试述卢梭的自然主义教育思想(卢梭相关理论思想分析范文)

法国，著名思想家卢梭，毕生致力于争取社会学作为一门独立学科的地位。他特别强调对和法，使社会学独立于其他学科的独特研究。年轻时，他放弃了最初的宗教信仰，走上了实证主义的道路。他认为人类行为不应该作为一个单独的个体来讨论，而应该放入社会范畴进行研究。 一些外国科学家明确将社会学定义为研究“社会事实”的科学，并将社会事实作为“事物”来

怎么评价柏拉图的理想国(以东西不同视角读柏拉图的《理想国》所思)

摘要：柏拉图《理想国》被称为历史上最具影响力的哲学名著之一。让我们暂时通过“理想国家”回到文明的古代希腊时代，然后回到现在的时代，希望从东西方的角度重读这部作品，辩证地学习，挖掘出更多新的动力来促进当今社会的和谐发展。 [关键词]柏拉图立象东方异化劳动 谈到古代希腊，的美学，我们自然会想到柏拉图和亚里士多德，他们的思想

可为你而死绝不为你而活(为你而死，但不为你而活)

一年前，我第一次开了兰德的《源泉》。当时，我的精神崩溃和思想停滞并不能真正让我安心，但这本书在电光石火中找到了它的本来面目。晚上独自躺在床上，手机上放着克林特曼塞尔的音乐，我整个下午都在发呆地看这本书。兰德在他的序言中说：“每一代人中只有极少数人能够完全理解和实现人类的价值，但正是这极少数人能够推动人类前进，使生命有意义。”她把人分为两类

苏格拉底美德是否可教(庄子与苏格拉底美德伦理及其比较)

所谓美德伦理学，主要是指陶德或陶德在陶德行为领域的杰出成就，与其独特的社会身份和“伦理”直接相关。这不仅与陶、的个体人格和陶、的目的有关，而且与个体所处的特殊伦理共同体及其文化传统和陶、的谱系有着历史的、实质性的文化联系，正是在各自独特的社会经济、政治、文化土壤中，形成了各具特色的、伦理思想。 1.庄子美德伦理思想1。“无用之用

拿来主义在今天的意义(用“拿来主义”的眼光读《拿来主义》)

鲁迅先生在《拿来主义》中提出的“用你的大脑，让你的眼睛发光，自己去拿”的观点，至今已被大量使用。然而，我们很少从“拿来主义”的角度来看待这篇文章。本文试图对三个内容进行辩证分析，以达到“占有与选择”。 首先，《拿来主义》关于几位“大师”的第一段写道：“还有几位“大师”在欧洲国家一路悬挂着几幅古画和新画，这就是所谓的“发扬国光'.

伦理学的本质(试析黑格尔伦理学的几个突出创见)

[论文关键词]伦理学；道德；自由；辩证的；社区精神 [论文摘要]与传统伦理学只讨论价值领域或礼仪民俗相比，黑格尔伦理学关注的是一个更为宏大的视野，它集中讨论了人类在对，作为一个整体的自由存在，并提出了自己许多杰出的观点。在黑格尔的伦理和法律哲学中，历史上和学术上分离的伦理和法律等各种概念和领域已经完全统一，使伦理成为一种整体的社

理想国中正义的四种定义(《理想国》的正义之维)

《理想国》的本质不是把对建设成一个国家，而是对它的诠释是一个公正的灵魂。首先，“正义”一词作为一个核心概念贯穿全书，是构建该书中内容的中轴心；其次，无论是对理想王国的构建还是对哲学家的描述，其出发点和归宿都是实现“正义”；第三，对对，王政，斯巴达和克里特政制，寡头政治制度、民主政治制度和暴君政治制度的解读和分析也以“正义”为参照体系。最后

漂泊还是漂泊(守望还是漂泊)

看，还是漂流？这是个问题。 有人说，生活应该珍惜现在，即注重过程；与其一生都在寻找来自其他地方或遥远地方的虚幻的呼唤，还不如看着眼前这片现实的麦田。是的，今生的幸福是如此真实和触手可及，因为它来自前方或脚下。 我不禁想起古希腊哲学家泰勒斯的轶事。有一次，泰勒斯仰望天空，边走边看，然后掉进了一个坑里。有些人嘲笑他只知道天

自由的概念 哲学(谢林的自由的概念)

本文的主要目的是考察谢林的自由观。像谢林，研究自由的概念一样，我们必须研究与自由相关的各种对形象，包括自然、人性、上帝和邪恶的概念。这些概念是谢林对人类自由概念的理解。本文对《谢林，》中的《自由论文》作了全面的解读。对谢林曾多次说过，他36岁时写的《自由论文》(叫《关于人类自由的本质及其相关对象的哲学研究》，1809)是他作品中最重要的一

知其白守其黑的哲理(“知其白，守其黑”)

——解决海德格尔思想中的真理和谬误 “真”与“非真”或“真”与“非真”是对在海德格尔哲学中，尤其是在其后期哲学中的重要概念。很明显。海德格尔没有在一般意义上使用这个对概念——认识论意义或本体论意义，但它的意义应该在更原始的领域和本体论水平上寻找。[1]众所周知，海德格尔思想不仅在前期和后期有所变化，而且在后期也尝试了多种存在方式