岭南人(广东为什么叫岭南)

本文是一篇关于如何撰写与本次研讨会相关的论文、迎海寺庙演讲和演讲摘要以及盆景相关论文参考文献的范文。

岭南“苏兰奇”盆景艺术研讨会在迎海寺成功举行

为了探索和传承岭南“苏兰奇”盆景艺术，2017年9月28日，由广州海门寺和中国风景园林学会盆景赏石分会联合主办、广州盆景协会和广东盆景协会主办、盆景之友“玩转文学”盆景小组协办的“岭南“苏兰奇”盆景艺术研讨会，在其诞生地——广州海门寺举行。广东省风景园林协会会长石安海，世界盆景友好联盟名誉主席胡云华，广州市林务局副局长陈迅。中国风景园林学会花卉盆景赏石分会会长陈畅；彭，广东省园林学会常务副会长兼秘书长；中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副会长、广州盆景协会主席黄奇伟；中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副秘书长谢光荣；广东省风景园林学会盆景赏石专业委员会主席；广州盆景协会常务副会长。广州市园林局原副局长、广东省盆景协会副主席、广州海门寺方丈石广秀、“玩转文学”盆景组组长文等50余人参加了研讨会。会议期间，还举办了盆景艺术展“苏伦奇”。

会议由中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副主席、广东省盆景协会主席曾安昌主持。住持石广秀、胡云华董事长、常务副校长谢光荣、韩学年度副校长温分别作了题为“《海幢寺的历史发展及素仁对岭南盆景文化的贡献》 《我认知的“素仁格”盆景》 《“素仁格”盆景艺术的产生、现状及展望》 《我对“素仁格”盆景的悟习体会》 《发展和普及“素仁格”盆景艺术的有益尝试》”的讲话。中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副会长刘传刚、广西盆景协会会长毛竹、盆景艺术学者徐民凯等参加了会见。洪盆景艺术协会名誉会长黄世成和台湾盆景协会大陆事务委员会主任先后致辞。最后，陈昌董事长为研讨会作了题为《传承发展“素仁格”盆景艺术,推动岭南盆景进一步走向世界》的总结发言。

本次研讨会对岭南盆景和中国盆景的发展具有积极意义。展示了“苏氏”盆景艺术近年来的发展成果，进一步肯定和确立了其作为岭南盆景的独立风格及其在中国盆景中的地位和作用。与会者通过现场交流和讨论，加深了对“苏氏”盆景艺术的理解。同时举行的"苏尔格"盆景展随后向公众开放，展示了其魅力，扩大了"苏尔格"盆景艺术的宣传。

(《广东园林》编辑部)

海神庙的历史发展与苏仁对岭南盆景文化的贡献(摘要)

广秀大和尚(广州迎海寺)

最窄的寺庙位于广州。它在汉代被称为钱球寺。这座名为海庄的寺庙建于明末。它有300多年的历史，经历了风风雨雨。现在这座寺庙看起来焕然一新。

在明清时期，许多学者聚集在精通礼禅的自然僧侣之下。晚明这批精英学者的出家，复兴了岭南佛教，同时也促进了禅诗文化的发展和寺院的清丽园林建设。

素林和尚不仅是海门寺第四十代住持，还是岭南盆景大师和“素林式”盆景的创始人。海门寺也是“苏林式”盆景艺术的发祥地。当年，海门寺与寺庙布局一样大，与日常生活一样小，桌上盆景、花草树木，都能体现文人审美与佛教文化的有机结合，形成独具岭南风格的寺庙。苏林从小就在这种环境中生活和练习。正是禅宗的注入，使他的盆景在岭南盆景中独树一帜，备受赞赏

作为岭南盆景的一种独立风格，“宿者”树干细长，枝叶稀疏，无缠结，清雅脱俗。在过去的20年里，苏泽仁盆景在盆景产业中扮演着越来越重要的角色，其影响力也越来越深远。苏州人与日本“文人树”的关系也成为盆景业界的热门话题。

笔者认为“苏仁阁”与“文庶人”同名异义。“文”虽为日本人命名，并从日本传入，但其精髓却是借鉴中国文人画中的树的形式而创造的，它与“苏仁阁”一起源于中国文化。《素问》中的盆景也是凝练丰满，空灵空灵。两者都不是为了创造呈现在人们眼前的特定图像。同时，他们追求意境，体现了中华民族的审美情趣和人文智慧。两者与盆景的不同之处在于它充满禅意，枝叶稀疏，比“文人树”更凝练，但并不处于垂死状态。它们应该显示出古老而坚实的无尽生命力。

学习“Surenge”不能机械地、刻板地照搬。相反，我们应该学习它的艺术本质“少胜于多，简单胜于繁，简洁而空洞”。盆景源于中国，我们有责任向世界盆景界宣传中国的盆景及其优秀的民族文化。

“苏仁阁”盆景之我见(摘要)

韩学年(广东盆景协会)

“苏仁阁”是由最窄处的苏仁和商所建。"格"指的是风格，空洞，简单，孤独和稀疏的构成，并不模仿一种独特的风格。

第一次，我感觉到了“主人”，因为它独特的树形，简单明了，贴近作者的爱好和生活习惯。因此，我开始对玩“铃人”感兴趣。苏泽仁盆景注重独特的盆艺形式，极具禅意。通过学习“一树多，一树少”的创作理念和“高、孤、简、瘦”的艺术特征，可以用最大的“少”量构建出清晰、简洁、典雅的作品。这是“苏伦格”的精髓。自它诞生以来，已经有60到70年了。岭南壶艺术得到了极大的发展。这一过程不应停留在当时的审美创造标准上，而应在传统和继承中发展。盆景是一座具有民族特色的艺术瑰宝，值得盆景人民珍惜和开发。

发展和推广“桑格”盆景艺术的有益尝试(摘要)

温

苏仁大师与许多盆景艺术家互动，并经常讨论盆景技术。他的风格受到盆景爱好者的高度赞扬，并逐渐发展成为一种时尚。“苏仁阁”发展至今，深受盆景爱好者的喜爱。“和文玩”盆景团是“苏仁阁”盆景爱好者的活动场地。它不定期地开展相关活动，研究"苏仁阁"，展示盆景作品，探讨"苏仁阁"的传承、创新、发展和推广。努力弘扬和发展“苏州风格”的盆景艺术。“制艺与玩铃人”的专题展览和交流活动，也吸引了中国盆景权威专家和省内外盆景团体朋友的参与，甚至在香港、澳门和海外。

传承和发展“桑格”盆景艺术促进岭南盆景走向世界(摘要)

中国风景园林学会花卉盆景赏石分会

岭南盆景的艺术风格和流派主要是以孔太初为代表的大树风格和以苏仁为代表的高耸风格。随着盆景艺术的普及和发展，“苏仁阁”盆景受到众多盆景爱好者的喜爱和追捧。苏仁阁盆景起源于迎海寺。因此，在这里举办“苏仁阁”盆景艺术研讨会，是岭南盆景爱好者和“苏仁阁”爱好者的心愿。

本次研讨会基本聚集了岭南盆景界的专家和精英，重点探讨了“苏州人”盆景艺术的产生、发展、现状、贡献和前景，并结合“苏州人”盆景展，从理论与实践相结合的角度对“苏州人”盆景艺术进行了进一步的探讨。

研讨会的成果和达成的共识:进一步肯定和确立了"苏仁阁"作为岭南盆景的独特风格；“桑格”盆景艺术的理论和实践有了很大的发展。其理论体系已基本建立，并有一批后继者和追随者。凭借其鲜明的特色，进一步确立了“苏延加”盆景在中国的地位和作用。本次研讨会是在多年对岭南盆景探索和研究的基础上进行的一次主题鲜明的深入讨论，对推动岭南盆景和中国盆景的发展具有积极意义。

研讨会论文参考资料:

综上所述，本文是一篇相关大学的硕士和学士学位论文，内容涉及海洋最狭窄寺庙研讨会的主题、提纲、开幕报告、文献综述和参考文献，以及演讲和盆景的摘要。