为什么批判形而上学(批判与超越:现代工程与主体形而上学)
相距甚远的现代工程学和主观形而上学怎么会出现在一个共同的语境中?对现代工程的反映是现代形而上学吗?或者现代工程是现代形而上学的表达?这怎么可能?目前,我国对对工程的理论研究或实践研究仍处于现代形而上学的轨道上,但在轨道上反思自身仍是现代主体哲学的理性方式,不可能真正思考工程的本质。因此,从本体论出发,步入另一条轨道,把整体作为规划的唯一对
相距甚远的现代工程学和主观形而上学怎么会出现在一个共同的语境中?对现代工程的反映是现代形而上学吗?或者现代工程是现代形而上学的表达?这怎么可能?目前,我国对对工程的理论研究或实践研究仍处于现代形而上学的轨道上,但在轨道上反思自身仍是现代主体哲学的理性方式,不可能真正思考工程的本质。因此,从本体论出发,步入另一条轨道,把整体作为规划的唯一对
(哈哈哈哈.( 《共产党宣言》是马克思恩格斯为共青团起草的最伟大的纲领性文件,它阐明了人类社会发展的客观规律,是科学社会主义的奠基之作。列宁曾经说过:“这本书用光辉而明确的语言描述了新的世界观,即彻底的唯物主义包括社会生活领域,辩证法作为最全面和最深刻的发展理论,以及阶级斗争理论和新共产主义社会的创造者无产阶级所肩负的世界革命的
本文的主要目的是考察谢林的自由观。像谢林,研究自由的概念一样,我们必须研究与自由相关的各种对形象,包括自然、人性、上帝和邪恶的概念。这些概念是谢林对人类自由概念的理解。本文对《谢林,》中的《自由论文》作了全面的解读。对谢林曾多次说过,他36岁时写的《自由论文》(叫《关于人类自由的本质及其相关对象的哲学研究》,1809)是他作品中最重要的一
现代西方哲学和后现代西方哲学,无论是科学主义还是人文主义,都高举反《形而上学》的旗帜。理论上的原因是他们不理解形而上学的深层本质和深层关怀,从而切断了古代西方哲学与现代西方哲学的历史联系。事实上,现代西方哲学的精神是在古代西方哲学中孕育出来的,哲学家如亚里士多德,康德或黑格尔的思辨形而上学体系已经包含了现代哲学的人文精神。然而,由于历史的
“形而上学”从何而来,即“物理学之后”从何而来?“西方哲学”无法给出肯定的答案,这一直是一个根本性的问题。即使它批判了现代西方哲学的“后物理学(形而上学)”,从而进入发展了“后形而上学时代”,这也是事实。原因很简单。“西方哲学”是基于“后物理学(形而上学)”的存在。即使人们在对,否定和批判它,它也只是对“在物理学(形而上学)之后”的“自我
首先,哲学家的萎蔫,达雅吴韵:德里之死 随着中国文化年在法国,的圆满结束,法国文化年将在北京:印象派艺术展和法国时装展上拉开帷幕。热爱中国文化的法国总统希拉克,也于10月8日早些时候抵达北京。然而,就在这天晚上,当中和法的友谊再次升温时,坏消息从网上传来。法国,最伟大的哲学家德里达于2001年9月在巴黎的一家医院因胰腺癌去世。当