毕业论文目录范例(毕业论文选题)

本文是一篇关于创作论文的范文，也是一篇关于台湾民歌的范文。

20世纪70年代，陶小青扮演了“媒人”的角色，努力挖掘年轻人的真诚和创造力，领导了在台湾音乐界引起轰动的民歌运动。

本刊记者张实习记者池卓春来自广州编辑

陶小青

台湾资深广播员、作家梁旋(本名马国光)的妻子、音乐家马世芳的母亲，自1975年以来一直在自己的节目中播放年轻人的原创歌曲，在20世纪70年代领导了台湾的民歌运动，被称为“民歌运动之母”。从广播圈淡出后，她于2010年获得加拿大人文学院的咨询证书，成为一名合格的心理咨询师，是海峡两岸心理咨询课程的带头人。

1975年6月6日，台湾歌手杨贤和胡德夫在中山堂举行新书发布会和“中国现代民歌之夜”音乐会。上半年，他们都是当时台湾流行的西方民歌。下半场，杨先开始演唱自己的歌曲——，并将余光中的诗融入自己的歌曲中。音乐会上介绍了诸如《乡愁》 《江湖上》之类的歌曲。

在当时的台湾，“老上海”风格的歌曲，日本和西方的翻译歌曲，琼瑶的“三厅电影(客厅，餐厅，舞厅)”和相关的歌曲很受欢迎。杨燹的创作跳出了原有的框架，余光中的诗歌单纯朴素，杨燹的曲调甜美优美。歌手和音乐家的音乐会赢得了2000名听众的持续掌声。余光中事后评论说:“至于杨仙的歌，它们是自封的民歌。它只不过是对纯净和自然的向往，并刻意表现出与当代流行歌曲的明显区别。正如李白、白居易和刘禹锡等诗人用乐府歌谣复兴唐诗一样

时任中国广播公司主持人的陶小青是鼓掌的观众之一。她带了一盒磁带给杨贤，并在她的节目《民歌》中播放了三首歌曲。此前，《热门音乐》只引入了西方流行音乐。陶小青一度担心被观众批评，但这些信都是表扬，观众分享了他们写歌的经历。陶小青意识到台湾社会在音乐创作上已经有了能量。她邀请观众发送自己的作品，并开始推广当地的民歌。作为最早的民歌倡导者，陶小青被称为“民歌运动之母”

19岁时，尚未毕业的陶小青是当时最年轻的电台主持人。她出生在一个音乐家庭。她的父亲演奏胡琴，母亲演奏风琴。平时，她的家人一起唱歌。她妈妈喜欢西方歌曲，经常放黑胶唱片教陶小青英语。当她学习的时候，每周都要读一遍西方歌曲列表。一些同学问她这周的第一名是什么。她肯定会唱歌。她进入校园广播电台主持节目。凭借比同龄人更多的经验和声音控制能力，她进入中国广播公司主持《热门音乐》西方音乐介绍会。正式工作后，她开始系统地学习西方音乐知识。这家电台提供原始录音，还可以购买外国杂志。她积累了大量的第一手资料，录音逐渐填满了这个家的三面墙。

大多数观众都不是专业歌手，他们送来的磁带甚至都不是合格的演示。有些歌曲很好，陶小青会给会写歌词的人看，有些歌词很好，她会找会写音乐的人，看看这个词是否有灵感有些歌曲有歌词和歌曲，而且声音不好，她会找歌手来唱。“在民歌时期，我就像一个媒人，那时没有太多的唱片供我们在民歌中使用，使用各种方法(宣传)，每个环节都是一种创造。”

1976年，陶小青在淡水文理大学组织了一场“民间音乐会”。歌手李双泽拿着一把吉他和一个可乐瓶，来到舞台上说:“从国外回到我自己的祖国真好，但是我仍然喝可口可乐。”他转向刚刚在舞台上唱完英文歌的同学，粗鲁地问道:“作为一个中国人，唱外国歌曲是什么感觉？”他愤怒地砸碎了一个可乐瓶子，唱起了1948年李·写的《《热门音乐》》。这首歌因为“传播负面的灰色思想”而被禁。当晚，台湾大学校园开始讨论“唱自己的歌”，民歌运动愈演愈烈。草地上的3322名年轻人轻轻地弹着吉他，成为20世纪70年代末台湾校园的缩影。《补破网》，《再别康桥》，《雨中即景》，《阿美,阿美》和其他歌曲风靡一时。

1977年5月6日，由索尼公司、索尼文化教育基金会和台北阳明扶轮社联合举办的“金韵奖青年评书大赛”开始接受申请，正式进入民歌商业化运动。虽然只举办了五届，但陈、齐羽、台、等核心民歌却成为台湾音乐界的重要人物。

在推广民歌的过程中，陶小青和许多民歌手成了朋友。她的客厅也成了台湾民歌的“重要集散地”。吴楚楚、苏来、彭国华、李宗盛、蔡琴和泰赵梅都是客厅的常客。陶小青的儿子兼电台主持人马世芳记得，在民歌运动期间，陶小青以烧弦的形式举办了许多音乐会。歌手都是大学生。在他的客厅里，他们讨论谁将唱新歌，每次演出后，他们会继续找出优缺点。这是环境原因还是他们自己的原因。

苏来在这里遇到了席慕容。这位女诗人口头授权他唱自己的诗。苏来发行了一本席慕容的诗集。在一所中专学校学习的李宗盛在一群台湾大学生中并不自信。他还和陶小青谈了很长时间，留下了用红字写的成绩单。陶小青打扫完房间后，过了很多年才发现。

马世芳成为播音员后，才明白陶小青推广民歌的意义。他曾在一次采访中提到，民歌运动最珍贵的一点是它为每个人提供了一块见面的土壤。没有民歌运动，张、就不会有自己的名字。事实上，这些歌曲的制作团队与邓丽君和刘文正的一样，但创意为音乐带来了新的可能性，并提升了行业。

陶小青惊讶于台湾青年在堆积如山的磁带中不时流露的情感。她听到赖斯在作曲，马兆骏和洪安达在作曲《兰花草》:“我们相遇是因为我们不认识对方/我们分开是因为我们认识对方/我们不必在人群中说什么/因为我们再也听不到了……”陶小青说:“在爱情中，我们要和别人说再见。用这个场景写下当前的心情。这在台湾的流行歌曲中从未出现过。”她还喜欢邓玉萍的《散场电影》，“喜欢雨天和周末，因为它可以撑着一把小雨伞，靠近你。谈到初恋的甜蜜，至少在当时的台湾，我们在流行歌曲中感受不到这种真诚。”

在陶小青看来，真诚和创造力仍然是判断音乐好坏的标准。但是什么是真诚和创造力呢？“这东西是一种直觉。只有七个音符。从古至今，我们不知道有多少人写了这么多优美的歌曲，仍然有这么多好的歌曲继续出现。”

“民歌”是人民的歌。

《人物周刊》:你对民歌的定义是什么？

陶小青:“人民”就是人民，“民歌”就是人民的歌。杨宪最早唱的是余光中的诗。里面有一首叫《下雨天的周末》的歌。他把他的唱片标题写为《民歌》，所以我们一直以为我们在唱中国现代民歌。民歌的定义是什么？这是一首在特定地区流传的歌曲，代表了一些当代的思想和精神。作者无法测试它，但是民歌可以代代相传，能够读懂文字的人可以传承和演唱它。在走路和唱歌的过程中，他们可以吸收一些地方风味，并可能在下一个地方稍微改变一下。现在我们听那年的民歌。不同地区的风格非常不同。它们都是根据当地人的生活或价值观创造的。

我很喜欢“现代中国民歌”这个词，但当时，一些创作古典音乐的人说这些民歌是在校园里唱的，所以它们被称为校园民歌。然而，当创作校园民歌的人从校园毕业后还在写歌时，他们在校园外的活动就越来越少了。后来，许多人在谈论中国现代民歌或校园民歌时，忽略了前面的内容，只谈民歌。1995年，我们回去向杨贤和他的创造者致敬，然后定位它。人们认为民歌的第一年是1975年，从杨贤的音乐会开始。我们说，不要谈论校园民歌或传统民歌，我们将把它简化为民歌，持续20年。我们一谈起这件事，每个人都知道发生了什么，不需要解释。

人民周刊:民间歌手和其他歌手有什么不同？

陶小青:过去，女歌手应该漂亮，男歌手也应该英俊。在他们自己演奏和唱歌的趋势之后，那些不太好看的人可以开始他们的职业生涯，只要他们有想法、材料和好的歌曲，改变整个流行音乐产业的原有规则。

过去，歌手们来到舞台唱歌，穿着华丽的衣服，浓妆艳抹，伴着乐队，华丽的舞台布景和五颜六色的灯光。但是当民谣歌手出现时，他们非常简单。他们穿着白衬衫和牛仔裤，独自演奏和唱歌，没有乐队。灯光只是白光。每个人都感觉很棒，说出了我的想法，感觉很新鲜。但是在一两场比赛后，歌手们自己也觉得无聊，说我们的表演太单调了。我们能了解一下表演吗？我们找到了老师，并为他们提供了一些绩效培训课程，包括

人民周刊:这些课程对一些歌手的实际演唱有帮助吗？

陶小青:很大。我们将带他们去做很多练习。有些人意识到我不是很喜欢唱歌，而是喜欢做其他的事情。有些人离开歌坛去追求他们喜欢做的事情。这对歌唱界来说不一定是一个损失。也许他唱得很好，但是如果他不喜欢唱歌并且一直唱下去，他不会死得很好，因为他的心不在这里。

在客厅唱得好。

人民周刊:你一直在宣传民歌，你会从最初的偶然行为转变为负责任的行为吗？

陶小青:我从事西方歌曲创作已经十年了。我只对西方歌曲感兴趣，并帮助传达它们。但是我从来没有想过他们如何销售或者观众喜欢哪首歌。民歌时期也是如此。我的角色只是有“媒人”的功能。虽然我很忙，但我很开心，越来越多的同伴加入进来。我们成立了一个名为“民俗乐府”的团体。总共有十几个人。我是民俗乐府的主席。每次我举行活动，我都把工作分开。我仍然喜欢那个时期。我们举办了许多音乐会。我们出版一本关于民歌的书已经有40年了。那本书里有多年来举办音乐会的记录。当我回首往事时，我觉得这一天并没有虚度。那种感觉很好。

《人民周刊》:你提到送给你的民歌会有很多创新和真诚。在你看来，这就是当时台湾流行歌曲所缺乏的？

当时，陶小青:我的注意力只放在年轻人的创作上。我喜欢发现宝藏，尤其是鼓励它们。回首许多年后，我也觉得几十年前写这些歌是伟大的，值得尊重。

当时，我对琼瑶的“三厅电影”不太满意，觉得它们太公式化了。但后来我看了一部记录片，讲述了在台湾的岁月，以及琼瑶的“三间房电影”对工厂女工的影响。这是女工们最大的梦想。当他们下班后去看电影时，他们会期待并想象那些歌曲对他们来说是极大的鼓励和安慰。有一位老太太。后来，当谈到过去的时候，我会唱那些歌，边唱边流泪。昨天，我回答了一个年轻人的问题。他说现在的歌曲似乎很糟糕。我想到了老太太的采访。

当我在唱民歌时，我瞧不起的是音乐。我觉得它没有标准，也没有文化，但当时有多少人真正感到舒适呢？因此，我想说的是，生活中有太多有趣和值得尊敬的片段，这并不意味着我当时没有触及的东西是毫无价值的。

《人民周刊》:你当时是否清楚地知道自己正在经历台湾民歌运动，还是在回顾之后才发现的？

陶小青:事后，我只觉得当时很有趣。我学到了很多，交了很多新朋友。他们经常聚集在我的客厅讨论我们的活动。这个活动没有足够的歌曲，也没有足够的歌曲来表达这个主题，谁能写下它们，然后认领它们。时间到了，歌曲来了。那时，创造力正在蓬勃发展，每个人都准备投入。

我记得我们为有精神障碍的孩子做了一场表演。我打电话给宋茜和蒋勋，让他们写歌词，并在到期时发给他们。在接下来的派对上，吴楚楚在收到宋茜的《中国现代民歌》后写了一首歌。苏来与雷西安合作，写了《小小孩》。李宗盛也弹吉他和唱歌。在我们的客厅里，每个人都一首接一首地唱着那些歌。

当正式的事情结束后，他们会聊天。这家人有一把吉他。聊天时，有些人会说我最近写了一首歌，但只有一半是写的。唱歌之后，有些人会继续唱，有些人会哭。他们在我家很自在。我丈夫也很开放。孩子们会爬来爬去玩耍。一些歌手会和孩子们一起玩，读他们的童话书，讲故事。

风景中也有非常深刻的东西

人民周刊:你提到在台湾民歌运动期间，你收到的大多数歌曲都是浪漫的。

陶小青:是的。浪漫的爱情没有错。你感觉不好吗？我的浪漫爱情与爱情有关。我把它归类为浪漫爱情。浪漫爱情中也有深刻的东西。

人民周刊:校园民歌大多是浪漫的，创作者大多是年轻人。在这些作品中，我们看到的更多的是真诚，而不是厚重和深刻。与继承了民歌运动的罗大佑创作的《地球的孩子》相比，它们要轻一些。当这些音乐不断出现时，它们似乎在逐渐衰落。

陶小青:流行歌曲就是这样的。流行歌曲被称为流行歌曲。从那以后，罗大佑的歌曲就不再那么受欢迎了？

人民周刊:但是现在我们看着那些歌曲，仍然认为它们是伟大的作品。

陶小青:罗大佑是改革开放后第一批接触大陆的台湾流行音乐。你还没有完全理解民歌在台湾和当代的影响。罗大佑选择了这样一条路，因为他批评民歌。他认为民歌太轻了。这将鼓励他，使他的歌曲更重。罗大佑的出现也让我们的台湾音乐界大吃一惊。我不禁钦佩它。我也非常喜欢它。但这并不意味着那一年的民歌毫无价值或太轻。在长达40年的民歌音乐会上，现场的观众几乎可以从头到尾一起唱每一首歌。那些歌曲已经被时间淘汰了。从歌曲中，你可以看到整个时代都是从那个时期开始的。

这首歌最初是这样写的。当时流行的歌曲不一定会留下来。整个传统民歌也是如此。它会留下什么？即使是现在，有些人仍然会觉得他们可以和我的感觉联系在一起，感动我。罗大佑的歌曲也是如此，如果人们现在没有感觉，它们就不会存在。古诗也是如此。全唐诗有多少首，后人却选了300首，比全唐诗更有意义。现在许多人读了之后仍然有共鸣，因为他们写了我们对家、对国家、对人民和对朋友的感受。

人民周刊:在你的印象中，台湾民歌运动非常轰动，意义重大？

陶小青:非常非常。起初，只有在广播上，在几首歌曲发表后，电视节目排行榜连续几周成为第一，然后电视节目成为关注的焦点。通过电视，更多的家庭进入，除了学生以外的其他人开始注意。有一段时间，歌手和歌曲确实为所有人所知。

台湾的唱片业也挤满了人。唱片公司认为这位歌手很纯洁，用民谣歌手的头衔来制作唱片。然而，这个年轻人的预算有限，他只能选择他认为最重要的地方。市场分散后，市场就不那么好了。然后一个标题出现了，说民歌已经衰落。相反，我认为它是好的，整个台湾的流行音乐走了一条更广阔的道路。真正的爱歌歌曲作者，民歌的衰落并没有阻止人们写歌。许多在民歌时期学习的人选择了幕后，李宗盛留下来做制作人。吴楚楚最早是一名歌手，后来成为一家唱片公司的老板。滚石唱片和飞碟唱片开始成为台湾流行音乐行业的两大品牌。这对台湾整个流行音乐产业的进步和发展有着非常积极的影响。

享受音乐

人民周刊:在你看来，20世纪80年代大陆的校园民谣热与台湾的民歌运动有关吗？

陶小青:我后来听说台湾校园民歌对后来的大陆校园民歌有影响。当我1989年第一次来到大陆时，我遇到了一些音乐家，也第一次见到了崔健、王乐妍和眼镜蛇合唱团。他们认识我。他们通过什么渠道知道的？他们读了我们当时编的书。当时，电台主持人告诉我，他们正在做有关民歌的节目，并提到中国大陆的校园民歌受到台湾校园民歌的影响。

更直接的印象是台湾民歌运动影响了新马地区的创作者。当我有机会去这些地方时，他们告诉我，我们制作的所有书籍和唱片对他们来说都是珍贵的，这些作品激励了他们。年轻的台湾人可以做到这一点，他们应该能够做到。

《人物周刊》:你仍然关注音乐吗？

陶小青:现在比较少了。现在频道太多了。有些人不拍电影，作品只在网上流传。我也开始相信“代沟”这个词。一代又一代人在不同的环境中成长，喜欢不同的事物，关心不同的事物。我仍然喜欢我听到的一些歌曲，但是不像以前，我不得不听这么多的歌曲，因为这是做节目的必要条件。

《人物周刊》:现在音乐在你心中占据什么位置？

陶小青:音乐仍然是我生活中一个非常重要的元素，但是如果我真的想说从我卖CD的地方买CD已经好几年没有发生过了，我不知道我将来会不会有那种冲动。我墙上的光盘现在可以让我用一辈子。那个时候疯狂的听音乐，一方面，就像，另一方面，它是基于我工作的需要，是功能性的。听完之后，我只是想知道如何在唱片上写评论，并没有真正享受音乐。当我意识到这一点时，我才放下了那个习惯。

人民周刊:在你的评价体系中，什么是优秀的音乐作品？

陶小青:我会提到罗清的一首诗，叫做《之乎者也》，只有两句歌词。它讲述了人类两个非常重要的事情，一个是距离，另一个是疏远。为什么天空中的星星像人一样拥挤？为什么地球上的人像星星一样疏远？歌词只有两句话。李泰祥的音乐写得很好，齐雨唱的这首歌也很好。它可以如此简单和愉快。这确实是最高水平。

(实习记者钱也为本文撰稿)

创造性论文参考:

创意与设计杂志

广告创意论文

本文结论:本文适用于台湾民歌创作专业大学的硕士和本科论文，也适用于创作论文开题报告和相关论文题目写作参考资料的范文。