论文参考文献格式范例(外文参考文献格式举例)
虽然日本在1873年正式采用公历作为日本的国家历法,但它的历史还不到150年。源于中国的有24个节气的日历实际上已经在日本使用了1000多年。日本历法学家、编著《贞衡历》的神川春海,负责根据日本的气候特点修订中国的72个季节。日本的特殊杂项节日被添加到日本新的国家日历的日历注释中。日本史书中的大量考证来自《日本书纪》。儿歌中的二十四节气文化已经成为当代日本人季节性知识培养的一部分。
本文是关于文化现象、24节气、文化现象和测验的毕业论文的格式模型。
关于现代日本社会仍然流行的24个节气的文化现象的测验
蓝芳
(武汉科技大学城市学院人文系,武汉430083,湖北)
摘要:根据《日本书纪》记录,中国历法包含24个节气,是在6世纪中叶从古代朝鲜半岛地区传入日本的。虽然日本在1873年(明治6年)正式采用公历作为日本的国家历法(也称为新历法),但它的历史还不到150年。源于中国的有24个节气的日历(也称为旧日历)实际上已经在日本使用了1000多年。中国24节气文化的影响渗透到日本日常生活的许多方面。本文通过对日本现代社会中仍然流行的文献、儿歌和社会养老对策中24个节气的文化现象进行考察和探讨,希望能对中国现代社会中24个节气文化的保护和利用带来一些经验分享,并对我国未来24个节气的文化传承带来一些启示。
关键词:现代日本社会;仍然受欢迎;二十四节气的文化现象
根据《日本书纪》记录,阴阳历包括一套完整的24个节气,可以调整季节和计时方法之间的偏差,从6世纪中叶开始引入日本,并在日本使用了1000多年。《旧书》、《现代生活》和《知识》(《旧历读本——享受日本生活的“历”的智慧》)的作者冈田义郎(Yoshiro Okada),是日本现代历法法学家。在这本书里,他表达了一种观点,“24个节气是概念性的,72个季节是具体的”。在日本,从江户时代开始到早期,使用了从中国引进的24个节气和72个季节。
贞衡元年(1684年)10月29日,采用了自己编制的日本历法——大河历,并命名为贞衡历。日本历法学家、编著《贞衡历》的神川春海,负责根据日本的气候特点修订中国的72个季节。《本朝七十二王公》一书编纂完成。日本的特殊杂项节日被添加到日本新的国家日历的日历注释中。尽管日本人很早就发现,诞生于中国黄河流域的24个节气不同于日本各地的季节特征,但这24个节气仍在日本的历法中保留了很长一段时间,因为用这一节气来指导农业仍然非常有用。
一、日本社会仍然流行文学二十四节气文化现象
日本最早的文学经典是《本朝七十二候》、《古事记》、《日本书纪》、《风土记》、《古事记》和《日本书纪》,它们记录了日本的民族历史,《风土记》记录了日本各地的自然条件、风土人情。日本史书中的大量考证来自《日本书纪》。此外,由于《风土记》对日本社会的广泛影响,现代日本社会将使用诸如新湘南风土、南八霞风土、风土-新泻综合指南等称谓.在旅游宣传手册和网页上。在它的宣传内容中,24个节气仍然被用作季节概念,其中一个节气被用来引导什么动物和植物、美丽的风景和美味的食物可以在当地享用。
此外,关于日本古典文学,高乔(1978)1认为“季节和爱情是日本古典文学的核心精髓”(中文意思是“季节和爱情是日本古典文学的核心精髓”)。此外,关于季节和诗歌的表现,冈田(1998)2因此描述了“日本人和日本人之间的划分,自然和交流之间的密切联系,以及交流”
第二,儿歌中24个节气的文化现象仍然在日本社会流行
据统计,日本主要的童谣包括日本人在古籍中创造的506首童谣,其中113首是根据季节创作的,占童谣总数的22.5%。其中,描写春天的有38首,描写夏天的有31首,描写秋天的有20首,描写冬天的有17首
就文学和童谣而言,日本人从古至今从未改变过对季节的热爱和赞美。从中国引进的二十四节气文化,作为日本的贵族教养文化,至今仍是日本现代社会的通俗文学。儿歌中的二十四节气文化已经成为当代日本人季节性知识培养的一部分。理解24个节气和理解每个季节的内涵是一个人文化成就的体现,因此会更受尊重。
三、现代日本社会仍流行于老年人社会的二十四节气文化现象的对策
《高河者ななななななななななななななななななななななななななななななななななななななななななななななななななななななななな》一书第12页
这本书详细介绍了每个节气的气候特征及其对老年人的可能影响。根据节气,这是一个日常保健参考书。这本书还介绍了在每个节气期间日本某个地方可能出现的特殊动植物或自然景观,这是根据节气安排旅行的指南。此外,该书还介绍了每个节气的“十天配料”(这里主要指配料),这是一本供老年人根据节气安排饮食的食谱。最后,适合与家人或朋友,或孙子一起去的年中老年人法案,散布在24节气的顺序中,这也是一个和谐的人际交往的启示书。
四.结论
日本文化,一位年仅一岁的研究者,也是许多与24节气相关的著作的作者,平田良子在接受节目采访时,对生活在现代社会的人们提出了以下期望:“对我们生活在现代社会的人来说,一周似乎已经成为我们生活的基准或目标。72小时周期每5天变化一次,尽管它不如今天的国际阳历精确,后者用时间标准将周一至周五联系起来。然而,这似乎更符合我们现在忙碌的生活方式。如果我们把72个季节中的每一个都作为每个星期的大致生活水平,当我们感叹“啊,今天季节变了”,时令日历比简单的时令日历更容易让人感觉到时间的变化,这种变化会让心情焕然一新。”
参考
[1]高桥和喀左。《日本文学与图像》[·M。龚伦社出版的《仲弓新书512》,1978:240。
[2]高冈信,主管,日本歌曲语言性能词典将由出版协会编纂。《日本歌曲语言性能词典》(4)《[·米》。日本歌曲语言表演词典,代表(夸风金),犹自博物馆。
作者简介:蓝芳,武汉科技大学城市学院人文系,广岛大学人类文化博士。
文化现象论文参考:
团队文化建设论文
现代企业文化杂志
企业文化杂志
中国文化论文
企业文化杂志
企业文化论文
上述文章是对上述:的评论,是文化现象硕士学位和学士学位毕业论文题目写作的范文和参考资料,也是论文关于24个节气、文化现象和测验中相关文化现象的开篇报告。