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当我把艾草放进门里,吃用艾草煮的鸡蛋、粽子和大蒜时,又是一年的端午节。自然,这种吃法来自我的家乡。在我的家乡,五月的第五天不是端午节,而是五月的中午。这是小麦成熟的季节,而通常被视为杂物的艾草此时变得极为稀少。昨晚我们把新采摘的枣叶、核桃叶、柿叶、石榴叶和艾叶混合到满桶里的就是“五种香水”。经过一夜的月光和露水滋养,这五种香水又香又凉,闻了又洗,令人神清气爽,五毒未犯。
本文是一部关于艾香崛起时期的散文集,也是一部关于艾香和艾香崛起时期的散文集。
当我把艾草放进门里,吃用艾草煮的鸡蛋、粽子和大蒜时,又是一年的端午节。
秦皇岛没有端午节煮大蒜的习俗。它似乎不存在于许多地方。自然,这种吃法来自我的家乡。拉开一块像软泥一样的大蒜放进我的嘴里,闻着艾草的香味,让我想起了我的家乡。
我的家乡是河南省西南部的一片广阔的平原。这片土地平坦肥沃,北部有远山。几个世纪以来,赵河日夜流淌在村子的东边。
在我的家乡,五月的第五天不是端午节,而是五月的中午。
这是小麦成熟的季节,而通常被视为杂物的艾草此时变得极为稀少。田埂、田野和河沟到处都是蒿草。它那浓郁的香味无处不在,飘过河流,穿过麦田,穿过村外的树林,进入院子,穿过窗户进入房子,仿佛在向孩子们传达五月即将来临的消息。
一大早,艾草的香味和杜鹃的叫声就把我们从梦中惊醒。头天晚上睡觉时,我们的手上、脖子上和脚踝上有妈妈绑的彩色线。床头柜上放着一个由艾草和大蒜茎制成的新布袋,艾草被插在屋外门窗的顶部。
在院子里的石头平台上,有一桶美味的洗脸水。昨晚我们把新采摘的枣叶、核桃叶、柿叶、石榴叶和艾叶混合到满桶里的就是“五种香水”。经过一夜的月光和露水滋养,这五种香水又香又凉,闻了又洗,令人神清气爽,五毒未犯。我们从很小的时候就听说月亮上的影子是一个弯腰去捣仙药的奶奶。她一年到头都在服药。直到每年的五月* * * * * *时,被打碎的仙药才被撒到地上,撒到院子里的水桶和盆子里,撒到路边茂密的草丛中。人们可以用它来清除各种有毒气体和病原体。
洗完“五种香水”的脸后,抱着小妹妹在厨房烤火做饭的妈妈对我们说:“我们都出去洗个带露水的澡吧。当然,需要洗的是岳奶奶洒在路边草尖上的露水,最好是本地路上的蛤蟆皮。小时候,我总隐隐约约地觉得岳奶奶的“仙露”,加上爬在草尖上的蟾蜍留下的唾液,更能排毒。
我和哥哥赤手空拳,每人拿了一条干毛巾,跑到村子入口处的一条偏僻的路上。我们选了一条干净的蟾蜍皮,把它浸在草尖上晶莹的“仙露”里。我们的身体被擦洗了。毛巾又湿又冷。天气太冷了,我们咬紧牙关发抖,但是我们的心很快乐。我们总是边洗边笑。
“哥哥,你冷吗?”
“不冷。”
“天不冷的时候,你为什么发抖?”
“哥哥,你冷吗?”
“我不是真的冷。”
“别相信我,骗我,不冷你的牙怎么打!”
当我回家穿上衣服的时候,妈妈已经把早餐送到学校的石桌上:一罐艾叶煮大蒜,一罐煮鸡蛋和咸鸭蛋,两碗小米绿豆粥,一碗煮羊奶,一碗雄黄酒。那时,我还没有听说过粽子。后来,我直到高中才知道端午节、屈原和粽子。只有当我上高中时,我才明白粽子是用糯米做的。
我们不耐烦地坐了下来,拿起鸡蛋,笑着相互碰撞。我们打碎了它们,换成了新的。很快我们就砸了七八个。正在喂鸡的母亲看到鸡时,骂了我们一句:“吃东西前擦雄黄!我把打碎的鸡蛋都吃光了,我能早点吃完吗?”
我们争着回答:“我一个人能吃七个,两个人能吃十个以上,这还不到九英里。”
根据我母亲的指示,在我们正式吃饭之前,我们先把雄黄放在对方身上,把艾叶浸在雄黄酒里,然后把它放在对方的耳朵、鼻孔和肚脐上。据说它能驱避毒素和昆虫。
我吃了五个鸡蛋,两个咸蛋
三英里外,我们已经气喘吁吁了。太阳很高,炙热的阳光照射在黄澄澄的麦田上。热气腾腾。路边的艾草混合着麦田的味道,钻进了我们的鼻孔。布谷鸟叫着“不够”,偶尔有一群麻雀经过。
父亲,他们已经割完了一半以上的小麦,正蹲在腰上。我们的老山羊被拴在当地的杨树下,正在吃地上的五月下午的苦艾。刚刚出生的小山羊正围着老山羊跳。当他看到我们时,他会咩咩地叫,好像他知道有人带来了美味的食物。
姐姐坐在麦秆上,低下头去玩。看到我们送食物,她冲过去,似乎手里拿着什么东西。
“咋就送大米呢?我饿死了,吃了半个面包!”“快看看这是什么?”她一边抱怨,一边摊开手掌让我们看。
"在田里跑的那两只鸡是谁?"我很惊讶,问道:“这是鹌鹑宝宝,我看见了。”我妹妹看上去很满意。
上帝啊。真的是两只小鹌鹑!灰色中带黄色的毛茸茸的小鸟,圆圆的眼睛,甚至嘴巴和叉子都是新生的黄色。我第一次看到这么小的鹌鹑是在我遇到一只会飞的大鹌鹑的时候。
爷爷一路把我们叫到前线。他指着地面说:“你们两个明天要做这道菜。原来爷爷从小麦上切了两窝鹌鹑蛋。
父亲,他们开始吃煮大蒜和鸡蛋。我和弟弟拿起镰刀割小麦,每垄一棵,又硬又硬。我们还想剪一窝鹌鹑。
我父亲在吃饭的时候对我们大喊,“小心,不要割破你的手和脚!”
经过半天的工作,我没有剪任何小鹌鹑,甚至没有剪一窝鹌鹑蛋。最后,我只看到一只圆圆的老鹌鹑,拍打着翅膀,贴着麦田,直直地飞着。
“你们两个不要割,去河边刷饭盆,舀些水回来喝羊。”父亲要了我们的镰刀,把我们送走了。
这条河离我的房子很近。穿过稀疏的杨树林,它是河岸。河水在喷涌。远处,几只水鸟在断断续续地鸣叫着。当我们接近河边时,我姐姐拿起镰刀,说大人不放心,让她过来看我们。
这条河很宽,但是很浅,就在膝盖以上,我姐姐以前带我来这里摸螃蟹。
“姐姐,我们摸摸螃蟹,把它们放回碗里。”
刷完饭盆和坛子后,我们按照我的建议摸了摸螃蟹。几乎在河里的每一块石头下,都住着一两只螃蟹。当我们打开石头时,他们中的一些人会很快从混合的水中逃脱。其他人会保持不动或者拿着两把钳子等着我们去抓它们,但是也有他们抓到我们手指的时候。我把石头翻了一会儿,简单地拿起姐姐的镰刀,在河岸上挖了几个螃蟹洞。有时候一个巢可以挖出许多螃蟹。
中午之前,我们抓了满满两个饭盒的螃蟹,饭盆里有很多。直到父亲领着羊去喝水,我们才想起去舀水喝羊。
老山羊,充满了苦艾,尽情地喝着河水,有时抬起头来,叫出它快乐的小羊羔。它嘴里的河水顺着胡须流下,嘴里的苦艾渣流进河里,顺着河水流向远处的长江和大海。
喝着赵河水,吃着苦艾叶子的山羊,喝着带有苦艾香味的羊奶。羔羊很快乐,每天早上我们几个人分享剩余的羊奶。当他不能吃肉和鸡蛋时,这无疑是他童年时代最美味和最有营养的补品。茵陈滋养山羊,羊奶滋养我们。几年后,我们的儿子和侄子在他们后代的羊奶中健康成长。现在,这位年迈的父亲也依靠来自艾香的羊奶来补充他生病的身体。
端午节期间,五毒刺痛,湿气上升。上帝给了我们吉祥的艾草。艾草、煮大蒜、雄黄和五种香水自然成为一种避邪、避毒、显示正义的文化。这些端午节文化不仅是一个村庄或一个地区的习俗,也是种族繁衍的象征,是中华民族屹立于世界的象征。
每逢端午节,苦艾的香味从家里飘到世界各地,从北到南,从东到西,从亘传下去
本文的结论是关于艾香和艾香相关硕士、学士学位论文浮上来和浮上来时的题目、提纲、开篇报告、文献综述和参考文献。