夸美纽斯的贡献，夸美纽斯提出什么

1592年，夸美纽斯出生于捷克。他通过毕生的教育实践和研究，全面总结了文艺复兴以来人文主义教育的成就和经验，提出了一套系统的教育理论，开创了课堂教学体系，推动了世界范围的教育创新，奠定了近现代教育理论的基础。

400年后，重温夸美纽斯的故事和思想，是因为今天的学校教育仍在使用他的教育思想，他动荡的生活足以成为成长教科书。

ldquo兄弟会rdquo；的牧师和校长

12岁之前，夸美纽斯很快乐。他出生在摩拉维亚南部的一个村子里。他的父亲是ldquo捷克兄弟会rdquo；作为一名受人尊敬的成员，他在家庭和公立学校接受了良好的教育。然而，在1604年，12岁的夸美纽斯成了孤儿，被安置在月经之家的寄养家庭。命运的打击打断了他在兄弟会小学的学习和生活。

四年后，16岁的夸美纽斯在ldquo兄弟会rdquo；在进入拉丁文法学校的资助下。毕业后，夸美纽斯被开除了；兄弟会rdquo；被选中在德国赫尔伯恩大学学习哲学和神学的兄弟会选择了这所大学，因为加尔文学院在这所大学很受欢迎，这与兄弟会的宗教观点相似。大学期间，他在阿尔斯泰德(1588年；mdash在进步教授的影响下，他系统地研究了古代思想家的著作，研究了人文主义者的思想，接触了新的自然科学知识，了解了宗教改革以来各国教育的发展趋势，并探讨了当时德国著名教育家拉特克和安德累雅，的教育创新思想，为他后来的文化教育活动奠定了良好的基础。从那时起，夸美纽斯开始收集资料，在捷克为他的祖国同胞准备一本捷克词典和一本百科全书。

1613年，夸美纽斯游遍欧洲，最后到达阿姆斯特丹。旅行结束后，我报名进入就读海德堡大学。这所大学，像赫尔伯恩大学一样，在宗教思想的倾向上类似于ldquo。兄弟会rdquo；关闭。然而，他因病辍学，不得不恢复健康。他从海德堡走到布拉格，然后从布拉格走到他的家乡摩拉维亚

因此，夸美纽斯利用旅行来完善他的教育。这些旅行给了他一个正确的印象，自然，人民的生活和当地的风俗和语言的各种特点。

1614年，22岁的夸美纽斯成为校长。他从海德堡步行回家，被ldquo杀死；兄弟会rdquo；任命他的母校mdashmdash普莱洛夫拉丁文法学校的校长。他以极大的热情投身于教育，并开始研究教育改革。在这所学校，他在教育创新方面做出了第一次尝试，并根据克拉克的方法编写了一本小语法指南《简易语法规则》。

夸美纽斯24岁时，兄弟会选他为牧师职务。1618年，夸美纽斯被调到波西米亚富尔涅克城，一个繁华的城市。除了牧师职务，他还是兄弟会学校的校长。

在这个城市，夸美纽斯把他所有的精力和注意力都投入到他的朋友们身上。除了由总牧师承担的慈善工作之外，他还关心朋友的福利，并从事养蜂业，这在当时是不为人知的。他热情地教学生，每年夏天带他们出城，教他们了解和热爱自然。在业余时间，他把所有的时间都花在学习哲学和教育书籍上。他特别重视对西班牙哲学家和教育家路米德多的研究。维夫斯和其他人的作品。同时学会画画，尤其是制图。他画了一幅非常好的摩拉维亚，地图，出版于1627年，并被多次重印。它在17世纪被广泛使用。

1618年，这是夸美纽斯生活中最后的平静。天主教入侵了ldquo异教徒。三十年的战争爆发了，夸美纽斯开始流浪。

绝望的教育家

1618年，战争首先到达捷克，因为那里有最激进的新教徒。白山，第一次世界大战；联盟的上帝；战败的捷克军队，捷克失去了独立，新教徒被驱逐，流放，财产被没收，人民被屠杀。ldquo兄弟会rdquo；被迫害。1621年，西班牙雇佣军占领了富尔涅克，并放火烧毁了这座城市。夸美纽斯的财产、藏书和所有论文手稿都化为灰烬。他幸免于难，带着剩下的几件衣服逃离了富尔涅克。当时，他的妻子怀孕了，不得不回到她母亲的家，和她的父母住一段时间。

祸不单行。1622年初，战争带来了瘟疫，他的妻子和两个孩子被杀。他又受到了重击。战争夺走了祖国的尊严、妻子和孩子的生命，以及他学习和教育的美好时光。

在这个国家毁灭的黑暗时代，夸美纽斯为祖国的毁灭而悲伤，憎恨弱者和强者的掠夺性战争，渴望和平、安宁和光明世界的到来。他以不屈不挠的战斗精神站在斗争的前线，同反动势力进行了艰苦的斗争，成为了一名反封建的战士。1618年，他出版了《致天国书》。被压迫的穷人对天堂的指控；他声称深刻揭露了各种不平等。他告诉天堂要控制他们：这是不公平的，那些人(富人)在世界上有无数的财产，而我们是贫穷和悲惨的，但我们都是由你创造的，就像他们一样。他们的食物贮藏在满仓，让老鼠吃了我们，但我们变成了饥饿的地狱。hellip。rdquo

1624年，德皇斐迪南二世颁布法令，驱逐捷克夸美纽斯和其他地方的所有新教徒；兄弟会rdquo；成员们隐居在波希米亚，茂密的森林中，继续从事拯救国家的活动，并开展教育研究来教育他们的孩子。他们相信良好的教育是复兴祖国和改善社会的主要手段。

Ldquo，1625年3月；兄弟会rdquo；参议院会议在杜布拉维查村举行。会议决定立即与波兰取得联系，请求庇护，并选举夸美纽斯为谈判代表。对于ldquo兄弟会rdquo；最终达成了相关协议。

1627年，德皇再次下令，天主教教是捷克唯一合法的宗教，公民必须在六个月内公开信仰天主教教，否则他们将被流放国外。因此，在1628年2月，夸美纽斯又有30，000多户居民；兄弟会rdquo；这家人告别了祖国，搬到黎， 波兰避难。离开祖国时，夸美纽斯的心情极其痛苦，想到了在异族统治下痛苦呻吟的多灾多难的祖国，但她的后代将会为了生存和力量离开她的地狱。hellip。这时，他情不自禁地对祖国产生了强烈的感情。面对可爱的祖国，他愤怒地爬上了山，跪了下来。泪水顺着他的膝盖流下，用赤裸裸的泪水湿润了他母亲的心。祖国。mdash再见，妈妈！rdquo

在接下来的13年里，夸美纽斯住在波兰。这段相对平静的时期帮助夸美纽斯完成了几部影响时代的伟大作品：《语言学入门》、《大教学论》、《母育学校》和《物理学概论》都是在这段时期完成的。其中，《大教学论》奠定了夸美纽斯教育思想的基础。

1641年，夸美纽斯应邀到英国建立泛智学院，但由于英国内战的爆发而未能实现。1650年，他应邀到匈牙利担任永久教育顾问并建立了一所泛智学校。1654年，夸美纽斯回到黎，继续他在泛智的教育研究。就在那时，30年的战争蔓延到波兰，波兰政府怀疑捷克Ldquo；兄弟会rdquo；为了支持瑞典人，他们放火烧了黎城，捷克克弟会rdquo；失去了最后一个主要避难所。夸美纽斯的房子、图书馆和他准备了40年的《捷克语宝库》手稿都被毁掉了。

也许是因为他第一次在阿姆斯特丹，留下了良好的印象，那里的商业繁荣冲淡了战争的阴霾，让流浪者找到了一个安静和公正的栖息地。晚年，夸美纽斯决定在这里定居。1670年11月15日，夸美纽斯，带着对祖国的热爱在阿姆斯特丹去世，他一生都在四处漂泊。他79岁了，他的尸体被埋在阿姆斯特丹附近的拉尔登

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