关于马丁路德金的故事，马丁路德金的故事英文

马丁和路德坚决抗议罗马天主教会议，并发起了一场宗教改革运动。他于1483年出生于。他受过良好的高等教育，曾学过法律(显然是听从父亲的建议)，但辍学后成为丁宗教团体的教士。1512年，他获得了维腾贝格大学的神学博士学位，不久后在那里任教。

路德对天主教社会的怨恨逐渐显现。当他在1510年访问罗马时，他对罗马牧师的腐败和世俗主义感到震惊。看到天主教接受贿赂来弥补他的罪行，他非常愤怒并公开抗议(赎罪是天主教给予罪犯惩罚的一种宽恕；包括减少罪犯必须在炼狱中生活的年数。1517年10月31日，路德将他著名的《九十五条论纲》贴在维腾贝格大学教堂的门上。在书中，他深刻地批评了罗马，教会的腐败，尤其是宽恕行为。路德给了美大主教因茨市一份《九十五条论纲》的复印件。此外，大纲还被印刷并在该地区广泛分发。

路德对教会的抗议范围迅速扩大。他很快否认了教皇和普通教会会议的权威，坚持只接受《圣经》和正义的指引。可以想象，教会不会善待这些观点。路德被召集到教会官员面前。经过多次审判，他被解职了。根据他的书《蠕虫的饮食》 (1521)，他最终被宣布为异教徒和违法者。他所有的作品都被封存了。

传统上，路德有被烧死的危险。然而，他的观点赢得了德国人民和许多德国国王的广泛支持。这种支持足以防止他遭受任何严重的刑事处罚。然而，他仍然不得不躲了大约一年。

路德是一位多产的作家，他的许多作品都有广泛的影响。他最重要的作品之一是《圣经》的《德泽曼》。这无疑将使任何能够阅读的人能够自己学习《圣经》，而不依赖于教会和它的牧师(顺便说一句，路德把《圣经》翻译成了伟大的散文，这对德国的语言和文学产生了影响)。

当然，路德神学三言两语并不清楚。他的主要思想之一是只相信赎罪理论，其中一个起源于圣人？保罗作品思想。路德认为他的生活会被犯罪毁掉，所以只有优秀的作品不能把他从永久的毁灭中拯救出来。灵魂的拯救只能通过信仰和上帝的怜悯来实现。如果是这样的话，通过行贿来赎罪显然是一种邪恶的方式。这没用。传统观点认为教会是个人基督教和上帝之间的重要调解人，这实际上是错误的。如果人们遵循路德理论，罗马和天主教将立即在理论上没有立足之地。除了质疑教会的主要作用，路德还对教会的许多具体信仰和实践提出了反对意见。例如，他否认炼狱的存在，认为牧师应该过单身生活。他本人在1525年嫁给了一位前修女，他们有六个孩子。1546年，路德在访问他的家乡艾森斯莱市时去世

当然，马丁？路德并不是抗罗的第一个思想家，他早在一个世纪前就有了波希米亚简。赫斯和14世纪英国学者约翰？威克利夫.事实上，彼得来自12世纪的法国？瓦尔多也有可能被认为是早期的抗罗。然而，在这些早期的运动中，两者的影响基本上都局限于该地区。1517年，对天主教协会的不满如此普遍，以至于路德的话就像火花，立刻点燃了抗议的火焰，并迅速蔓延到欧洲的许多地方。因此，路德应该被视为宗教改革运动的主要发起者。

当然，宗教改革运动最明显的结果是新教各派的建立。虽然新教教团体只是基督教教的一个分支，并不是它最大的分支，但它的信徒仍然比佛教，教多，事实上比大多数其他宗教都多。

宗教改革运动的第二个主要结果是随后在欧洲，爆发的大规模宗教战争，其中一些是令人难以置信的血腥战争(例如，1618年至1648年的德国30年战争)。即使不考虑这些战争，在接下来的几个世纪里，天主教和新教之间的政治斗争在欧洲的政治舞台上扮演了重要的角色。

宗教改革运动在西欧的文化发展中也发挥了微妙但非常重要的作用。1517年以前，只有一种国教——天主教教。那些不信仰国教的人被贴上了异教徒的标签。这种气氛绝对不利于意识形态的独立。宗教改革运动后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，并且比以前更安全地考虑其他理论。

还有一点值得一提。在这本书所列的人中，来自英国的人比来自任何其他国家的人都多，其次是德国。总的来说，这本书的确主要由北欧和美的新教国家的人物占据，但是人们可以看到其中只有两个人(古腾堡和查理曼大帝)生活在1517年之前。在此之前，本书所列的大部分人物来自世界其他地区，而生活在现在被称为新教国家的所有民族对人类文化和历史的贡献相对较小。这清楚地表明，在过去的450年里，这些地区出现了大量杰出人物，从某种意义上说，这一事实是由新教的宗教改革运动造成的。也许这些地区思想自由的增加是一个重要因素。

路德不是一个完美的人。尽管他是宗教信仰的叛逆者，但他不能容忍在宗教问题上与他持有不同意见的人。也许，在某种程度上，德国的宗教战争比英国等其他国家的宗教战争更加激烈和残酷，因为路德不允许不同的意见。此外，他强烈而野蛮地反对犹太人。他对犹太人极其恶毒的攻击可能有助于为20世纪德国的希特勒时代铺平道路

路德经常强调遵守合法公民权利的重要性。也许他提出这一点的主要动机是反对教会干涉政府事务(人们应该记住，宗教改革运动不仅是一场神学上的争论，而且在很大程度上是民族主义者德国对罗马的反抗。在某种程度上，正是因为这个原因，路德赢得了皇帝的大力支持)。然而，不管路德的动机如何，他的声音似乎已经导致许多德国新教的追随者在政治问题上接受专制主义，因此路德的作品也可能为希特勒时代开辟道路。