你方唱罢我登场怎么用，你方唱罢我登场的成语

事实上，这两部电影没有任何关系，这让我想到——人类，这个东西。

人们说伟大就是伟大。有些人奉献一生去相信它。有些人创造新技术。我们有能力改变世界。然而，在战争和灾难中，人类渺小得可怜，生命脆弱得可怜。推动历史的是小事的浓缩或巧合的真相。

毕竟，这部电影只有两个小时，不可能在这两个小时里表演所有有影响力的人物和迷人的事件。

甚至赢得第一次胜利的武昌起义也被忽视了。事实上，这篇文章有一些有趣的段落。尽管历史有其必然性，但也有推动历史前进的偶然因素。例如，巡抚和的夫人，也就是中华民国的史，偶然登上了舞台。那时，即使革命军情绪高涨，其力量仍然远远低于守备部队。然而，瑞澂只是听了妻子的话，和家人一起逃走了。武昌的胜利赢得了大量的金钱和武器，为后来军队的扩张和士兵马匹的建设奠定了物质基础。

关于武昌起义，我在论坛上看到一个朋友问，当时孙中山在国外，黄兴在香港，怎么能说他们领导了武昌起义？事实上，武昌起义不是阴谋者策划的，革命者以前经常受到挑战。然而，结局就像黄兴对自己开的玩笑，“我为年年频的失败感到羞耻，但我敢在马前主宰一切。”打败年年频是当时的情况。意外胜利后，历史回到了革命党。

除了孙中山和黄兴，我还想说的是，这只鸭子赶上了“泥菩萨”黎元洪，他的历史评价充满了争议和矛盾。在电影中，黎元洪菩萨的心更少。作为一个政治家，他可能并不出众，但作为一个个体，他是温和而真诚的。即使有人说“软弱和怯懦会给国家带来错误”。只是，我还是不想在这里多谈我自己。

然而，所有向普通人放映的电影(纯艺术电影除外)，都有自己的立场和对某些事情的判断，包括我们阅读的时事杂志和由它们编辑的杂志，它们引导人们思考问题，也有一个基准。例如，你不会在《南方周末》的《嘉人》杂志上看到对郭的采访美美的。人们只有在看到并认可该级别时才会购买。

1911年革命也是如此，特别是当它反复强调什么是“革命”及其意义时。

事实上，革命也是一个现代词，从日本开始使用。在此之前，它被称为“叛乱”，成功被政权更迭所取代。

英文革命原本意味着“革命”。发生了变化。电影革命，不管是秋瑾还是林觉民说的，代表了导演的观点(至少是他想输出的观点)。这也是我们的共同观点，给它一种颜色，这种颜色就是正义。

我们为电影中七十二位黄花岗烈士的牺牲而哭泣，为孙中山革命理想所感动，不理解那些不为国家荣誉和耻辱而战的人们。然而，我想到的是明末清初与清朝作战并从明朝恢复过来的人。明朝后期确实腐败不可救药。清朝的皇帝确实很勤奋。那么当我们在大清王朝的时候，世界的方向是什么？如果起义在当时成功地切断了闭关锁国，历史将如何看待这样的人？我能说革命是胜利者的声音吗？

电影中有一出林觉民和张鸣岐之间的戏。我想当林觉民说“要求我的生命时，我会惩罚大清的心。”没有人被移动。但我始终记得张鸣岐忧郁的表情和他年轻时的摇头，就像辜鸿铭在《建党伟业》年对罗家伦(王力宏扮演的学生)摇头一样。我也有同样的感觉(当然，我认为这一幕非常有趣，你知道，罗家伦和辜鸿铭是一轮交替)。

我反复问自己什么是革命。

因此，孙中山最后一句话，革命可以不流血，被我的话深深打动了。古往今来，爱管闲事的人并不缺乏。整天大喊大叫、打打杀杀、争着开门的人，只不过是会飞的鸡和会跳的狗。

在冷兵器时代的末期，曾经“让我们歌唱，我将站在舞台上”的领导人和总统们不能简单地对他们感到厌恶。也许，正如何所说，“可以称之为政治家的人有一种特殊的能力，叫做‘忽悠’。从战国时期的苏秦、张仪的远交和亲密攻击，到汉末的诸葛亮、吴抗曹，那里有无数的“活化石”。

如果你想被“愚弄”，很难保持清醒。这甚至更加困难。如果你问我的职位，我没有职位。

至于今天出现在舞台上的人物，我越来越明白陈丹青在一次采访中说的话(我不记得那次采访是什么)简单的四个字——“独处”。

:这是赵文瑄第二次扮演宋氏王朝的孙中山孙中山说了一句令我印象深刻的话。当孙忠山奄奄一息的时候，人群高呼：“孙中山!"万岁，孙中山说：“中国人民什么时候才能知道皇帝的统治已经结束？”