人生苦难，人生经历磨难的感慨
余华不是一个多产的作家。他的作品善于提炼。余华是“先锋派”的代表作家。他的作品展示了人性和世界的黑暗，以及变态、非理性和血腥的生活。他的作品没有华丽的辞藻。他用最简单明了的语言来描述人性和整个社会的悲哀。他的作品不是源于基本生活，而是接近他认为真实的东西。他用简洁的笔触和饱满的情感来构建独立于外部世界的奇怪而荒谬的文本。他的作品都以平实的民间态度呈现出一种平实而坚定的力量，也提供了另一种历史的叙述方式。
《许三观卖血记》作为余华的代表作之一，已经在一定程度上成为余华作品风格的载体。《许三观卖血记》讲述了一个名叫许三观的丝绸厂工人的故事，他因为贫穷多次卖血来维持生活。这部作品以英雄许三观卖血为线索，讲述了许三观的生平和时代背景的变化。我第一次卖血只是因为我想证明我的身体是强壮的，出于对未知事物的好奇。此时，生命不需要靠卖血来支撑。他用他第一次卖血的钱娶了他的妻子许玉兰。他们有三个孩子，一乐，二乐和三乐。然而，随着孩子们的成长，许三观发现乐毅不是他自己的孩子，而是许玉兰以前的男朋友与她关系中所生的孩子。许三观慌乱而无助。不幸的是，长子再次伤害了方铁匠的儿子。方铁匠没有赔钱，拿走了许家的财产。无奈之下，他选择去医院卖血还钱。然而，他也欺骗了他的妻子，她一直批评她不干净。林芬芳，是一个他一直暗恋的女工，她摔断了右脚。他利用这个机会，最终如愿得到了她的初恋。为了报答她的好意，他让她早日从"红烧豆骨"中康复，并再次去医院卖血。在解决了家庭内部的矛盾之后，逐渐平静的生活又有了新的麻烦。
全国的饥荒使得家里的食物越来越少。不管他的妻子许玉兰计算得多么仔细，他都无法养活一家人。全家吃了57天的玉米粥后，他又卖血，拿钱带全家去吃面条。在这个过程中，还有一个插曲，许三观不想让一个不是自己儿子的人吃面条，但最终妥协了。几天后，易乐的生父何晓勇，被车撞，昏迷不醒。根据当地习俗，他的儿子被召入灵魂。在善良的本质面前，许三观最终说服了他的儿子去帮助这个从未养育过他的父亲，并唤醒了他。从饥荒中幸存下来的家庭认为他们可以过上平静的生活，但是他们一个接一个地被命运捉弄。在农村当知青的快乐变成了疾病，许三观不得不卖血并直接给钱给快乐。二乐生产队的队长又来了。为了取悦队长，许玉兰，很无奈，第一次在不知情的情况下问了她的丈夫，许三观不得不再次卖血。此后不久，二乐带着病重的乐毅回来了。为了救乐毅，一天早上，许三观借了63元钱。他要求许玉兰护送乐毅到上海，同时他发现李血头又在卖血。然而，他不认为李血头拒绝他是因为他卖血太频繁。为了治愈他，他不得不选择一路卖血到上海。卖血几乎要了许三观的命，但乔伊的命得救了。40年后，当许三观家族“不再缺钱”的时候，他又有了一个怪念头，想再卖他的血，但没人再要他的血了。许三观感到非常难过，他家的灾难再也不能靠卖血来解决了。但最后，在妻子的劝说下，他放声大哭，笑了。
《许三观卖血记》用简洁的语言描述了时代背景下人们所遭受的巨大痛苦，以及他们在这种巨大的温暖下生存的强烈愿望。这部作品一出版，就受到了广泛的赞誉。《波士顿环球报》曾经评论说，这部作品是一个“没有多余的文字，没有华丽的情节，民间故事的简单故事”。然而，“中国的一个家庭经历了贫困、饥荒，然后是文化大革命.这听起来很严重或很糟糕。然而，余华惊心动魄的滑稽风格使小说避免了感伤主义……小说看似平凡，但结构巧妙，文笔优美，令人难以拒绝，使读者唱三首歌，回味无穷。”著名作家王安忆也评论说，《许三观卖血记》中的许三观是余华笔下的英雄，他背离了原则和伦理，但不是为了私利，而是为了向善。正是这种举动让他的世界违背了一点人性。正是这一点小小的不合理使他成为了英雄。
《活着》和《许三观卖血记》都是余华的作品，两部作品的相似之处在于它们都是以苦难为基础的，都是通过一个人的经历慢慢展开来揭示整个社会的。《活着》的主人公经历了七次亲人和战友的死亡，最终决定顽强而正常地生活。许三观通过一次又一次的卖血帮助这个家庭度过了一个又一个难关。两位主人公都遭受了常人难以忍受的痛苦，始终保持着善良纯洁的心灵。这两位主角的共同点是他们能够乐观地面对艰难的生活。尽管他们努力生活在底层，但这种生活反而创造了他们的英雄品质。
苦难，或者说许，是这两本书之间最一致的一点。无论是《活着》还是《许三观卖血记》，苦难永远不会停止给人们一个呼吸的机会，而主角们却在默默地感受着生活中的各种苦难。《活着》年，福贵默默地承受着家庭的死亡和社会的变迁。他没有因为遭受了太多的痛苦而放弃自己的生命。相反，他无动于衷，默默地生活，默默地接受生活中的痛苦。另一方面，许三观，在苦难面前提出了挑战，并用自己的鲜血一次又一次地克服了困难。卖血来补偿乐毅战斗后的金钱，卖血来帮助他的家人度过饥荒之年，卖血来讨好他儿子的生产队长，卖血来筹集乐毅长子的医药费，生活中的所有艰辛都在他的挑战下迎刃而解。苦难似乎来自于他们戏剧化的生活，但无论如何，两位主角并没有被苦难打败，而是默默地忍受着或者面对着挑战。主人公面对困难时的乐观和幽默的态度帮助他们度过了许多困难。无论是《活着》年的富贵渐渐接受了生活的艰辛，最终能够以乐观豁达的态度为死去的亲人命名自己的牛，还是《许三观卖血记》年的饥荒中许三观用描述菜肴的方式来满足家人，他们都表现出了天生的乐观和幽默。尽管面对苦难，他们是平凡的，但面对苦难，他们有自己的方式。
这两部作品的相似之处在于，它们以亲情的力量战胜了苦难。尽管许三观的第一个孩子乐毅不是他自己的，但他为乐毅卖血七次。在许三观第一次知道乐毅不是自己的儿子后，他冷落了乐毅很长一段时间，但最终，由于多年的感情和他善良的天性，乐毅宁愿牺牲自己的生命，也不愿在乐毅病重后卖血卖钱来治疗他的疾病。许三观和他的妻子许玉兰，都曾在轨道上运行过一次，但是当他的妻子在文化大革命，逗留期间受到批评时，许三观把食物和肉藏在米饭下面给他的妻子吃。当许三观因为年纪太大不能卖血而受到羞辱时，他的妻子安慰他，带他去吃油炸猪肝，还记得温暖的黄酒。《活着》中的亲情是支撑财富生存的信念。家庭破产后，他母亲和妻子的邪恶安慰使他重新做人。他对女儿凤霞的爱让他宁愿饿死也不愿把凤霞送到另一个家庭。社会所面临的巨大变化和苦难的命运并没有推翻它们，而是突出了苦难中罕见的光辉人性。
无论是在《活着》还是《许三观卖血记》，看不见的命运枷锁和无时无刻不在的痛苦都被强加在个体生命上，个体生命因为对生命的执着和对生活的执着而顽强地与命运抗争。两部作品中的人物都在不断地为生存的苦难而奋斗，都在不断地为社会的底层而奋斗。《活着》的意义和价值在于从苦难的描述中凸显生命的精神，向我们解释生命存在的意义。许三观的苦难更接近现实生活，因为生活的苦难更多来自生活的压力。正是因为一次又一次的压力让许三观陷入绝望。许三观卖血与命运抗争，不断面对困难并坚持生存。
《许三观卖血记》用简洁的笔触解释了在漫长的历史中被遗忘的悲惨生活。朴素的语言带来了面对苦难的反抗精神，苦难生活中人性的闪光点，以及温暖与无知的结合。悲惨的生活造就了许三观，这个似乎违反法律和道德的英雄，也创造了黑暗社会背景下人性的闪光点。
黑曼巴 