嗟来之食故事，嗟来之食现代意思

[来源] 《礼记檀弓下》。

[释义]杰：不礼貌的问候相当于现在的“你好”。一个自尊的人宁愿饿死也不愿接受别人轻蔑的怜悯。通常指侮辱性或恶意的慈善行为。

[历史典故]

战国时期，诸侯不断争斗，人民已经深陷水深火热之中。如果加上自然灾害，人们将无法生存。今年，齐国发生了一场大旱灾。田野很干燥，庄稼也很干。穷人吃树叶和树皮，吃草苗和草根。他们只需要到外面去躲避饥荒，乞求食物。

有一个叫黔敖的富人，他的家人贮藏了很多食物。他看着穷人因饥饿而东倒西歪，仍然无动于衷。这时，他的一个奴隶向他建议，如果在这个时候给饥饿的人们一点食物，他们一定会感激并获得好名声。因此，黔敖把准备好的窝头放在路边，过去给了饥饿的人们。每当有饥饿的人来时，黔敖就扔一个窝过去，傲慢地喊道：“叫花子，给你点吃的！”有时候，当一群人来的时候，黔敖会扔出几个窝点，让饥饿的人们互相争夺。黔敖非常高兴地看着他们争先恐后，觉得自己真的是一个善良美德的活生生的菩萨。

一天，一个瘦瘦的饿汉走了过来。他头上长满了蓬蓬式的头发，穿着破衣服。一双破烂的鞋子用草绳绑在他的脚上。从他不稳定的步伐判断，他已经好几天没吃东西了。当黔敖看到他时，他拿了两个馒头和一碗汤。他冲着他喊道：“嘿，来吃吧！”语气充满了自豪。黔敖认为饥饿的人们肯定会感谢他的好意。然而，饥饿的人们对他视而不见，好像他们没有听到他的话。又喊了一声，“杰，你听见了吗？给你！”我看到饥饿的人们慢慢走到黔敖，面前，抬头看着黔敖，说道：“收拾好你的东西。我宁愿饿死也不愿吃这么可怜的食物！”说完，他没有回头就走了。

黔敖从来没有想到饥饿的人们仍然保持着他们的个人尊严，并且立刻感到羞愧和无语。

[成长的心]

中华民族历来提倡正直和有抱负的人。“诚实的人不会因为他们一直渴望的食物而受苦”这句话已经被许多有着崇高理想的人所欣赏，也激励了许多人去努力自我完善，以避免他们一直渴望的食物，包括人类的正直和正直。然而，在市场经济追求利润的心理控制下，许多人开始嘲笑和鄙视这种精神。不要说贫穷是贫穷和匮乏的结合。即使你没有足够的食物和衣服，你也必须假装成一个穷人来获得别人的同情和骗钱。你可以无忧无虑地过着不劳而获的寄生生活。人性的弱点是懒洋洋地吃饭和坐着。一旦一个人失去了自力更生的精神，他就像一棵缠绕在树上的藤蔓。一个人不再有独自生活的能力和勇气。