论文怎么写?(研究论文怎么写)

本文是一篇关于日本文化和日本家庭电影及视角的毕业论文提纲的范文。

张西南大学文学学院

摘要:近年来，日本主题不明的影视剧不断刷新人们的视野。另一方面，日本纯真的电影和电视剧也很独特。这一现象背后是日本家庭戏剧的两个长期美学传统。通过追溯这两种传统的历史，作者发现了这两种传统所蕴含的日本文化中的矛盾因素。当然，这种文化因素也有利有弊。对于优秀的学生来说，这正是我们需要好好学习的。

关键词:家庭电影；日本文化；极端

作者简介:张(1992-)，男，汉族，河南人，硕士研究生，研究方向:戏剧影视。

[图分类号]:J9[文件标识码):甲

[条款编号]:1002-2139(2017)-15-144-02

《我的完美妻子》 《昼颜》 《贤者之爱》之后，另一场粉碎了所有观点的爱情打破了大脑的漏洞。这是《黑暗中的十个女人》最近的火灾，与豆瓣得分8分。可以说，从数量和质量上看，似乎没有人能够与日本毫不起眼的戏剧的制作成就相媲美。

另一方面，当日本继续突破禁忌话题时，纯爱情电影和家庭电影在另一个维度上闪耀着光芒。例如，最新电影《《你的名字》》以其优美的绘画风格、浪漫的故事和纯真的爱情横扫了世界各国的电影排行榜。例如，是枝裕和的所有电影都能让人感受到家庭的温暖和长寿。也许，这就是日本电影的矛盾，换句话说，这也是日本电影的特点。

一、日本电影中家庭* * * *结构的演变

经历了新戏剧运动和纯电影运动之后，早期日本电影逐渐摆脱了幼稚的电影模式，走上了成熟的道路，最终达到了日本电影史上的第一个黄金时代。在此期间，各大电影公司都更加注重现实题材。在松坂电影公司，当时流行的是“平民电影”，并逐渐形成了对后来影响很大的“莆田歌调”电影。正是在这种电影美学的影响下，成濑巳喜男、五所平之助以及后来的小津等颇具影响力的导演诞生了。

靖子对“平民电影”的内容和形式进行了创新，逐渐形成了自己独特的电影风格。虽然小津电影中的主角有一些，但他们知道如何压抑和缓解他们。他们把他们的心放在维持一个和谐和平的家庭的表面下。这种和平是通过压制他们的心来实现的。在战后时期， 它确实在维持日本传统家庭结构的平衡和道德正确性方面发挥了作用* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *尤其是新浪潮的旗手大岛，充分暴露和解放了日本电影中被压抑和暴力的元素。 在他的《青春残酷物语》 《御法度》中，大岛解构了日本传统的宗法家庭结构。后来，随着黑帮电影在森田芳光的流行和犯罪电影在三木县的流行，传统的家庭结构* * * * * *被彻底瓦解，家庭的矛盾和狰狞面目被揭露出来，并逐渐扩大，从而形成一个派系。

在这两个学派中，一方继承了小津，强调家庭中的孝顺、忠诚和善良。这其中包括电影大师和山田洋二，以及电影大师和是枝裕和，他们仍然非常活跃，都在这条路上出类拔萃。另一边是下文提到的森田芳光、今村昌平和园子温。

如果小津是热心的，那么园子温是狂躁的。他也承认他不喜欢小津的电影。在新世纪的日本，园子温通过自己的观察和思考，认为现代日本的家庭结构看起来平静而温暖，但表面下却有各种复杂的矛盾和冲突。他认为日本家庭在现代日本社会中所面临的各种危机和失衡的根本原因是日本社会整体的压抑的社会氛围。正是由于这种压抑，日本人的情感异化和价值紊乱才得以产生。另一方面，新世纪崛起的导演大师是枝裕和，是枝裕和的电影创作更倾向于自传性和个人化的表达。与小津不同，他的家庭情节剧以一种纯粹客观的记录方式记录和描绘了导演个人印象中的“家庭”。他表达了日常生活中人物的真实想法和气质。戏剧性的描述已经开始变得无关紧要。毫无疑问，上述两个家庭电影的概念是完全不同的，甚至截然相反，从形式到内容，从主题到概念，从实践到风格。

二、日本家庭观念及其与中国家庭观念的比较

社会意识是社会发展的反映，家庭观念作为一种社会意识，是日本社会发展的间接体现。因此，分析日本历史发展过程中家庭观念的变化，显然有助于我们理解日本家庭电影两种创作观念产生的原因。

首先，什么是“家庭观”？所谓的“家庭观”是个人对家庭事务的态度，包括父母与子女、丈夫与妻子以及亲属之间的所有关系。日本的传统价值观强调以集体主义为核心，个人的生存依赖于集体之间的相互支持，而且个人利益往往让位于集体。家庭观念强，重视家庭纽带，父权制具有绝对权威。

日本自古以来就深受中国传统儒家文化的影响。“家庭”的适应不仅指向家庭，而且在一定程度上代表了家庭和国家的思想。在日本武士思想的影响下，它得到了加强，形成了强调君主、大臣、父亲和儿子的宗法家庭制度。它把家庭的形成和维持建立在对国家的信仰和忠诚的基础上，并最终与天皇制携手并进。这一概念实际上反映在古代中国。

例如，中国一直有“家庭和国家概念”的传统。“家庭”和“国家”是紧密相连的，一直是“家庭与国家同构”的关系。这种状况一直持续到社会主义国家建立。

随着历史的发展，日本经济迅速崛起成为资本主义发达国家。中国在20世纪70年代末走向改革开放。这些剧烈的社会变化引起了各国家庭观念的变化，并清楚地反映在他们自己的家庭电影创作中。

从日本的角度来看，随着时代的变迁，西方价值观已经逐渐渗透到日本传统价值观中。日本传统的社会家庭结构、关系和功能已经向现代家庭转变，家庭类型也呈现出多样性，使得家庭生活中的个体关系更加复杂。此外，日本社会出现了严重的人口负增长趋势，出生率、结婚率下降，离婚率和老龄化越来越严重。20世纪80年代末，日本经济停滞不前，年轻人的价值观幻灭，社会发展低迷，个人享乐主义、独身主义盛行，家庭价值观淡漠，传统家庭价值观开始崩溃。

这不仅发生在日本，也发生在邻国中国。

改革开放后，新时期的中国80后和90后被称为叛逆一代。作为计划生育政策下的唯一一代，他们对世俗价值体系和意义形式的启蒙有着强烈的反抗和批判意识。此外，随着无子女、老龄化和离婚趋势的到来，中国不可避免地陷入与日本同样的社会和家庭问题的漩涡。

通过以上分析，我们可以发现中国和日本实际上属于东亚文化圈。传统上，儒家的一些基本家庭观念是

事实上，对日本文化略知一二的人可能知道，日本不仅在家庭电影中有这种倾向，在绘画、礼仪、文学等方面也有这种倾向。有些人把日本电影叫做石怀艺术石怀，拿着温暖的石头来对抗肚子里的饥饿。日本电影主要揭示人性的深度，给人以深刻的印象，表现手法趋于极端化和审美化。暴力、死亡、恐惧、变态和其他话题是日本暗黑电影中病态美学的焦点。例如，在园子温的电影《神秘马戏团》中，开场的马戏画面也很美，就像一场梦，但接下来的节目是一场斩首表演。例如，母亲的嫉妒和父亲对女儿的极度爱是极其不正常的，在整部电影中，女儿在美梦和残酷的现实之间徘徊。可以说，这是一种园子温式的歪曲、恐怖和混合，也是当代日本内在精神的反映。

从文化和地理的角度来看，日本独特的地理位置形成了日本人独特的“岛国精神”，自古以来形成的社会制度和传统观念深化了日本文化的“菊花温柔、暴力”特征。在日本人的观念中，无论截然相反的事物如何完美地融合在一起，形成一种特殊的互补关系。这种矛盾内化在日本的政治、经济、文化中，甚至在集体无意识中，正是在这种强烈的矛盾下，日本文化一直被矛盾、悲观、温情和新鲜所极化，这说明日本电影的家庭主题处于极端的两极分化之中。

当然，作为一种文化基因，日本确实非常擅长电影的极端表现。例如，深刻反映未来世界的《大逃杀》和《铁男》，以及在世界上很有影响力的Katsuhiro Otomo 《回忆三部曲》等作品，充满了暴力、极端和和谐，但在艺术价值上却是罕见的杰作。它们显示了人类的忧郁。丑陋以及在当前社会问题上的价值和勇气是非常值得肯定的。作为日本文化的独特之处，这无疑是我们需要向这个邻国学习的。

参考:

[1]佐藤忠男日本电影史(1896-1940)[M]。复旦大学出版社，2016-05-01。

[2]吴日本电影外语教学与研究出版社M]。第一版，2011年4月。

[3]谢静·是枝裕和的电影研究[D]。南京师范大学。

[4]江承成园子温电影对日本家庭的解构* * * * * * [J]。艺术与技术。

[5]从《菊与刀》看日本民族王志坚·[的矛盾性格。国际观察。

参考日本文化论文:

日本文化论文

日本饮食文化论文

日本文化报纸

中国文化论文

企业文化杂志

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本文的结论是，以上是一篇关于日本文化与日本文化、日本家庭电影和视角的开放性报告，也是论文题目写作的参考。