被称为抒情史诗的拜伦的诗作是(史诗的还是抒情的?)
作为近代以来的一种新传统,写作走向人民,文学大众化,文化民主化,这在中国已经坚持了一百年,并且仍然是值得坚持的大方向。说起来容易做起来难。对于红尘中的文人和对的历史潮流来说,这的确是一个巨大的挑战。由于历史的沉重传承,传统文化和文人的保守势力几千年来一直过于强大。正因为如此,20世纪上半叶以后,中国文学往往在五四运动后被重复,就像中年人的
作为近代以来的一种新传统,写作走向人民,文学大众化,文化民主化,这在中国已经坚持了一百年,并且仍然是值得坚持的大方向。说起来容易做起来难。对于红尘中的文人和对的历史潮流来说,这的确是一个巨大的挑战。由于历史的沉重传承,传统文化和文人的保守势力几千年来一直过于强大。正因为如此,20世纪上半叶以后,中国文学往往在五四运动后被重复,就像中年人的
这篇文章古往今来,你知道得与失。——冀《荷马史诗奥德赛》 请告诉我,缪斯,那个精明的英雄,在摧毁了神圣的特罗亚城堡之后,四处游荡,看到了许多种族的城邦和他们的思想;他在茫茫大海中遭受了无数的苦难,并让他的同伴回家去救他自己的命。然而,他尽力去救他的同伴,只是因为他们亵渎神明,给自己带来灾难:一群愚蠢的人,他们被赫利奥斯的牛喂养,
《荷马史诗》对西方文学乃至文化的起源有着深远的影响。从《伊利亚特》到《奥德赛》,是一个从混沌到有序,从无知到觉醒的过程。不仅是史诗内容本身,也是史诗颂歌者经历了从神性到人性,从神性启示到发现内在神圣性的过程。要歌颂史诗英雄的事迹,首先要召唤文艺的缪斯女神,在吟诵前获得神的启示和神的附体效果。然而,随着《奥德赛》所反映的人类的自我觉醒和试图
说起中文,我们不自觉地提到了春天的早晨我心情愉快地醒来的那种愉快的感觉。死亡也是鬼魂和英雄的崇高愿望。虽然和中国人的友谊已经持续了几千年,但这也是一个短暂的瞬间。 在汨罗江,海浪汹涌澎湃。我从远处听到了屈原对祖国的豪情,但没有地方倾诉他的悲伤:去修远还有很长的路要走,我会上上下下去寻找!古往今来,有多少有着崇高理想的名人,深深地
《咏史二首其二》唐代李商隐人 回顾先贤的国家和家园,我们可以看到节俭和节俭已经突破了奢侈。 为什么琥珀应该用作枕头,或者真珍珠应该用作汽车? 远离青海,的马,很难拔出蜀山蛇。 几个人曾预南吸着音乐,苍梧在最后喊着翠华。[欣赏] 李商隐以高度的历史责任感和艺术创新,创作了占其全部诗歌七分之一