先秦诸子百家争鸣内容，先秦诸子百家争鸣5

"儿子去了川，说：如斯夫，死者，不会放弃，一天到晚！"日复一日，历史的车轮向前滚动。中华民族文明的源头就像一条奔腾不息的河流。春秋战国时期不仅是中华文明的源头，也是墨最丰富多彩的一页。在这一时期，社会结构变化迅速，社会矛盾极其尖锐，促使人们更多地思考世界的兴衰。在对人、事、社会的广泛讨论中，人们不再相信“天道”这个词，而是形成了关于如何统一世界、治理国家、教育人民的各种思想流派。这些学校的创始人和代表被统称为“哲学家”，而“百家”指的就是这些学校。不同学校的人物为一些社会问题四处游说，宣传他们自己的政治观点或写书。人们的思想比以往任何时候都更加活跃。在中国，的文化史上，形成了一种前所未有的繁荣局面，百家曾在这种局面中奋斗过。

当我打开先生的《先秦诸子百家争鸣》时，等思想家带来了儒学和的理论，著名艺术家、阴阳家和军事家纷纷登场。300多年来，他们用智慧碰撞的火花照亮了我们国家荒凉的道路。以人文关怀为终极思想诉求闪烁着耀眼的理性之光。他们留下了建设家园的美好理想，应对变化的思想资源，团结心灵的价值体系，以及指导生活的智慧结晶，这些至今都使我们受益匪浅。

细看对我们影响最大的儒家、墨，道和法，无论他们的观点多么不同，思想冲突多么深刻，仍然只有两个核心问题，即如何治国和如何做人。易中天先生以儒学与道，儒学与墨，儒学与法之间的争论为线索。通过不同思想的比较，他使每个家庭的思想脉络更加清晰。他还从另一个侧面阐明，中华思想文明是一个包含一切的完整整体，有一百个川回归大海。其中，儒家倡导的核心思想是仁、义和礼。墨家族——主张人与人之间不加区别的“博爱”；道家族认为“宇宙的起源”和法，统治着宇宙的所有运动。法家族的核心思想是领导法统治下的社会。然而，他们在为封建社会的统治者和劳动人民服务的基础上，他们的思想也有一定的局限性：儒家的仁是等级制的，当它达到最低等级时，就没有多少了。墨家族只是为人民的生存和经济权利而战，而不是为他们的意识形态和言论权利而战。道家族提倡“无为”，他们的思想是隐士的哲学。法家族的致命缺陷是法太严格，法太残忍。

当我们抛开历史的枷锁，吸收这些思想的精髓时，不难发现墨家庭关注社会，并抛弃了平等、互利和博爱的社会理想。道家族关注生活，放弃了对真理、自由和宽容的追求。法家族关注国家，并留下了一个开放、公平、公正的治国理念。儒家思想关注文化，留下了仁爱、积极的义和自强的核心价值观。当我们抽象地继承这些宝贵的思想文化遗产时，我们就有希望实现中华民族在近代的伟大梦想，即中华民族的伟大复兴。

随着时间的推移和岁月的变迁，2000年前先秦诸子的思想就像当时的月亮一样，仍然在为我们绽放。我们区别、吸收和继承了百家，各学派的思想，走过了漫长的道路，实现了中国光荣而艰巨的梦想。按照复兴的道路，明月高照，温暖而清澈。