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陶行知是语文教育家吗(陶行知是谁)

时间:2020-05-27 18:57:11 作者:黑曼巴 分类:范文大全 浏览:103

陶行知的“生命教育”思想在语文教育尤其是“绿色语文”教育中占有重要地位。超过78%的语文教师认为语文课时不够,因此他们占据了课堂,学生的成绩没有显著提高。在整个“绿色语文”教学活动中,学生的主体地位是确定的,学习的目的就是要做到这一点。《赵谦翔与绿色语文》,北京师范大学出版社,2006年5月。《陶行知教育思想对当代语文教育的启示》特别讲座,2017年1月。

《陶行知生活教育思想在绿色语文教学中的运用》

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摘要:在新课程改革的背景下,百家争鸣是一个好现象。陶行知的“生命教育”思想在语文教育尤其是“绿色语文”教育中占有重要地位。但是在这个阶段,为什么很多老师害怕教中文,很多学生害怕学中文呢?他们都认为语文课很无聊。这些弊端早已被陶行知的“生命教育”思想所揭示。

关键词:生命教育;绿色语言;应用

一个讽刺幽默的故事说:“如果你生命中只有一天,你会选择做什么?我选择课程,尤其是中文课。为什么?因为课太长了,中文课也是。”是的,许多老师害怕教中文,许多学生害怕学中文。为什么?

一、中学语文教育现状

笔者调查了附近几所中学的语文教育,发现56%的中学语文教师害怕上语文课。他们认为语文课很无聊,学生们不喜欢学习,所以他们感到很痛苦。超过78%的语文教师认为语文课时不够,因此他们占据了课堂,学生的成绩没有显著提高。76%的中学生认为中文很无聊,所以他们不想学中文。即使他们有时努力一段时间,他们也只能放弃,因为效果不明显。所有问题的原因是什么?

在这个阶段,我们的教育系统培养的是一台考试机器。老师们认出了考试大纲,然后死教学生。学生专注于考试大纲,死记硬背。大多数学生都被教死了!学会死亡!在这个问题上,我们应该培养什么样的人才?方向不明,导致人才供需不匹配,浪费大量教育资源!埋葬了很多人才!在实战中,大家都认为抓老鼠的猫是一只好猫,而进大学是领导们想要的课程改革的精髓!这也是父母需要的结果!在管理中,领导者想要的是教学结果,而评判教师的也是教学结果。教师只能“加白加黑”和“加五加二”才能取得成功!完全忽视了对教育精神的理解!

二、本文相关思想综述

1.陶行知的“生命教育”思想

“生活即教育”、“社会即学校”、“教学与实践相结合”是陶行知在批判吸收中外教育思想的基础上提出的“生活教育”思想。它们是他一生教育实践的结晶,是他教育思想的一贯核心。它们引领着当时的现实生活,引领着新课程改革的发展,启迪着今天百家争鸣的教育思想。

2.“绿色语文”教学思想

“绿色语文”最早是由中国教育专家赵乾祥提出的,他主张“人文”、“体验”和“开放”的统一。它强调,语文的“可持续发展”不仅仅是为了高考而学习语文,也是为了终身学习语文。这不是学生不懂的事情,也不是学生学无用的东西,也不是无聊的事情。相反,应该让学生能够通过中文工具激活他们原有的中文潜能,这样学生就可以先“动”,然后“动”,然后“活”来培养他们的中文素养。

3.“绿色语文”教学思想与陶行知“生命教育”思想

在新课程改革的发展过程中,陶行知的“生命教育”思想发挥了重要作用。新课程改革催生了“绿色教育”。陶行知的“生命教育”思想具有重要的指导意义。在漫长的语文课程发展历史中,陶行知的“生命教育”思想引领教育回归生命主题,“绿色教育”催生了“绿色语文”。

4.在陶行知的“生命教育”思想下,笔者理解了“绿色中国”

绿色,中文给了她生命。她充满希望,孕育着活力,承载着奢华,象征着永恒。“绿色语言”的课堂不是照本宣科、陈词滥调或机器人。在“绿色汉语”课上,学生们以轻松、和谐的方式学习有趣的汉语知识

“绿色语文”与陶行知的三种教育思想有许多相似之处。如何将陶行知的三大教育思想应用于“绿色语文”教学?

1.生活就是教育,《绿色语文》也强调语文教学要源于生活,回归生活

陶行知说,“人生与人生一旦发生摩擦,就会产生教育的效果”,“人生就是接受教育的结果”。是的,生活决定教育,教育改变生活。从定义上来说,生命教育就是教育生命,用生命来教育,为了“前进和向上”的需要而教育。如果我们的语文教育不是建立在现实生活的基础上,它是以书本为中心,而不是以生活为中心。这是教死人书,教死人和教死人!就生活和教育的关系而言,生活决定教育。我们生活的第一语言是我们的母语。如果我们想适应社会,我们必须适应生活并不断学习。母语是所有学科的基础,我们必须学好母语。就有效性而言,教育只有通过生活才能成为真正的教育。学好汉语,用好汉语,探索汉语是每一个中国人的使命。“绿色语文”也强调语文教学要源于生活,回归生活。如果语文教育脱离生活,失去了生活的目的,失去了真正的生命力,那就不是“绿色语文”。

2.社会就是学校,《绿色汉语》也强调语文教学要走出课堂,融入自然。

“社会即学校”是陶行知在批判杜威“学校即社会”的基础上提出的。学校里东西太少,“一切都减少了,没有人愿意在校外向有经验的农民学习。外人无法从学校内部的有价值的活动中获益。”“拆除学校和社会之间的围墙,将学校的一切延伸到大自然。”"与自然共舞的绿色中国也是如此. "“绿色语文”就是让学生把课堂上学到的知识和课外的社会实践联系起来,把“拓展知识、提高能力”放在第一位。只有这样,他们才能获得岑学归先生收集的“卖羊肉串歌舞的大哥”这样的自然语言“绿色语文”也强调语文教学要走出课堂,融入自然。

3.教与学的结合,《绿色语文》也强调语文教学要以学与教为基础,教学要互惠互利

“学、教、做合一”是陶行知生命教育思想的另一个命题。"努力劳动,从实践中学习,先教,学而教."“在生活中,它是做事情,从自己的进步中学习,并教导自己对他人的影响。教学和实践只是生活的三个方面,而不是三个不同的过程。”这与“绿色汉语”现在强调的“自主学习”、“合作学习”和“探究学习”是一致的。在整个“绿色语文”教学活动中,学生的主体地位是确定的,学习的目的就是要做到这一点。这种做法不应该是简单的重复,而是知识的提炼和升华。“绿色语文”也强调语文教学要以学教为基础,教学要互惠互利。

总之,陶行知的“生命教育”思想在“绿色语文”教学中具有更广泛的应用价值。“绿色语文”教学思想与陶行知的“生命教育”思想不一致。陶行知的“生命教育”思想可以作为“绿色语文”教学思想的指导。“绿色语文”教学思想是陶行知“生命教育”思想对语文教育的启示。

参考:

[1]王奕心。《劳谦君子陶行知》,南京师范大学出版社,2004年6月。

[2]赵乾祥。《赵谦翔与绿色语文》,北京师范大学出版社,2006年5月。

[3]岑学归。《陶行知教育思想对当代语文教育的启示》特别讲座,2017年1月。

作者简介:

罗毅,广西师范大学2016级教育硕士,主修语文教学;何张县财神中学高级语文老师。

(553206赫章县财神中学贵州赫章)

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