奥古斯丁和阿奎那思想的比较，奥古斯丁和阿奎那

托马斯霍布斯(1588年4月5日-1679年12月4日)英国政治家和哲学家。他出生在英国威尔特省，的一个牧师家庭，早年在牛津大学学习，后来当了一名贵族家庭教师，去了欧洲大陆。他创立了一个完整的机械唯物主义体系，指出宇宙是所有机械运动的广延物体的总和。他提出了自然的状态和国家的起源，指出国家是由人们为了遵守自然法则而签订契约而形成的。这是一个人造机器人，反对国王的神权，提倡君主专制。他将教皇罗马比作恶魔之王，将僧侣比作鬼魂，但主张利用国教来控制人民和维持秩序。

霍布斯在西方思想史上占有重要地位，影响深远。首先，作为第一个现代唯物主义者(在18世纪的意义上)，霍布斯创造性地融合了新科学和政治哲学。机械唯物主义是他研究社会和政治问题的理论基础。他指出，一切物体都是按照必然的因果规律运动的，而国家作为人造物体也受到因果规律的制约。这条定律存在于人类的头脑中，可以通过观察看到。其次，霍布斯是西方现代史上第一个彻底推行个人主义的思想家。他认为自我保护是个人最基本的自然权利，也是第一自然法，它是独立的，优先于其他自然法。这从根本上区别了传统的自然法概念，即人依附于自然和秩序。这样，传统的自然法就取代了他的位置，变成了现代的自然权利概念。第三，霍布斯从抽象的人性原则和人类理性概念出发，首次用社会契约论系统地阐释了国家的起源和基础，批判了君权神权，确立了现代资产阶级国家理论的基本形式。最后，霍布斯对国家主权的论述标志着国家主权理论在现代西方政治思想史上的正式形成。

当然，霍布斯思想的局限性也很明显。首先，他的人性理论是抽象和机械的。他对人性的论述实际上是对资产阶级利己主义和人性的抽象和概括，而他对自然状态的描述实际上只是英国内战和欧洲频繁战争造成的混乱反映。在此基础上，国家的起源和本质理论自然是理想化和反历史的。其次，他对权利和自由的看法是狭隘和片面的。在他看来，自然状态下人们最基本的自然权利是自我保护，这是国家形成后，主权国家不能侵犯或剥夺的唯一基本权利。他的权力和自由观忽视了人民应该享有的其他基本权利，没有考虑到广大人民群众的发展需要和相应的保护。他所表达的只是新兴资产阶级的基本国际要求，即保护资产阶级的人身安全、财产权利和经济自由。最后，他的专制思想是保守和不现实的。尽管霍布斯构建了个人契约国家理论，但他的结论是利维坦式国家公开捍卫君主制。他试图利用君主制来维护资产阶级的利益。本质上，它反映了英国大资产阶级和上层新贵族对人民的恐惧和防范。然而，在现实中，资本主义的发展不能依赖独裁政权。结果，他的思想既没有被保皇派接受，也没有受到资产阶级的欢迎，最终被新兴的资产阶级思想家所抛弃。

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