条件下，“赤脚医生”和大队合作医疗的形式当然需要与时俱进。事实上，许多好的做法、好的经验甚至主要的经验都被正在实施的“新型农村合作医疗”所吸收，成为党和政府惠民政策的重要组成部分。

博士论文参考:

博士论文

心理学家杂志

心理学家杂志

结论:上述文章是一篇适合赤脚医生、记忆与和谐、和谐与和谐、促进论文写作的大学硕士学位论文，也是一篇面向医生的硕士学位论文，是相关医生的开题报告和学术论文标题参考的范文。